涿鹿之戰

在黃河中游有一個部落名叫九黎，首領是蚩尤。他銅頭鐵腦，頭上長角，耳朵上生毛，四目六手，力大無窮……請自行腦補。

傳說九黎每個部族都有九個同族的兄弟，總共九九八十一位兄弟全都是人面獸身，銅頭鐵臂，不吃五穀，只吃石頭，自稱神的後裔，他們驍勇善戰，無人可擋。

蚩尤的部族擅長製作兵器，銅製的兵器尤其精良，車站時代的主要兵器被稱為——五兵，即戈、殳（shū）、戟、酋矛、夷矛，據說都是蚩尤發明的。蚩尤聯合了南方很多部落，甚至招來魑魅魍魎等許多鬼怪做幫手，氣勢洶洶。

他的部落進入華北地區以後，首先與炎帝的部落發生衝突，蚩尤聯合巨人夸父和三苗部族，用武力擊敗了炎帝，進而佔據了炎帝居住的“九隅”，炎帝立刻向黃帝求援。

黃帝率領華夏部族揮師東進，與蚩尤在涿鹿相遇。這場大戰雙方投入的軍隊有數萬人之多。戰爭初始，蚩尤變幻多端，徵風召雨，吹煙噴霧，他造出漫天濃霧作為掩護，衝進軒轅的軍隊亂砍亂殺，黃帝的軍隊在漫天的濃霧中找不到方向，五步之外，不見人影，而蚩尤的兄弟忽隱忽現，橫衝直撞，三苗之民時出時末，左劈右砍，魑魅魍魎以怪聲迷惑人，使人失去知覺。

黃帝九戰九敗，一籌莫展，日夜向蒼天禱告，希望有辦法打敗蚩尤。黃帝敗多勝少。他心中焦慮，苦苦思索戰勝的方法，然後他又睡去了，他夢見九天玄女交給他一部兵書，讓他帶回去把兵符熟記在心，必能克敵制勝，玄女告訴黃帝，蚩尤神力變換，不是普通兵器能夠降服的，

要戰勝蚩尤光靠兵法還不夠，還要神劍和神鼓。神劍用來殺敵

神鼓硬來振奮士氣，說罷飄然遠去。黃帝醒後，果然發現手中有一本書，名叫《陽符經》。黃帝開啟一看，上面寫著“天一在前，太乙在後”八個大字，他頓然醒悟，於是按照九天玄女的兵法，設九陣置八門，鎮內佈置三奇六儀制陰陽二盾演習變化，成為一千八百陣，名叫“天一盾甲”陣。

為了鼓舞士氣，黃帝打算制軍鼓。他聽說東海有一座流波山，山上住著一頭猛獸，名叫“夔牛”，它只有一隻腳，毛色清灰，所到之處必定伴隨著大風大雨，它一張嘴嚎叫，吼叫聲像打雷一樣黃帝把它捉來，剝下它的皮做鼓面。

黃帝又派人將雷獸捉來，雷獸居住在雷澤中，平日喜歡拍打自己的肚子玩耍，每拍一下肚子就會發出震耳的雷鳴。黃帝從它身上抽出最大的一根骨當鼓槌。

傳說夔鼓一敲，能響徹八百里，如果連敲幾下能連震三千八百里，軍威大振。黃帝又從崑崙山請來女魃前來助陣，女魃就是傳說中的旱魃，能收雲息雨，旱魃所到之處，天下大旱，赤地千里。一切準備就緒，黃帝跟蚩尤再次決戰，黃帝下令擂起戰鼓，夔牛鼓一響，聲音震天動地，黃帝計程車兵聽到鼓聲勇氣倍增，而蚩尤的兵則喪魂落膽，蚩尤眼見自己要敗，便和他的81個兄弟施展神威，殺上前來。兩軍廝殺在一起，直殺的天昏地暗，斗轉星移，難解難分。

黃帝再次派應龍噴水，江河般的水流從天上噴射而出，蚩尤的軍隊被衝了人仰馬翻，當他急令風伯雨師掀起狂風暴雨向黃帝陣中打去時，魃上陣，所到之處熱浪滾滾，風消雨停。風伯和雨師無計可施，各路大神一陣鬥法之後，蚩尤大敗而逃。

蚩尤銅頭鐵臂，在懸崖峭壁上如履平地，還能在空中飛行，黃帝想方設法都捉不到他，在追到冀州中部的時候，黃帝突發靈感，令人把夔鼓連捶九下，蚩尤頓時被震的魂飛魄散，不能逃走，終於被捉住，黃帝將他斬首。

黃帝還不放心，怕蚩尤死後還不消停，就把他的身子和首級埋在了兩個地方，蚩尤死後，他身上的枷栲被取下來，拋擲在荒山上，變成了一片楓樹林，那裡的每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡，蚩尤被殺之後，一腔熱血飛到天上形成蚩尤之旗，封住天門，使女魃、應龍等不能迴天，這就為東夷部落的南遷提供了機會。

不久天下又出現了騷亂，皇帝也知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的像到處懸掛，並尊奉蚩尤為戰神，天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，於是更多的部落都來歸附黃帝，後來黃帝漸漸成為所有部落的首領。

黃帝和蚩尤的戰爭

據«史記·五帝本紀»所載，“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農弗能徵；於是軒轅乃習用干戈”

從這裡我們可以看出，黃帝乃是正統，蚩尤乃是諸侯叛亂，黃帝討伐諸侯叛亂這是符合道義的，於是“黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於逐鹿之野，遂禽殺蚩尤；而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏”，至此之後，開啟了五帝的時代，黃帝便是五帝之首

至於這場大戰的細節就不得而知了，不過在後世的流傳之中，都稱這一場大戰為“神魔大戰”。首先，黃帝是為正統，所以，在古書當中，黃帝不僅擁有很多氏族的擁護，還得到了四大神獸，九天神女的支援，當然，也沒有缺少保護的支援，擁有一輛可以辨別方位的指南車，指引軍隊前進，黃帝的軒轅劍也是“上的了天堂，下得了廚房”。

作為這麼強大軍隊對手的蚩尤，自然也並非凡胎。他的軍隊個個身懷絕技，相傳都是從地獄請出來的，還有很多的神級幫手，風伯，雨師，等等

當然，這一切我們無從得知，但是很有想象空間

受邀，你問的問題很棘手還是歷懸，時光倒退稱這場戰役為蕩利摩戰火，但這個蕩涉古地理和當時的古漢語吾至今不悟，肯定不是濁鹿，蚩尤頭上戴的黃牛頭皮具，稱之為攤，攤古語為太陽，先講住甘多先，我還要和張佬仔李撈佬去劈酒在席間深研這個問題

故事要追溯到5千年前。當時，西半球有1樣發明，深刻的改變了東半球、東亞、華北中原。那就是「小麥」。就算到了現代，小麥依然是世界第一糧食作物。

5000年前，小麥從中東的伊拉克，傳播到西域綠洲，經過甘肅走廊，流傳到陝西關中。西戎O3α血統，由於地理位置接近，首先享受到了小麥這種「嘉穀/嘉禾」的實惠。

本來關中渭河平原，並不算特別廣闊，然而有了小麥，就等於翻了幾倍的農業產量。比起中國原產的小米/粟來說，小麥的產量更高，也更適合磨粉，加工成包子饅頭、各種麵食。不得不承認，小麥幾乎是人類最合適的糧食。就連大米磨成粉末，也太粘了。

西戎憑藉小麥優勢，勢力越來越大，終於成為華北盟主，法號神農、號稱炎帝。

500年後，屈居在西戎屋簷下的中原蚩尤O3d血統，也學會了種植小麥。再加上，中原沃土，比關中廣闊得多。於是乎，蚩尤後來者居上，不但不聽炎帝的話，而且，還把山東泰山的東夷少昊O3γ、東王公帝俊C3s倆部族，踩在腳下。

也是在4500年前，處在邊緣地帶的北狄O3β部族，從漠北草原，學習到了馬拉戰車，軍事實力頓時倍增，法號軒轅、號稱黃帝。不但炎帝慫恿軒轅，就連東夷、帝俊，也都慫恿軒轅，去挑戰蚩尤。

軒轅是個愣頭青，看到那麼多人群情激奮，就一時衝動，找蚩尤打仗。誰知道，蚩尤家底是在太厚，軒轅九戰九不勝，攻城3年不破。軒轅躲到泰山上，仰天流眼淚。

東王公屈居蚩尤屋簷下，不敢明目張膽贊助軒轅，只能暗中派手下的女巫師「九天玄女」去鼓勵軒轅，出出主意。玄女為軒轅：用夔牛的皮做戰鼓、用雷獸的骨做鼓槌，做了81面戰鼓，一震500裡、連震3800裡，終於起到了心理戰術的作用。本來，單靠軍隊實力，軒轅是打不贏蚩尤的。雖然軒轅有馬車的戰略性交通工具，也還差一點。

在現代苗族的神話史詩中，把炎帝稱為赤龍公、把黃帝成為黃龍公、把葷粥成為雷老五。軒轅聯合各部族，僥倖戰敗蚩尤之後，跟雷老五鬧翻了，把葷粥驅逐到北方貝加爾湖畔去了。不過，多數葷粥部族，還是臣服於軒轅。這就是為什麼，中國現代還有6.5%的N雷族血統。

徹底戰勝所有敵人之後，軒轅在河北保定「合符釜山」，把各部族的圖騰摘下來一部分，組合成一條龍。這就是為什麼「龍有九似」，頭像鹿、足像鳳、肚子像蛇。

由於軒轅對蚩尤心有餘悸，就把蚩尤給剝了皮，把蚩尤的胃填塞毛髮當足球踢。這就是為什麼，《劉向別錄》記載，軒轅是第一個發明足球/蹴鞠的人^_^

蚩尤戰敗之後，連同盟友夸父O3c被驅逐到了南方，形成苗族瑤族畲族。不過，部分良民，被安排在山東鄒屠。現代姓鄒姓屠的人，多數都是蚩尤後裔。

黃帝和蚩尤之間的戰爭，因為歷史太過於遙遠，在哪兒結繩記事的年代，我們根本沒辦法去看文獻史料記載去描述事實，據可靠的文獻記載，最早有記載的文字發明歷史也是到了商代得甲骨文。

就算是在最早關於蚩尤與黃帝的戰事記載也到了春秋戰國時期。那時候離那場曠世的戰爭已經存在近2000年，加上沒有可靠的文字記載，也無法呈現的事實。所以以下的回答只能是根據我們現有的文獻史料記載，才能合理推測出那場戰爭的具體情況。

首先，我可以說那是一場曠日持久的戰爭。唐代史學家吳兢所著《貞觀政要論政》：昔黃帝與蚩尤七十餘戰，其亂甚矣，既勝之後，便致太平。可想而知那是一場持續時間很長的戰爭。在那個沒有什麼運輸工具的年代，什麼車兵、騎兵等基本可以忽略。雙方能夠在涿鹿發生，都是可能雙方約好，然後各種部署謀劃，然後雙方交戰，這一來一往的肯定會持續很長時間。

其次這是一場雙方在兵力的運用上是達到巔峰的戰爭。可以說雙方投入重兵，有可能是傾全部的兵力，可以說是一場梭哈，基本沒有留下任何後備力量。黃帝一方几乎集齊了當時臣服於他的所有部落勢力炎帝一方。而蚩尤就更不得了，他可以說是集齊了東方九黎和三苗部落所有東夷力量。從漢代《龍魚河圖》的描寫來看就從他有八十一兄弟，說明他的勢力相當強大。

我當然不信《山海經》中所描述的，什麼應龍殺蚩尤和夸父，九天玄女賜兵書給黃帝等等所謂的天神下凡幫忙，扭轉戰爭局面的說法。但是從神話裡我也可以看得出來，其實蚩尤一方在戰爭中佔盡了上風。

蚩尤一方軍事實力遠超黃帝一方。根據《太白陰經》記載：今乃爍金為兵，割革為甲，樹旗幟，建鼓鼙 ，為戈矛，為戟盾。直白說，就是蚩尤一方的軍隊，透過軍旗發號施令，用鼓聲來傳遞資訊，這樣就形成一套軍事指揮系統，可以更好的指揮軍隊，統領下屬更好的作戰。

然後他們軍隊裝備也是非常厲害。比如單兵有動物皮革作為防禦衣甲，有戈和矛形成進攻武器系統，可以很好的殺傷敵人。同時手持盾牌形成良好的防禦功能。這樣完整的軍隊作戰系統，當然可以在戰爭中取得巨大的優勢。

雖然如此，戰爭的結局其實有點出人意料。蚩尤那麼強大的兵力和軍事實力最後敗在了黃帝一方。而且據《黃帝四經 正亂》記載，他身首異處，他的頭髮被割下來製作蚩尤旗，皮被撥下來製成標本，骨頭被剁碎製成苦菜醬分給天下人吃。《水經注卷八》也講道：蚩尤與黃帝戰，克之於涿鹿之野，身體異處，故別葬焉。

特別是那個蚩尤旗，後世經常會提到，而且有一次還詳細描述了蚩尤旗，就是《後漢書 志 天文下》。其記載：孝獻初平二年九月，蚩尤旗見，長十餘丈，色白，出角、亢之南。佔曰：“蚩尤旗見，則王征伐四方。

黃帝和蚩尤一方的那場曠日持久的戰爭，有點類似解放戰爭。那是一場在技術裝有懸殊，軍隊實力相差較大的戰爭。黃帝一方面對強大的東方蚩尤，他們最終艱難的獲得勝利，唯一可能的原因就是強大的人民力量的支撐，那是一股可以改天換地的強大的力量。而並非所謂天神下凡的幫助，正所謂“民心即天心”，傳說的天神下凡我們也可以理解為上天的支援，就是人民的支援。