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  • 1 # 默糊塗

    在這我就舉一個假設的例子,如一男子a暗戀女子b,a喜歡b很久了但終究有一天忍不住自己的情緒,偷偷做好一切準備如買花,買戒指去表白。可惜a在找b的時候,發現b正在與一名女子有親熱行為(女子b是同性戀)。那麼此時a的心理是怎麼想的?暗戀長久的女神竟然是這樣的熱人,難道他不崩潰?不懷疑人生?

    再舉個真實發生在我身上的一個例子,有天我突發奇想問我老媽,小時候我做了那些奇怪的事。我媽就說你把頭伸進天橋欄杆裡然後拔不出來了,真是笑死人了。當時聽完後我就懷疑人生,一向自認為聰敏的我懷疑自己小時候這麼傻及我怎麼會幹這麼蠢得事,產生這種懷疑是因為小時候做的事打破我長大後所形成對世界的一般認知。

    所以說,有很多能讓人懷疑人生的操作,有些操作是不可避免,但我們可以不斷提高自己的認知和保持一種良好心態和穩定思維反應去面對這些操作。

  • 2 # 輕舟疾發

    《西遊記》大家肯定都看過,你看他們師徒四人,翻了一座山,又過了一道崗,降了一個妖,又滅了一個怪。何時消停過,取了真經,差一難肯定補上。

    階段性懷疑人生,肯定進入了低谷。就象豬八戒一樣,是他懷疑自己的選擇嗎?沒有,只不過當時他迷茫了,發幾句牢騷,《三打白骨精》之後的智激美猴王,他需要的是當頭一棒,有人要提醒他,不逼出不了真勁。

    沙僧不迷茫嗎,也迷茫,不過他屬即已選擇,決不回頭的那種人,走到哪算哪,順其自然吧。

    唐僧,被妖怪捉了,無論威逼利誘,生死一線,心中想的是取經,沒忘初心,最終修成正果。

  • 3 # 風過無痕攝有痕

    人生的階段性,是智慧之人用一定的標準來對人生過程的段落劃分。正確的劃分來自正確的、客觀的認識自己。老子說:知人者智,知自者明。勝人者有力,自勝者強。其實人這一輩子最困難的事情就是認識自己。若看小自己,就沒有恢宏志士之氣而妄自菲薄。若看大自己,就驕傲自大而安然自得。

    階段性的懷疑人生,無論在哪一種社會形態下都有存在。但信仰堅定的人,哪怕他為之付出一切代價都不會懷疑自己的人生和追求,這便是信仰的力量。當下,不能不說我們自己身上和周圍就沒有發生過缺失核心價值觀的問題存在。常常是在這個時候便容易動搖自己對人生的看法。因而產生了對人生的懷疑。可見,懷疑大多是對人生尤其是自己人生的認識不夠和不牢固而引起的。懷疑並不是缺點,懷疑有如草木之芽,從真理之根萌生。但因為懷疑而消極的等待和絕望的停滯不前就成了最大的缺點了。

    劃分人生階段的意義與劃分任何事物發展的階段一樣重要,這就是總結過去,展望未來。只有這樣,我們才能順應時代,激發自豪感、榮譽感和使命感,才會充滿雄心、決心和信心,才會有人生觀的自覺。

  • 4 # 在我心野

    如果把人生分為幾個階段,我認為是:童年,少年,青年,中年,老年。最容易懷疑人生的階段我想應該是:青年時期。因為從懵懂無知的少年過度到獨立面對社會的年輕人,顯得青澀,無所適從,需要學習如何與陌生人溝通,如何在職場中立足,如何做好自己的職業規劃,如何處理公司上下級關係,如何突破自我,向更優越的層級邁進……這些先天不足後天彌補的外在因素由不得你不考慮,落實。

    中年人經歷過了年輕人遇到的困難,好不容易邁過了這道坎,心理趨於成熟,人脈逐漸累積,生活閱歷豐富,工作家庭事事順意,少有波瀾,即使遇見風浪,也可以泰然處之,可以說:穩坐釣魚臺,笑談悲與喜。而老年人逐漸遠離工作圈,開啟了倒數的養老生活,早沒了生活的壓力,不再為人生感到迷茫,從此心懷坦蕩,專一含飴弄孫,或者遊山玩水,彌補前半生的艱辛付出。

    再說年輕人懷疑人生,源自於社會變革帶來的壓力。生活成本攀升,個人或許能解決溫飽,而維繫一個家庭的運作,需要雄厚的家庭背景,以及優質的自身條件,並不是所有人能夠承受沉重生活壓力。房子,車子,妻子,孩子,孝子,哪一個環節都要處理好,不努力不行啊。身體勞累休息一會就沒事,心理的負擔卻一直存在,焦慮,恐懼,迷茫,總是懷疑自己的能力,這就年輕人的苦逼人生。

    人生不易,且行且珍惜……

  • 5 # 落葉暖

    謝邀!階段性懷疑人生,是對自己過去的質疑,對自己過往的總結,從而更好的規劃自己以後的目標!人的性格是多疑的,如果一個人在一週內之內,啥也不去學習的話,會感到自己的人生空虛,這個時候他便會對自己的人生產生質疑。所以說人有階段性的懷疑人生是一個正常的現象。

  • 6 # 崑崙之柏

    “為什麼有的人會懷疑人生?”當一個人混得不如意的時候、當一個人混得不如人的時候、當一個人在低谷的時候,都會懷疑人生究竟是什麼?為什麼人與人之間的差別那麼的大?有的人與生俱來就過上好日子,象巜紅樓夢》中前面的的賈寶玉一樣,一家人都把他當了寶貝,當然這也是在十三歲以前的時候(到後來就不盡人意的了)。其實,人生就是有幾個階段:即20歲以前,40歲以前,60歲以前,60歲以後。我把他歸納4個階段,原來老人講:“人是三節草,不知哪節好。”其實人生只要想通了,心態好一點,加之自己不斷的努力就會過上好日子的了。

    象現在只要抓住“天時、地利、人和”的人們經過努力奮鬥,就會有好日子過,主要現在人們的工作是自由的,沒有任何義務,都是為自己而賺錢。關鍵都是自己給自己造成壓力,去跟那些條件好的比較,那肯定有壓力。只能自己跟自己比,也可以去比那些過去條件好的,現在怎麼樣?特別不能打壓自己的信心,任何人都有一個奮鬥的過程。前進的路上並不平坦,總有坎坷的。不要怕困難。

    因此,不要懷疑人生,只有一條心的去努力工作,是會有好結果的。

  • 7 # 泰山124453211

    懷疑人生?這個詞有點概念的含糊,如果人生還可以隨便懷疑,那麼就是你從來都沒有正確的人生觀,價值觀和世界觀。

    正確的人生觀是經得起考驗的,因為之中有愛國愛民和利己的核心價值觀,所以經得起任何考驗,百折不撓,至死不悔。

    所謂懷疑人生的人,其實心中缺少愛,他們既不愛國也不愛家,甚至連自己也不愛,心中一片悲涼,沒有一點鬥志。這些人不值的同晴也不值的可忴,倒是有可恨之處。

    所謂懷疑人生的人,他們自己的心裡沒有神志。他們活著就要社會的呵護,一旦社會冷漠了他,他便六神無主,若是再受到一些挫折,便更是覺得生不如死。

  • 8 # 崑崙一棵草

    其實懷疑人生是人人都會的懷疑人生人人都會有過,只是程度,早晚不同而已。這 幾種情況下容易懷疑人生:最親的人過早或突然去世。因為這個人可能是他的人生支柱,全部希望,或者是最愛的人。這個時候,人的本能是會感到孤獨和無助,臉上是淚,心裡是血。最重要的事業或職業受到巨大打擊。可能意味著從頭開始或者一蹶不振,這是心裡和經濟的雙重打擊。被以前對社會的認知戲弄的時候。家庭和學校的教育帶給你的對社會的認知往往是純真和美好的,步入社會卻發現純真其實是天真,美好時常伴隨醜惡。這種“社會的認知戲弄”往往是顛覆性的,它很容易 碎化 真善美,在人性的善惡天平上誘發和加重 惡 的存在。冷漠,移情別戀,傷殘也會帶來不小的打擊,但不至於懷疑人生。人生從來就是不容易的,對多數人來說,坎坷和風雨就是家常便飯。說自己從來沒有懷疑過人生是自欺,只給別人灌輸美好則是欺人。

  • 9 # 草根下的小火花

    每個人都會有這種想法,尤其是當自己的付出、努力與自己的收穫不相匹配時,這種感覺會異常強烈。我今年參加高考,算是一個失敗者,這種感覺尤其強烈,甚至否定了自己之前的一切。但是平靜下來好好想想,不到最後誰能說是對還是錯呢?即使你的選擇不是最完美的,但是,只要是自己心中嚮往的,努力奮鬥去接近它,實現它,人生不就會很幸福嗎?朋友,決定之後就不要輕易否定,堅持自我,相信你的人生與眾不同!

    人在什麼狀態下容易懷疑人生?

    在獨自一人,百無聊賴的時候

    怎麼說呢?這個我想很多人都有這樣的體驗,只是由於個人的成長各不相同,有的人記錄下來了,有的人一想而過。有段時間,我除了工作都是在看電影、玩遊戲,但是時間長了覺得好無聊。無聊得想睡覺,以至於無聊得睡不著了。人的頭腦是放空的,因為你無聊的時候表示你壓力小,這個時候大腦很放鬆,決定腦子出現什麼就想什麼,做什麼。結果出現了很多怪異的想法,我們這些想法寫下來就成了小說的大綱。或許你看過一部電影叫《藥命效應》,男主就是一個喜歡把自己關在家裡讓自己無聊然後寫作的作家。一個人,無聊的時候,腦子的確會有不少想法。

    在傷痛的時候

    所謂“哀大莫不過心死”,人在傷痛之餘最容易悟出許多人生感悟來。親人辭世,會讓你有一種“樹欲靜而風不止”的感覺,對生的留戀,對死的恐懼;友情破敗了,你才會有“君子相交淡如水”、“世事難料,人心叵測”等想法;當愛情來臨和離去的時候,在撕心裂肺的傷痛之時恐怖最多感慨的是愛情是一個什麼樣的東西,怎麼如此特別,叫人生,叫人死!白巖松說,痛並快樂著。我說,痛併成長著。每一次傷痛中,人的心性就會有所改變,讓自己的思想變得成熟,讓自己思考的更多!

    在心煩意亂的時候

    這個狀態下怎麼會有想法呢?一個人都心煩意亂了還會有想法?有!而且想法很激烈!當一個人心煩意亂的時候,正說明這個人有想法,而且腦子裡有很多想法,這些想法大多數都是備選的,都是一種思維衝突,通常是趨避衝突。比如,這事情我做還是不做,做了會怎樣?不做又會怎樣?明天要去參加一個重要的培訓可是自己手頭還有大量的工作沒做完,這可怎麼辦?她到底愛不愛我,若愛我為什麼會這樣對我,若不愛我為什麼會和我在一起……你有過這樣類似的情況,人在有心事的時候腦部區域會被大量調動起來,幫助你解決問題,也就意味了這時候產生很多的可能性,而這些可能性的東西就是想法。

    在重大挫敗的時候

    這點我深信不疑,並且從眾多前輩那裡得出道理真是這樣的。當年越王勾踐被吳王夫差打敗之後,臥薪嚐膽,痛定思痛,一下子明白許多之前不明白的道理。這個可能沒什麼感覺,那就說巨人網路的那個史玉柱吧,從做網際網路到買保健品再到做網際網路,他成功過,失敗過,而且敗的幾乎血本無歸,但是他在最窮途末路的時候想到法子能生存。窮而思變,變則通,通則久。用他的話說就是不要輕易聽信所謂成功者的成功之道,那都是誇大,炫耀的,只有在經歷失敗之後你才能真正明白哪裡出現了問題,這個問題解決好了,你就成功。成功是血的教訓,而是站在領獎臺上所說的感想。

    失敗為什麼會被說成成功之母?就是人在重大失敗之後,身心都會受到極具的打擊,這個時候人的思維極具地回溯自己的事情,如果這個人意志品質好不至於被失敗打垮,那麼必定有一番收穫,或重新來過,或放棄卻得到人生的啟迪。

    在追求自我超越的時候

    這個狀態與前四個截然不同,前面都是在一種消極的灰暗的狀態下人的大腦被動的思考著,出於本能的保護。而自我超越和實現的狀態下,馬斯洛說人的心理需要分層次,最高需要就是自我實現。而在自我超越的狀態下,人會為了超越自己而積極地去思考,去刻苦。這個時候人是比較容易客觀冷靜地判斷事物,從而比較容易看清自己,經過大腦思考得出的想法往往比較有價值。

    縱觀以上,與之相反,人在興奮、喜悅、成功的時候往往難以產生獨特的想法。往往會表達空白,這就是為什麼很多人在臺上領獎的時候不知道說什麼或者只說那些大眾的套路感言。悲劇心理為什麼會比喜劇心理給人在心中留下的印象深,感覺大,就是因為它可以讓人產生想法。

    …………

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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