命局是一個龐大的資訊庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體資訊，這些資訊是與生俱來的，是不可更改的，這些資訊不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來體現。

因此分析命局是八字預測的第一關，從原局確定日主的先天資訊，而不能透過歲運來分析，只有透過歲運的變化來實現，一個不為官的八字，即使走在好的運歲也不可能為官，只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也只是生活、工作不順罷了。

我們學習命理，進行預測，全面分析是至關重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的狀況，與基本情況才能在歲運表現，否則預測的準確度是沒有的。

二、大運是十年的行政長官，是對命局資訊的體現，對命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神運十年全部應吉，它只是提示此階段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要視大運、流年的作用結果而定。

如果八字日主有為官的資訊，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。假如日主有發財資訊，此大運正好生扶此資訊，那麼日主發財。

我們一定要搞清楚，大運只是對命局資訊的體現，把命局中吉凶資訊，真正在人生舞臺上的體現，不要去分析大運而定人富貴貧賤。

三、流年流年是真正體現命局資訊階級的指揮者，它與運的作用關係，而使吉凶產生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具體吉凶，也受大運的控制，也就是流年透過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到來時是用神，或忌神，而由於大運的作用，使流年不能完全發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。

我們透過干支天地論已經知道，天干、地支分別代表不同的象，也就是他們所主的事物不一樣，做到干支分斷。當天幹為用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的資訊主兇。此時必須結合原局資訊、宮位、限運資訊進行綜合論證。 干支對流年的作用，可以根據干支旺衰論進行論斷，也就是天干旺衰受流年地支的影響，為什麼此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天干的旺衰受地支的作用，我們一定要分清原局資訊的體現，進行雙向論證，做到資訊同步。天干體現流年的外象，地支對天干的事象起到大小的作用，如天干財星用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後洩財、破財。流年是以命局資訊在某時間段上引發，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用關係以生剋制化為主，而地支以刑衝合生為主，地支之間同樣論生克。我們要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的關鍵。

大運、流年干支作用關係綱論：首先大家知道學習了干支旺衰論，天干旺衰受地支的影響，天干地支的不同組合，從而決定其自身的旺衰成度，那麼大運流年不同的作用而顯現吉凶的成度也就不同。

下面是筆者是對歲運作用規律概論：

1、大運、流年天干為忌神，但地支為用神，同時地支抑制天干，那麼天干應兇成度小。當地支受傷，受制時，天干不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。

2、大運、流年的天干為用神，但地支為忌神，同時地支抑制天干，那麼天干應吉成度小。當地支受傷受制時，天干應吉成度大。

3、大運、流年的干支同為用神應吉成度大。

4、大運、流年的干支同為忌神應兇成度大。

5、大運為忌神，流年為用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。

6、大運為用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。

8、八字命局中的限運資訊與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜

分析：八字以身弱論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌而旺為病，是傷災的資訊，日主一生傷病災常伴。

已卯大運：甲寅流年，地支寅卯官星大旺，甲木絆用神已土，日主必應大凶災。（此年日主燒傷）

已卯大運，卯木為忌神，天干已土為用，但地支卯木耗克已土，故已土力弱應吉成度小。1--15歲限運，乙巳，地支已火印星為用神，故走官運應兇，不致死災。75 年已卯，地支忌神官星伏呤，又應傷災。 總之，富貴出自格局，八字決定一切。但總需歲運幫扶，所謂窮通在於歲運也，八字日主代表我身，局中喜用忌神為六親、社會關係，所以我所用之神，運歲是我行之地。歲運以地支為主，要天地相配，為用神相生扶為美，為忌神相剋制為吉，故一運十年要天地同參。

天干為用喜地支生扶，地支為用喜天干透出,而天干為忌喜地支抑制,地支為忌喜天干蓋頭，歲運同來發生作用關係，必須看到旺衰程度決定吉凶。行用神運，需天地一氣，喜行木運，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運先要丙午、丁巳，次要丙寅、、丁未等，寧可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支為得天時，地支生天干為地利、人和。 何為天干蓋頭，天干克地支也，如喜木運而遇庚寅、辛卯。喜行水運，而遇戊子、己亥，是不得天時也。行大運以地支為主，人生於天地之間，受地氣五行影響大，故行運雖然干支都看，但地支為主，如行運喜天干五行，而地支不幫扶天干，則十年總看上去紅紅火火，但實質性差也，如地支為喜用，而天干為忌神，應吉程度減小，如喜行木運，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本為兇，但絕於寅卯，不應大凶，而地支寅卯本為用神，而受天干抑制，故應吉程度小，天干旺衰受地支的影響，而地支旺衰不受天干影響。流年管一年之吉凶，故各主易象，看其行運是吉是兇，再結合流年與大運的關係，而做到吉凶分斷。

命局是一個龐大的資訊庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體資訊，這些資訊是與生俱來的，是不可更改的，這些資訊不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來體現。

因此分析命局是八字預測的第一關，從原局確定日主的先天資訊，而不能透過歲運來分析，只有透過歲運的變化來實現，一個不為官的八字，即使走在好的運歲也不可能為官，只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也只是生活、工作不順罷了。

我們學習命理，進行預測，全面分析是至關重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的狀況，與基本情況才能在歲運表現，否則預測的準確度是沒有的。

二、大運是十年的行政長官，是對命局資訊的體現，對命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神運十年全部應吉，它只是提示此階段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要視大運、流年的作用結果而定。

如果八字日主有為官的資訊，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。假如日主有發財資訊，此大運正好生扶此資訊，那麼日主發財。

我們一定要搞清楚，大運只是對命局資訊的體現，把命局中吉凶資訊，真正在人生舞臺上的體現，不要去分析大運而定人富貴貧賤。

三、流年流年是真正體現命局資訊階級的指揮者，它與運的作用關係，而使吉凶產生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具體吉凶，也受大運的控制，也就是流年透過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到來時是用神，或忌神，而由於大運的作用，使流年不能完全發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。

我們透過干支天地論已經知道，天干、地支分別代表不同的象，也就是他們所主的事物不一樣，做到干支分斷。當天幹為用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的資訊主兇。此時必須結合原局資訊、宮位、限運資訊進行綜合論證。 干支對流年的作用，可以根據干支旺衰論進行論斷，也就是天干旺衰受流年地支的影響，為什麼此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天干的旺衰受地支的作用，我們一定要分清原局資訊的體現，進行雙向論證，做到資訊同步。天干體現流年的外象，地支對天干的事象起到大小的作用，如天干財星用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後洩財、破財。流年是以命局資訊在某時間段上引發，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用關係以生剋制化為主，而地支以刑衝合生為主，地支之間同樣論生克。我們要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的關鍵。

大運、流年干支作用關係綱論：首先大家知道學習了干支旺衰論，天干旺衰受地支的影響，天干地支的不同組合，從而決定其自身的旺衰成度，那麼大運流年不同的作用而顯現吉凶的成度也就不同。

下面是筆者是對歲運作用規律概論：

1、大運、流年天干為忌神，但地支為用神，同時地支抑制天干，那麼天干應兇成度小。當地支受傷，受制時，天干不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。

2、大運、流年的天干為用神，但地支為忌神，同時地支抑制天干，那麼天干應吉成度小。當地支受傷受制時，天干應吉成度大。

3、大運、流年的干支同為用神應吉成度大。

4、大運、流年的干支同為忌神應兇成度大。

5、大運為忌神，流年為用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。

6、大運為用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。

8、八字命局中的限運資訊與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜

分析：八字以身弱論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌而旺為病，是傷災的資訊，日主一生傷病災常伴。

已卯大運：甲寅流年，地支寅卯官星大旺，甲木絆用神已土，日主必應大凶災。（此年日主燒傷）

已卯大運，卯木為忌神，天干已土為用，但地支卯木耗克已土，故已土力弱應吉成度小。1--15歲限運，乙巳，地支已火印星為用神，故走官運應兇，不致死災。75 年已卯，地支忌神官星伏呤，又應傷災。 總之，富貴出自格局，八字決定一切。但總需歲運幫扶，所謂窮通在於歲運也，八字日主代表我身，局中喜用忌神為六親、社會關係，所以我所用之神，運歲是我行之地。歲運以地支為主，要天地相配，為用神相生扶為美，為忌神相剋制為吉，故一運十年要天地同參。

天干為用喜地支生扶，地支為用喜天干透出,而天干為忌喜地支抑制,地支為忌喜天干蓋頭，歲運同來發生作用關係，必須看到旺衰程度決定吉凶。行用神運，需天地一氣，喜行木運，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，寧可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支為得天時，地支生天干為地利、人和。 何為天干蓋頭，天干克地支也，如喜木運而遇庚寅、辛卯。喜行水運，而遇戊子、己亥，是不得天時也。行大運以地支為主，人生於天地之間，受地氣五行影響大，故行運雖然干支都看，但地支為主，如行運喜天干五行，而地支不幫扶天干，則十年總看上去紅紅火火，但實質性差也，如地支為喜用，而天干為忌神，應吉程度減小，如喜行木運，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本為兇，但絕於寅卯，不應大凶，而地支寅卯本為用神，而受天干抑制，故應吉程度小，天干旺衰受地支的影響，而地支旺衰不受天干影響。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行運是吉是兇，再結合流年與大運的關係，而做到吉凶分斷。