《天竺寺八月十五日夜桂子》這首詩描寫的是作者中秋佳節賞月之情,此詩運用比喻和聯想的修辭手法,在神話和現實之間來回切換,意境優美,讓人浮想聯翩。《天竺寺八月十五日夜桂子》唐-皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。譯文:桂花從天而降,好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不知道天上發生了什麼事。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。通讀全詩後,可以讓人產生了聯想,第一、二句可以聯想到詩人在中秋之夜,站在天竺寺的院落中,抬頭望月,月光灑下大地,就像桂花鋪滿了大地,顏色潔白,新鮮,彷彿帶著露水和香味。第三、第四句時詩人意境一轉,還帶著幽默語氣,至今,我還不知道天上到底發生了什麼事。這些桂花和桂花上的雨露,應該是廣寒宮裡的嫦娥撒落下來送給我們的吧!擴充套件資料皮日休(約公元838年—約公元883年),晚唐文學家。字襲美,一字逸少,漢族,復州竟陵(今湖北天門)人。曾居住在鹿門山,道號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生、醉士等。皮日休是晚唐著名詩人、文學家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。其詩文兼有奇樸二態,且多為同情民間疾苦之作,被魯迅讚譽為唐末“一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒”。 《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部,對於社會民生有深刻的洞察和思考。
《天竺寺八月十五日夜桂子》這首詩描寫的是作者中秋佳節賞月之情,此詩運用比喻和聯想的修辭手法,在神話和現實之間來回切換,意境優美,讓人浮想聯翩。《天竺寺八月十五日夜桂子》唐-皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。譯文:桂花從天而降,好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不知道天上發生了什麼事。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。通讀全詩後,可以讓人產生了聯想,第一、二句可以聯想到詩人在中秋之夜,站在天竺寺的院落中,抬頭望月,月光灑下大地,就像桂花鋪滿了大地,顏色潔白,新鮮,彷彿帶著露水和香味。第三、第四句時詩人意境一轉,還帶著幽默語氣,至今,我還不知道天上到底發生了什麼事。這些桂花和桂花上的雨露,應該是廣寒宮裡的嫦娥撒落下來送給我們的吧!擴充套件資料皮日休(約公元838年—約公元883年),晚唐文學家。字襲美,一字逸少,漢族,復州竟陵(今湖北天門)人。曾居住在鹿門山,道號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生、醉士等。皮日休是晚唐著名詩人、文學家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。其詩文兼有奇樸二態,且多為同情民間疾苦之作,被魯迅讚譽為唐末“一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒”。 《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部,對於社會民生有深刻的洞察和思考。