當然不是。 只不過讀音是一樣的。 證據： 覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四： 1、出自夏朝有覃懷地，為覃懷氏之後，以地名為氏。據《姓氏考略》載，“夏有地名覃懷，居者以地為氏為覃氏。”。“覃懷”是地名，夏代時的稱謂，今河南溫縣周圍為覃懷，底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》雲：“覃懷底績至於衡漳”。《左傳》雲：“覃懷，近河地名。”“衡”是稱其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黃河稱起的地方。《左傳覃懷註疏》雲：“河內郡有懷縣，在河之北，善覃懷二字為一地，故云近河地名。”河南溫縣周圍，夏稱覃懷地，秦漢稱河內郡，唐宋稱懷州，元以後稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部，即今溫縣北平皋村，也是漢代以前的古地邢丘。“覃懷”字意來自甲骨文中的解釋。考古學家羅振玉說：“覃像酒盈樽，（古代的酒壺）。郭沫若和陳夢說，“覃”字上面的“西”字，是酒壺的蓋，西下的“曰”是酒壺的大肚，“十”字底部為尖狀，插入地中便於存放。這些歷史大家考析的覃字，正是古代覃懷地區的形貌。覃懷地區，西與北是太嶽山脈，南與東是萬里黃河。在今邢臺、安陽一帶為“西”處，在今焦作、沁陽一帶為“曰”處，在今溫縣北平皋為“十”的下底處。北平皋四面環水，中為突起高地，黃河過此後，開始東北去，故稱底尖部。此地有一部落叫覃懷氏，其後以部落名為姓，稱為覃懷氏，後簡改為覃（Tán 音譚）姓，稱為覃氏。 2、出自南方少數民族姓氏，為複姓皇覃氏所簡改。據《姓氏考略》載，夏有皇覃氏部落，其後亦簡改為覃氏（Qín 音秦）。相傳覃元先（南梁南海人，即今廣東省南每人，相傳是皇覃氏之後人）義勇隸屬。 3、出自姒姓，源自春秋時譚氏為避難所簡改為覃氏（Tán 音譚）。譚姓源自春秋時代是以國為氏。根據《萬姓統譜》、《譚氏家譜序》等文獻記載，譚姓家族的祖先本是上古聖君夏禹的姒姓後裔，周朝初年大封先聖之後時，把他們封於譚國，爵位為子爵，後為齊國的附庸國，到春秋時代齊桓公稱霸諸侯，就於周莊王五十四年，即公元前683年，將譚國吞併了，當時譚國的主人譚子奔到莒國去避難，失去祖國的譚國公族後裔就“以國為氏” 而姓了譚（見《譚氏家譜序》）。覃姓為譚姓避禍去言字為覃姓（見《萬姓統譜》）。故譚與覃應為一家。 4、出自曋姓，為巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓為土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山區腹地長陽、招徠河最為集中，據《覃姓族譜》稱：招徠河是覃姓聖地。覃是早期巴人四姓之一，有學者考證，“覃氏源於曋姓”，這證明早期巴人四姓，曾居住在招徠河流域。 得姓始祖：伯益。覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜時期協助大禹治水。當時，溫地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹為圖騰稱有竹氏，首領是伯益，住在今北平皋處。此地周圍今日仍然竹林叢生，晉代有“竹林七賢”在此地活動。當大禹治水來到這裡後，伯益開始協助他治理濟河、沁河和黃河。其後，伯益攜族人向東，隨大禹往東至兗州地治水，今河南浚縣有覃氏族人數千人，是伯益族人留居下來的，他們以祖地“覃”為姓氏。伯益族人一直隨大禹治水遷徙，最後到了江南的會稽（今浙江韶興），其族人散居到各地。但是，他們不忘自己的祖地，均以覃懷地名為氏，在各地產生了覃的姓氏。另外，在周代期間，有竹氏遷出外地的有稱孤竹氏，一支被封在今山東的章丘、歷城一帶建譚國，後譚國被齊國所滅，在逃亡中去“言”字邊以覃為氏，《姓篡》中說：“覃本譚氏，避難改。”故覃氏後人奉伯益為覃姓的得姓始祖。 第一個淵源：源於嬴姓，出自周孝王給伯益後裔非子的封地秦國，屬於以國名為氏。 源於嬴姓的秦，是顓頊帝的後裔，以國名為氏。據《元和姓纂》與《史記》記載，傳說顓頊有個叫女修的孫女，成天快快樂樂，自由自在。有一次她去野外玩，撿到一隻燕子蛋，毫不猶豫就吃了下去，結果懷孕生下兒子皋陶(即大業)。皋陶後來娶了少典氏的女華為妻，生下了伯益(即大費)。帝舜因為伯益輔佐大禹治水有功，賜他姓嬴，同時還把自己本族姚姓的女子嫁給他做妻子。姚女生下了兩個兒子，小兒子若木是費姓的祖先。大兒子名叫大廉，因辦繼承了父親調馴鳥獸的技業，所以又稱鳥俗氏。鳥俗氏兢兢業業幹活，受到商帝太戊的賞識，被封為諸侯。商紂王時，鳥俗氏有一個後人叫飛廉。 飛廉是個飛毛腿，他的兒子惡來是個大力士，父子倆都成為商紂王的親信。周武王滅商後，飛廉和惡來都被殺死。飛廉的小兒子季勝有個曾孫叫造父，是周穆王的駕車大夫，因平定徐偃王之亂有功，被封在趙城。這時惡來的後裔大駱也來歸附造父，因造父得寵而沾光，被周穆王封在犬丘(今陝西興平，一說今甘肅禮縣)。大駱有個庶子叫非子，從小喜歡同牛羊打交道，長大後以善於畜牧而出名。他為周孝王在桃林(今陝西華山)養育良種馬，馬群繁殖很快。周孝王很高興，就封他在秦谷(今甘肅天水西南部)，為附庸國(地位低於諸侯國)，並讓他繼續嬴姓的祭祀，號稱秦嬴。非子的三世孫秦仲被周宣王任命為大夫。後秦仲被北方少數民族犬戎人殺死，但其長子最終擊敗了犬戎。到莊公之子秦襄公的時候，因秦襄公護周平王東遷(公元前770年)有功，秦國被升為諸侯國。襄公的兒子文公再度擊退了犬戎，佔有岐山以西妁廣大地方。 秦始建國於雍(今陝西鳳翔)，其後，國都多次遷徙，先後遷腳邑(今陝西洛川)、平陽邑(今陝西寶雞)、雍(今陝西鳳翔)、櫟陽縣(今陝西臨潼)等地。後來，秦穆公橫掃十二國，在西戎初步建立起霸業。但因戰國初期經濟較落後，又常發生內亂，國力逐漸衰落，被魏國攻取了河西一帶(今北洛水和黃河之間)。秦孝公時任用商鞅進行變法，國力逐漸增強，並遷都咸陽(今陝西咸陽)，成為戰國七雄之首廣州市越秀區楊箕村 秦氏宗祠 大門。秦惠王時擊敗魏國，再振雄風，最終奪回河西，並一鼓作氣，開疆闢土攻滅巴蜀之國，奪取楚國的漢中。秦昭王更是不斷攻城掠地，使得魏、韓、趙、楚等國元氣大傷。公元前227年秦王政縱橫捭闔，吞併四方，最終滅掉六國，統一天下，建立了中國歷史上第一個大一統王朝。秦王政認為自己功高“三皇五帝”，故自稱“始皇帝”。秦始皇建都咸陽，進一步統一了東南、西南地區。秦朝傳了兩代十二年，由於施政苛暴，於公元前206年被劉邦推翻，而代之以西漢王朝。秦王子嬰被項羽所殺。秦滅後，王族子孫遂以國名為姓氏，稱為秦氏。這便是陝西秦氏。 第二個淵源：源於姬姓，為周文王後代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬於以居邑名為氏。 周武王時，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公後因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有一支食邑於秦(今河南範縣舊城)。後以邑為氏。 西周最重要的政治組織形式是宗法制，它源於父權家長制家庭，其核心是“嫡長繼承製”，即嫡長子為大宗，其餘的兒子為小宗。如，最先一代的諸侯往往是王的兄弟，他們相對王來說是小宗，而他們的嫡長子又可繼承諸侯位，別的兒子自然便為伯，相對侯位來說就是小宗，以此類推，層層分封。宗法制對姓氏的產生及演變影響深遠。一般諸侯國國君的嫡長子繼承其父當國君；國君的庶子，也稱別子，無權繼承君位，必須分出去自立一家，獲得新氏，成為這一支(新氏)的始祖、這就是《禮記》中所說的“別子為祖”。這樣往往別子開創一些新的姓氏，並由其嫡長子繼承。源於姬姓的秦姓就是由周廣州楊箕村 秦氏宗祠 屋簷文王的別子周公旦之非嫡長後裔所開啟，其承繼並系如下： 據史籍《古今姓氏書辨證》記載，周武王在位時，把少暤(昊)之墟曲阜(今山東曲阜東北古城)賜分給他的弟弟周公旦，封他為魯公。後來因周武王逝世時周成王尚年幼，不具獨立執政之能力，於是周公旦為了輔佐成王，就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(今山東西南部，建都曲阜)。伯禽出發前，周公曾告誡他說：“我雖然是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，說起來應該是地位顯赫的，但我依然害怕怠慢天下有賢之士，往往一沐三捉髮，一飯三吐哺。你現在去魯國，一定要謹慎，不能因為是王室之後而驕躁。”伯禽到魯國後，在周公的指點下，盡心治理，且在平叛“三監之亂”中起了重要的作用。魯國呈現一派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫，食採於秦邑(今河南範縣舊城)，其後人有以邑為姓者，稱秦氏，郡望在太原郡。多數的史籍記載認為伯禽的後裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國的秦非、燕國的秦開、楚國的秦商，均為魯國秦氏後裔。這便是河南或山東秦氏之源。 第三個淵源：出自舜七支有秦不虛，後人沿續下來姓秦，屬於以先祖名字為氏。 據史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾併為雷澤之遊一”。又據《大姓源流》等有關資料所載，舜七支有秦不虛，後人沿續下來姓秦。這說明上古帝舜時期已有秦姓。但因秦不虛之後無世系資料可考，所以，唐宋時期的譜牒學家對秦姓的起源又有以國為氏和邑為氏之說。 第四個淵源：源於巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬於漢化改姓為氏。 穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔夥世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬餘人南下，遊牧於今張家口一帶。康熙三十一年(公廣州市楊箕村 秦氏祠堂 對聯元1692年)經清廷準議，全族移駐盛京(今遼寧瀋陽北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地並獨豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，後又遷居鳳城鎮，取漢字“秦”為氏。 金朝抹捻氏以及清朝穆顏氏，後有改為秦氏者。 另有各少數民族與漢族通婚繁衍，成為秦姓一支。 第五個淵源：源於外夷，出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬於漢化改姓為氏。 據史籍《後漢書》中記載：大秦“西海環其國，惟西北通陸道”，且“東西南北名數千裡。有城四百餘所。土中多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產珍奇異物之語。中國史籍所言的大秦其實指羅馬帝國。透過絲綢之路，中國古代與大秦在經濟、文化等諸多方面加強了交流。 東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發，經條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣後，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時大秦國再次遣使者來中國通好。在以後的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發現，更是名證。 大秦人或出使、或經商來到中國後，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發達而願居留，不願再回去。這些人依從漢人的風俗習慣，便以“秦”為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國時的商人秦綸等。古時西域及歐洲多稱中國為秦，後來西方國家稱中國為“支那”，即“秦”音的變化。 [編輯本段]得姓始祖 伯益。顓頊帝有個孫女叫女修，她因吃燕子蛋而懷孕生下兒子大業。大業的兒子伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜賜他嬴姓，並把本族姚姓子女嫁給他為妻。伯益的後人非子以善於畜牧而出名，他為周孝王養育良種馬，深得孝王歡心，就封他在隴西秦亭(今甘肅張家川)為附庸國，讓他繼續嬴姓的祭祀，稱為秦嬴。戰國時，秦孝公任用商鞅變法，國力逐漸富強。公元前221年，秦王政攻滅六國，統一天下，建立了中國歷史上第一個封建王朝。公元前206年，秦朝滅亡，其王族子孫遂以國名為姓，稱為秦姓。伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。
當然不是。 只不過讀音是一樣的。 證據： 覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四： 1、出自夏朝有覃懷地，為覃懷氏之後，以地名為氏。據《姓氏考略》載，“夏有地名覃懷，居者以地為氏為覃氏。”。“覃懷”是地名，夏代時的稱謂，今河南溫縣周圍為覃懷，底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》雲：“覃懷底績至於衡漳”。《左傳》雲：“覃懷，近河地名。”“衡”是稱其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黃河稱起的地方。《左傳覃懷註疏》雲：“河內郡有懷縣，在河之北，善覃懷二字為一地，故云近河地名。”河南溫縣周圍，夏稱覃懷地，秦漢稱河內郡，唐宋稱懷州，元以後稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部，即今溫縣北平皋村，也是漢代以前的古地邢丘。“覃懷”字意來自甲骨文中的解釋。考古學家羅振玉說：“覃像酒盈樽，（古代的酒壺）。郭沫若和陳夢說，“覃”字上面的“西”字，是酒壺的蓋，西下的“曰”是酒壺的大肚，“十”字底部為尖狀，插入地中便於存放。這些歷史大家考析的覃字，正是古代覃懷地區的形貌。覃懷地區，西與北是太嶽山脈，南與東是萬里黃河。在今邢臺、安陽一帶為“西”處，在今焦作、沁陽一帶為“曰”處，在今溫縣北平皋為“十”的下底處。北平皋四面環水，中為突起高地，黃河過此後，開始東北去，故稱底尖部。此地有一部落叫覃懷氏，其後以部落名為姓，稱為覃懷氏，後簡改為覃（Tán 音譚）姓，稱為覃氏。 2、出自南方少數民族姓氏，為複姓皇覃氏所簡改。據《姓氏考略》載，夏有皇覃氏部落，其後亦簡改為覃氏（Qín 音秦）。相傳覃元先（南梁南海人，即今廣東省南每人，相傳是皇覃氏之後人）義勇隸屬。 3、出自姒姓，源自春秋時譚氏為避難所簡改為覃氏（Tán 音譚）。譚姓源自春秋時代是以國為氏。根據《萬姓統譜》、《譚氏家譜序》等文獻記載，譚姓家族的祖先本是上古聖君夏禹的姒姓後裔，周朝初年大封先聖之後時，把他們封於譚國，爵位為子爵，後為齊國的附庸國，到春秋時代齊桓公稱霸諸侯，就於周莊王五十四年，即公元前683年，將譚國吞併了，當時譚國的主人譚子奔到莒國去避難，失去祖國的譚國公族後裔就“以國為氏” 而姓了譚（見《譚氏家譜序》）。覃姓為譚姓避禍去言字為覃姓（見《萬姓統譜》）。故譚與覃應為一家。 4、出自曋姓，為巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓為土家族最大姓氏之一。土家族覃姓以鄂西南山區腹地長陽、招徠河最為集中，據《覃姓族譜》稱：招徠河是覃姓聖地。覃是早期巴人四姓之一，有學者考證，“覃氏源於曋姓”，這證明早期巴人四姓，曾居住在招徠河流域。 得姓始祖：伯益。覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜時期協助大禹治水。當時，溫地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹為圖騰稱有竹氏，首領是伯益，住在今北平皋處。此地周圍今日仍然竹林叢生，晉代有“竹林七賢”在此地活動。當大禹治水來到這裡後，伯益開始協助他治理濟河、沁河和黃河。其後，伯益攜族人向東，隨大禹往東至兗州地治水，今河南浚縣有覃氏族人數千人，是伯益族人留居下來的，他們以祖地“覃”為姓氏。伯益族人一直隨大禹治水遷徙，最後到了江南的會稽（今浙江韶興），其族人散居到各地。但是，他們不忘自己的祖地，均以覃懷地名為氏，在各地產生了覃的姓氏。另外，在周代期間，有竹氏遷出外地的有稱孤竹氏，一支被封在今山東的章丘、歷城一帶建譚國，後譚國被齊國所滅，在逃亡中去“言”字邊以覃為氏，《姓篡》中說：“覃本譚氏，避難改。”故覃氏後人奉伯益為覃姓的得姓始祖。 第一個淵源：源於嬴姓，出自周孝王給伯益後裔非子的封地秦國，屬於以國名為氏。 源於嬴姓的秦，是顓頊帝的後裔，以國名為氏。據《元和姓纂》與《史記》記載，傳說顓頊有個叫女修的孫女，成天快快樂樂，自由自在。有一次她去野外玩，撿到一隻燕子蛋，毫不猶豫就吃了下去，結果懷孕生下兒子皋陶(即大業)。皋陶後來娶了少典氏的女華為妻，生下了伯益(即大費)。帝舜因為伯益輔佐大禹治水有功，賜他姓嬴，同時還把自己本族姚姓的女子嫁給他做妻子。姚女生下了兩個兒子，小兒子若木是費姓的祖先。大兒子名叫大廉，因辦繼承了父親調馴鳥獸的技業，所以又稱鳥俗氏。鳥俗氏兢兢業業幹活，受到商帝太戊的賞識，被封為諸侯。商紂王時，鳥俗氏有一個後人叫飛廉。 飛廉是個飛毛腿，他的兒子惡來是個大力士，父子倆都成為商紂王的親信。周武王滅商後，飛廉和惡來都被殺死。飛廉的小兒子季勝有個曾孫叫造父，是周穆王的駕車大夫，因平定徐偃王之亂有功，被封在趙城。這時惡來的後裔大駱也來歸附造父，因造父得寵而沾光，被周穆王封在犬丘(今陝西興平，一說今甘肅禮縣)。大駱有個庶子叫非子，從小喜歡同牛羊打交道，長大後以善於畜牧而出名。他為周孝王在桃林(今陝西華山)養育良種馬，馬群繁殖很快。周孝王很高興，就封他在秦谷(今甘肅天水西南部)，為附庸國(地位低於諸侯國)，並讓他繼續嬴姓的祭祀，號稱秦嬴。非子的三世孫秦仲被周宣王任命為大夫。後秦仲被北方少數民族犬戎人殺死，但其長子最終擊敗了犬戎。到莊公之子秦襄公的時候，因秦襄公護周平王東遷(公元前770年)有功，秦國被升為諸侯國。襄公的兒子文公再度擊退了犬戎，佔有岐山以西妁廣大地方。 秦始建國於雍(今陝西鳳翔)，其後，國都多次遷徙，先後遷腳邑(今陝西洛川)、平陽邑(今陝西寶雞)、雍(今陝西鳳翔)、櫟陽縣(今陝西臨潼)等地。後來，秦穆公橫掃十二國，在西戎初步建立起霸業。但因戰國初期經濟較落後，又常發生內亂，國力逐漸衰落，被魏國攻取了河西一帶(今北洛水和黃河之間)。秦孝公時任用商鞅進行變法，國力逐漸增強，並遷都咸陽(今陝西咸陽)，成為戰國七雄之首廣州市越秀區楊箕村 秦氏宗祠 大門。秦惠王時擊敗魏國，再振雄風，最終奪回河西，並一鼓作氣，開疆闢土攻滅巴蜀之國，奪取楚國的漢中。秦昭王更是不斷攻城掠地，使得魏、韓、趙、楚等國元氣大傷。公元前227年秦王政縱橫捭闔，吞併四方，最終滅掉六國，統一天下，建立了中國歷史上第一個大一統王朝。秦王政認為自己功高“三皇五帝”，故自稱“始皇帝”。秦始皇建都咸陽，進一步統一了東南、西南地區。秦朝傳了兩代十二年，由於施政苛暴，於公元前206年被劉邦推翻，而代之以西漢王朝。秦王子嬰被項羽所殺。秦滅後，王族子孫遂以國名為姓氏，稱為秦氏。這便是陝西秦氏。 第二個淵源：源於姬姓，為周文王後代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬於以居邑名為氏。 周武王時，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公後因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有一支食邑於秦(今河南範縣舊城)。後以邑為氏。 西周最重要的政治組織形式是宗法制，它源於父權家長制家庭，其核心是“嫡長繼承製”，即嫡長子為大宗，其餘的兒子為小宗。如，最先一代的諸侯往往是王的兄弟，他們相對王來說是小宗，而他們的嫡長子又可繼承諸侯位，別的兒子自然便為伯，相對侯位來說就是小宗，以此類推，層層分封。宗法制對姓氏的產生及演變影響深遠。一般諸侯國國君的嫡長子繼承其父當國君；國君的庶子，也稱別子，無權繼承君位，必須分出去自立一家，獲得新氏，成為這一支(新氏)的始祖、這就是《禮記》中所說的“別子為祖”。這樣往往別子開創一些新的姓氏，並由其嫡長子繼承。源於姬姓的秦姓就是由周廣州楊箕村 秦氏宗祠 屋簷文王的別子周公旦之非嫡長後裔所開啟，其承繼並系如下： 據史籍《古今姓氏書辨證》記載，周武王在位時，把少暤(昊)之墟曲阜(今山東曲阜東北古城)賜分給他的弟弟周公旦，封他為魯公。後來因周武王逝世時周成王尚年幼，不具獨立執政之能力，於是周公旦為了輔佐成王，就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(今山東西南部，建都曲阜)。伯禽出發前，周公曾告誡他說：“我雖然是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，說起來應該是地位顯赫的，但我依然害怕怠慢天下有賢之士，往往一沐三捉髮，一飯三吐哺。你現在去魯國，一定要謹慎，不能因為是王室之後而驕躁。”伯禽到魯國後，在周公的指點下，盡心治理，且在平叛“三監之亂”中起了重要的作用。魯國呈現一派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫，食採於秦邑(今河南範縣舊城)，其後人有以邑為姓者，稱秦氏，郡望在太原郡。多數的史籍記載認為伯禽的後裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國的秦非、燕國的秦開、楚國的秦商，均為魯國秦氏後裔。這便是河南或山東秦氏之源。 第三個淵源：出自舜七支有秦不虛，後人沿續下來姓秦，屬於以先祖名字為氏。 據史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾併為雷澤之遊一”。又據《大姓源流》等有關資料所載，舜七支有秦不虛，後人沿續下來姓秦。這說明上古帝舜時期已有秦姓。但因秦不虛之後無世系資料可考，所以，唐宋時期的譜牒學家對秦姓的起源又有以國為氏和邑為氏之說。 第四個淵源：源於巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬於漢化改姓為氏。 穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔夥世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬餘人南下，遊牧於今張家口一帶。康熙三十一年(公廣州市楊箕村 秦氏祠堂 對聯元1692年)經清廷準議，全族移駐盛京(今遼寧瀋陽北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地並獨豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，後又遷居鳳城鎮，取漢字“秦”為氏。 金朝抹捻氏以及清朝穆顏氏，後有改為秦氏者。 另有各少數民族與漢族通婚繁衍，成為秦姓一支。 第五個淵源：源於外夷，出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬於漢化改姓為氏。 據史籍《後漢書》中記載：大秦“西海環其國，惟西北通陸道”，且“東西南北名數千裡。有城四百餘所。土中多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產珍奇異物之語。中國史籍所言的大秦其實指羅馬帝國。透過絲綢之路，中國古代與大秦在經濟、文化等諸多方面加強了交流。 東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發，經條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣後，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時大秦國再次遣使者來中國通好。在以後的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發現，更是名證。 大秦人或出使、或經商來到中國後，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發達而願居留，不願再回去。這些人依從漢人的風俗習慣，便以“秦”為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國時的商人秦綸等。古時西域及歐洲多稱中國為秦，後來西方國家稱中國為“支那”，即“秦”音的變化。 [編輯本段]得姓始祖 伯益。顓頊帝有個孫女叫女修，她因吃燕子蛋而懷孕生下兒子大業。大業的兒子伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜賜他嬴姓，並把本族姚姓子女嫁給他為妻。伯益的後人非子以善於畜牧而出名，他為周孝王養育良種馬，深得孝王歡心，就封他在隴西秦亭(今甘肅張家川)為附庸國，讓他繼續嬴姓的祭祀，稱為秦嬴。戰國時，秦孝公任用商鞅變法，國力逐漸富強。公元前221年，秦王政攻滅六國，統一天下，建立了中國歷史上第一個封建王朝。公元前206年，秦朝滅亡，其王族子孫遂以國名為姓，稱為秦姓。伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。