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  • 1 # 勇戰王聊歷史

    老百姓不會過的比清朝好,甚至會更差!

    太平天國起家,一本聖經,一把刀!問百姓信不信教,從不從軍!敢說一個不字,直接砍頭!洪秀全依靠這種策略,攜裹難民,才做出這麼大聲勢。

    首先,洪秀全等太平天國領導者太會享樂!剛定都,就開始大修宮殿,廣選美女。每個領導者出門的排場都很大。就是暴發戶的做法!其次,洪秀全起義時對百姓的承諾並沒有真實兌現。賦稅徭役並沒有減少,人們生活水平沒有提高。相反,因為太平天國的匪亂,當地商業受到了沉重打擊。

    最後,對比以往成功統一的歷朝領導者。洪秀全這幫人水平不行,吃喝享樂,內部爭鬥樣樣不缺。而且,特別殘忍!天京事變,韋昌輝誅殺楊秀清全家,以及其部署家人,共計兩萬多人!!!

    對自己戰友都這麼殘忍,你還希望他們會對普通百姓好?

    以上是我個人代表歷史課代表老王發表的私人觀點,不接受批評。

  • 2 # 步武堂

    這個假設很令人深思,太平天國運動(注意:不是簡單的起義),是在清朝末年,清王朝已經開始日薄西山,搖搖欲墜,不僅僅是走下坡路了。這個時候,洪秀全在民間發起了“拜上帝會”,這個拜上帝會盡管有“上帝”這個“新鮮誘人”噱頭,但是實際上是和歷史上的像“紅花會”這樣的有明確教義的江湖教派是一回事,只不過誘惑力更大些。

    這麼說的意思就是說,太平天國並沒有比清王朝更加進步的“治國平天下”的本事。最多算是另一種“封建王朝”。

    基本的事實就是,洪秀全在有了較大的勢力,建立了太平天國,但它還是“帝王將相”。最為迷惑人的一句口號就是“均田地”。但《天朝田畝制》直到太平天國覆滅,這個制度也沒有實行,看起來也就是一個舉得很高的幌子。

    太平天國的失敗,一方面是“天上掉下個曾國藩”,另一方面,也是它的確不具備替代清朝的能力和實力,儘管清王朝自身也是千瘡百孔。

    假如太平天國替代了清王朝,我認為將會進一步加大社會動盪,且不說的那麼高深,就太平天國封的那上千個“王爺”,就會把這個國家折騰的亂七八糟的。不敢設想啊!

  • 3 # 談古事看今生

    我覺得應該比晚清更加黑暗,從太平天國的統治來看就是一群傳銷的騙子獲得了局部的勝利,統治階級的腐朽,以及階級的侷限性,可以看看當時統治階級或者說李秀成的奢靡之風

  • 4 # 脈望書

    太平天國,算是中國歷史上農民起義影響力較大的一次歷史事件。

    歷史,是已經發生了的一切,它其實沒有假設和如果。可是我們後人卻依舊會忍不住去猜想,假如當年如何如何,那麼現在會怎樣怎樣……

    對於太平天國,我個人的評價就是一個不甘於命運的平民透過其虛偽的“大公無私”達到改變個人命運,實現其社會階層飛躍的目的。

    之所以這樣講,是由於洪秀全建立太平天國,定都江寧改名天京之後的行徑完全與最初起義之初的口號作為大相徑庭,甚至已經違背了自己提出的“均田地,共富貴”的宗旨,而只顧個人奢靡享樂,甚至為了鞏固勢利排除異己而逼迫得起義隊伍內一些有識之士遠走他鄉。

    我們應該慶幸太平天國沒有取代清朝,否則,試想一下中國老百姓跟著一群沒有遠見缺少見識,整日忙於爭權奪利的掌權者身後會是什麼樣子吧……

  • 5 # 深度工場

    有網友問:如果當初太平天國取代了清朝會怎麼樣?如果想想,洪秀全佔領了1個縣城就自稱天王,分封東南西北翼王,到了南京以後,剛進城就大修天王宮,各王每次出行都是成百上千人抬轎子,搬東西。

    到了後期,就東南一角的控制區,就已經可以分封數千個王,而只要當了王,就要選王娘,建王府,各王競相攀比,講排場、比闊氣、愛奢華,王府富麗堂皇、奢侈豪華,一般佔地面積都比較大,“堂室園囿,多至數百,少亦百餘間”

    如果拿下全國,太平天國還不得至少數萬個王?數萬座王府,數十萬王娘,數百萬僕人廚師。太平天國內部實行軍權、政權、神權三權合一的王權專制制度,天王府的對聯是:天命誅妖殺盡群妖萬里山河歸化日,王赫斯怒勃然一怒六軍介冑逞威風。威風可想而知。

    天王的王娘實在太多,按照洪天貴福後來的供述,天王王娘都是編號的,22號王娘,38號王娘都是這樣編號的。

    天王上朝帶的是8斤黃金做成的CROWN,掛的是8斤黃金做成的大金鍊子,做的車都是眾多美女手動拉牽的聖龍車。有專門的1000人拉車,還有專門的鼓樂隊,天王這樣,其他的各級官員也如此。

    太平天國雖然才數十萬軍隊,但是各級官員卻有31萬。想想,只佔領了東南一隅,就數千個王,31萬官員,如果掌控全國,該是多麼驚駭了。也不要以為,太平軍可以抵禦外敵,在甲午戰爭,在八國聯軍戰爭取勝。

    太平軍連清軍都打不過,憑什麼去打敗西方列強?到了太平天國後期,李秀成20多萬大軍在南京都打不過3萬湘軍,這種戰鬥力,已經降低到了極點。

    要知道,清軍包括湘軍在內,都是不敢白刃戰,臨陣就靠槍炮射擊,而且,精確度還低的離譜的部隊。那太平軍20多萬人,以7打1,都打不過清軍,可見太平軍到了後期的戰鬥力了。

    太平軍向天京運輸糧食進行戰略儲備,結果,洪秀全的親戚們在城門收高昂過路費,導致沒人再願意給天京運輸糧食,結果,天京被包圍以後,就只能每天吃草。而軍隊呢?更是大王不理天王,中王不聽大王,小王不從中王,各個心懷鬼胎,就想保住自己的榮華富貴。

    比較典型的就是蘇州,一堆的王,為了保全財產,帶領8萬大軍投降。李秀成逃跑的時候,如果腰上沒有帶那麼多金銀珠寶,那匹馬也許跑的還快一點,也許還不會比見財起意的人將他的行蹤報告清軍。而且這才十多年,如果太平天國再延續幾十年,還不知道有多少故事呢!

  • 6 # 愚2020yu

    換湯不換藥,但至少公道,讓原居地百姓安居樂業應該尊崇為天意!滿清就白山黑水好好生活就好,出原住地搶掠就是匪徒,就是罪過!

  • 7 # 使用者56516108301

    太平天國如果取代清以後,會實行政教合一的神權制度,這種制度會像歐洲中世紀一樣黑暗殘酷,會剝奪人的一切政治思想自由,徹底禁錮人們的思想,會大開殺戒,用各種酷刑鎮壓異己者,會把中國幾千年的文明徹底毀滅。會把整個中國變成一個血雨腥風的人間地獄。總之要比世俗的清朝壞幾百倍。

  • 8 # 大學軍事理論教師

    不如清朝的可能性極大。

    第一、從戰鬥力來看,太平天國連大清的軍隊都打不過,大清又打不過東洋、西洋的各國列強,按照這個食物鏈,太平天國一旦做了正統,近現代史的割地賠款和各種不平等條約還是不可避免,甚至更為慘烈。

    外國傳教士繪製,太平天國士兵與清軍交戰場面——光腳的不怕穿鞋的。

    第二、大清雖然剃髮易服,但也本本分分的傳承了和發揚了中國的傳統文化,比如繼續推崇儒學極端正統的地位,多次祭孔,編纂各種文化典籍。而太平天國是徹底禁止了幾千年以來的文化傳統和家庭模式,把老百姓,尤其是讀書人世世代代認定的真理“孔孟之道”給踩到到腳下,說那是“異端邪說”,搬出來一堆西方的“大神”;

    上層的統治階級可以後宮佳麗三千,比如洪秀全的“王娘”(嬪妃)多的都用數字記號,諸如80號,81號王娘。但是,針對普通人,卻強行分成男營、女營,嚴禁夫妻同居(到了一定級別就不限制了),也就是說,天平天國的民眾只要是和異性發生了性關係,甚至曖昧的動作,即便是兩情相願的夫妻生活,也犯下了“姦淫”罪,格殺勿論。有記載說,天京女館“不準男子入探,母子、夫妻止於館外遙相語”。連家人都不得相見,兩口子靠近了說話都犯法,這個對普通人的殺傷力可是遠遠大於清朝的“剃髮易服”。

    第三、邪教性質明顯。洪秀全是廣東人,傳教去的是廣西,這是怎麼回事呢。原來,洪秀全在老家也嘗試過,但是廣東當時經濟發達,與西洋接觸得多,正統基督教都有了一定的群眾基礎,沒人信他這種半土半洋的說辭,而且人民生活較為富裕,沒有起義的動力。洪秀全轉戰到了廣西,針對當時的客家聚集區,受到了生活困頓而且封閉的當地人積極響應。

    太平天國軍隊中的女兵,可以看出,沒有裹小腳,應該是客家女人,客家女人沒有裹腳傳統。

    甚至在建都南京後,洪秀全試圖用客家話取代大清國的官話。洪天王以“天兄耶穌”的口氣用客家話寫了無數的教導詩,裡面穿插了大量客家方言,把江南老百姓看的一頭霧水。

    洪秀全、楊秀清等人的傳教方式就是讓“天父”一等人附體,如同民間的“跳大神“,開著開著會就一頭栽倒,口吐白沫,開始附體。這跟基督教正統的“救世”模式大相庭徑,所以西方國家對其也沒有流露出什麼好感。

    第四、生活腐化,王爺遍地走,爭權奪利葬送江山。太平天國佔著全國最富庶的江南地區,卻沒有好好的搞建設,定都南京後,他們治理國家能力的欠缺逐漸暴露出來,尤其是在城市管理方面毫無經驗。太平天國的領導者們主要來自於農村,本身對商品經濟非常牴觸,建立政權後,居民按性別分住,取消了商業,按需分配產品,有城無市,逆社會發展趨勢。加上他們思想深處封建等級觀念根深蒂固,享樂慾望不斷膨脹,這個新興政權很快由盛轉衰。後期,洪仁幹提出《資政新編》,但由於缺乏群眾基礎,根本無法實行。

    太平天國的統治者雖然來源於群眾,但是又迅速脫離了群眾。他們宣揚平均主義,反對財產私有,但自己卻佔據了大量財富;他們提倡“一夫一婦”,但普通夫妻卻不允許同居,領導層卻妻妾成群,比如,幼天王洪天貴才年僅八歲便有了四個妻子;舉事階段他們高擎反對封建禮教的大旗,但是成事之後,骨子裡還是希望透過三綱五常來鞏固領導集團的各種利益。當一個政權中所有的人都把精力放在嚴苛的排座次、講規矩上時,這樣的政權顯然不可能長久。

    太平天國宣傳的絕對平均主義與力圖建立的個人權威,一開始便註定其政權是一個無法調和的矛盾產物。

    所以,太平天國是農民起義運動,只不過富有鮮明的時代特色,其本質和歷朝歷代的農民起義一樣,最後如果取代清朝也不過是更加腐朽的另一個封建王朝,最終都會被推翻。

  • 9 # 歷史救生圈

    太平天國到了中後期,實際上已經變成了分封制度。各個有權利的王,都有自己的地盤。這也就是為什麼英王陳玉成失敗以後,不去找李秀成。

    而且,自己帶領衛隊去開闢新根據地的原因。太平天國到了中後期,實際上更多的是人自為政,人自為戰。有實力的王,比如,李秀成,陳玉成,楊輔清,李世賢,陳炳文,黃文金等等實際上,已經向割據一方的方向發展。

    天王只是精神領袖,也已經基本指揮不動,這些財力,兵力和地盤等勢力比天王他自己還要大的王們。

    如果清朝滅亡,那麼最後,最有可能的就是爆發,諸王之戰。太平軍那些有實力的王,開始進行搶地盤式的混戰。每一個太平軍有實力的王,都有以自己的宗親,下屬,親兵刀牌手為核心的軍隊。

    但是,他們又都供奉天王為精神領袖,那麼情況就與春秋戰國很相似了。而且,太平軍不喜歡打殲滅戰,特別喜歡進行長途突襲,攻克城市,只為掠奪財物糧食,隨佔隨棄,因此,經常打成拉鋸戰。

    而這種大範圍的拉鋸戰,對於老百姓來說才是最可怕的。在一個省份發生2,3次殲滅戰並沒有大影響,但是長期進行拉鋸戰,老百姓可就要吃夠苦頭了。太平軍後期有實力的王,軍力都差不多,戰爭可以打上很長時間。

    其實早在太平軍初期,太平軍也發生爭搶財物和地盤的內訌。比如,湘軍取得第一次勝利,就是打敗林紹章,當時,林紹章部隊就發生了嚴重內訌,互相殘殺。才讓湘軍獲勝。

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