謝謝邀請，請問您奶奶還有其他孩子嗎？如果有的話，就應該伯父和奶奶的其他子女共同照顧奶奶，您對奶奶的也有責任，時不時看望照顧也是應該的，但畢竟父親已經癱瘓了，家裡的擔子應該也不輕。如果奶奶沒有其他子女，就您爸爸和伯父，您有事男孩子。那麼，照顧奶奶的責任，就應該和伯父一起承擔了。其實，在經濟條件允許的基礎上，照顧奶奶的責任是屬於每個人的，不用劃分太清楚，畢竟老人年紀大了，需要有人照顧。現在的政策這麼好，養老保險什麼的老人都有，所謂的責任照顧什麼的也用不著怎麼付出經濟。老人最需要的是陪伴。

你描述的很簡單，你爸癱瘓在床，你家裡除了你以為還有有沒有其他人？你媽媽或者其他兄弟姐妹？還有你家裡的經濟狀況，你伯父要求你一起照顧奶奶指的到底是什麼樣的照顧？是隻負擔生活費還是奶奶年紀大了，生活上需要有旁人照顧？

你如果家裡只有一個人要照顧爸爸，又要掙錢維持家裡的生活來源，那你大伯確實不應該提這樣的要求，在我們那邊有個說法叫一代管一代，你負責你爸媽，你爸媽大伯那一代負責你奶奶。如果你家裡有其他人可以照顧你爸爸，然後經濟又比較寬裕的情況下，確實可以在經濟上資助下奶奶，小時候我們都是奶奶帶大的，要感恩。

這樣的事，一點都不復雜，只需要問一個問題，那麼答案就迎刃而解。

如果這個奶奶去世，你家繼承遺產嗎？答案是肯定的，當然要繼承，有錢誰不要呢？況且這種繼承還是法律規定的權利，即使你父親去世了，你也有代你父親繼承的權利，我們明白了這個道理，就知道這個問題的答案了。

權利和義務是統一的，世界上沒有單獨的權利和單獨的義務，也就是說，世界上沒有不盡義務就去享受權利的好事。

像你家情況，理論上應該你家和你大伯家共同贍養老人，你父親有病，你媽媽沒病，你也沒病呀，所以你大伯的要求並不過分。

另外，這件事，還有兩個解決問題方案，第一，你們放棄繼承權，由你大伯繼承，並全權照顧你奶奶，也就是說，你們不要遺產了，全給你大伯，條件是你大伯單獨照顧老人。第二是你們出錢，你大伯出人，這也是好的方案。

唯獨還想繼承遺產，還不想照顧老人，這是錯誤的思想，要改正。

“子女有贍養父母的義務”，這裡是指兒子、女兒（包括養子女），你大伯要求孫子女贍養爺爺奶奶，從法律上看現在沒有這個規定。從親情上說，如果你大伯實在照顧不過來，你分擔一些也是義不容辭的。

從傳統家庭倫理道德理念上講，作為孫輩，有責任照顧奶奶，但僅僅是責任而已，不過，並不是首責。而爸爸和伯父不僅是首責，而且，更為主要的是，還同時具有法定的贍養義務。這也就是說，在你爸爸和叔伯、姑姑們，都不在（去世，或如你爸一樣的特殊情況）的前提下，你就具有了照顧奶奶的責任。

就本題情況而言，你的責任主要是照顧好爸爸。當然，如果有時間，有孝心，自覺自願地，去適當照顧一下奶奶更好。但是，你伯父讓你和他一起照顧奶奶，實則不妥，未免有些不合情合理，強人所難。或許，在你伯父看來，你爸爸癱瘓在床，理應有你代替爸爸照顧奶奶。很明顯，他這是想當然，是不近人情的無理要求。說到底，是一種攀比心理，目的就是找你分攤責任。

因此來講，伯父的要求有些過份，你內心好象也有些糾結。至於對伯父的要求，具體如何迴應，那就要取決於你們平時的相處關係了。

每個家庭情況不同，親情間不能用責任衡量，只能本著良心和個人品德做事為人，品德不好的人，自己的親生父母都會不管不問，何況奶奶，品德好的人對陌路人遇到危難也會不毫不猶豫幫一把，這就是品性決定行為，在不知不覺中，在不加思索中。

華人祟尚以德為美，而今德卻在某些赤裸裸的現實中喪失，很多人把品德和利益混在一起，為了利益忘卻人間最珍貴的品德。

照顧奶奶，從直系親屬層面上，未償不可，隔代親，孫子孫女哇哇落地時奶奶是最開心的。然而，長大成人的孫子面對著癱瘓在床的自己父親，服侍護理照顧是義不容辭的責任，如果還要工作上班，時間上自顧不暇，這是客觀存在的現實，伯父再提出要奶奶的孫子一起照顧奶奶，孫子對伯父的怨恨就會直接提出疑問，“服侍奶奶是孫子的責任嗎”？這話很傷人。

服侍奶奶從家庭倫理和法律意義上當然不是孫子直接責任，但有間接責任，假如沒有伯父的存在，只有癱瘓在床的父親，還有一位奶奶，難道孫子看著不能自理的奶奶能不管不問嗎？

家家有本難唸的經，清官難斷家務事。家裡親情間的照顧只有憑自己做人的良知，善心和道德去盡力做，而不是糾結是否是誰的責任。

好的心態決定精神風貌，好的心態會處理好很多事，好的心態不會計較，不會問為什麼？只會憑著良心做好事情。

我作為一個過來人的看法：你是男孩還是女孩？繼承爺爺奶奶的遺產各家就要派出代表養爺爺奶奶。你有不可推卸的責任和義務。

都有責任，只是也要看看自家有沒有病換著，如果有的話，看看自己有多大能力有限度的！自己家裡有一個再來一個，那就夠受的了！所以主要看自己能力

就孫子女應不應該贍養爺爺奶奶、個人自私的認為：就相關的法律解釋來說：在爺爺奶奶膝下的子女都已亡故或已完全喪失了贍養父母的能力的情況下、孫子女站在道義的角度來說、應該照顧爺爺奶奶、但也僅此而已、並沒有哪條法律硬性規定為法定義務、也沒聽說過孫子女因沒贍養爺爺奶奶的而被追究法律責任或被法律強制執行讓其對爺爺奶奶盡贍養義務的案例。就你的這種情況而言、你伯父的訴求不但不近人情、更有強人所難之嫌。畢竟你奶奶的子女都健在、一代管一代，所以你沒有這個義務、贍養你奶奶是你爸爸和你伯父的義務、在你爸爸完全喪失了履行義務能力的情況下。你伯父就是贍養你奶奶的不二人選、難道別人只有一個子女的就不養父母了嗎，不過話說回來、你伯父的訴求也不是毫無道理：只有一個子女贍養父母的，其父母的財產也自然歸其一個人所有、可你爺爺奶奶膝下是兩個兒子、如果歸其一個人贍養、而另一個沒有履行贍養事宜的卻也要分走其父母的一半財產、他覺得是不公平的，法律上規定的權力和義務也是相互的。還有一種情況、如果你伯父贍養你奶奶的能力也是在來自於其子女提供幫助的情況下具備的、那麼你參與照顧你奶奶的事宜其實就是你父親履行了贍養你奶奶的義務、除非你父親和你放棄參與你爺爺奶奶名下的財產分割、你不參與奶奶的事宜、你伯父就無話可說了，也將顯得無可奈何。這是避免親情互相傷害的唯一辦法、因為按照繼承法來說、你的這種情況還不屬於法律剝奪你的繼承權的的範圍，如果你堅持自己的權力、難免引發親情大戰，其實、有時候放棄權力也是件無可奈何的選擇

看到題主的問題，想說幾句。

從法律角度說，照顧你奶奶，是你父親和你伯父的義務和責任，與你無關。但是從情理上說，奶奶畢竟是你父親的媽，所以，你也應該盡些照顧的義務。

你目前面對的情況是，你父親癱瘓在床也需要人照顧，你不可能不照顧你父親。在照顧一個癱瘓病人的前提下，你就沒有了照顧你奶奶的時間和精力。

跟你伯父好好溝通，儘量讓伯父照顧奶奶，你照顧父親。如果你伯父是通情達理的人，也許會理解你的難處；如果你伯父是一個不通情理的人，非要讓你照顧奶奶，你可以明確地對伯父說，你沒有照顧奶奶的義務，讓你父親照顧奶奶吧。我想你伯父還不至於把事情做到這一步。

萬一你伯父不退讓，逼著你照顧奶奶，那麼，你可以告訴伯父，你就當是奶奶沒有兒子了，你自己照顧奶奶，誰都不要插手。你有個癱瘓的父親要照顧，再多一個高齡的奶奶，也不算多。辛苦一點，多盡一點孝，多給你積一點福。只要奶奶能跑能走，在你家也許還能幫到你。

不要嫌棄老人是累贅，老人是家裡的寶。一寶壓百禍，你明白不。

昨天看到一則訊息，雙十一那天早晨東南某地一輛殯葬車側翻，致使9人死亡。在死亡的人中，有死者的3個兒子和2個媳婦。在此之前，死者的老伴和一個兒子已經過世。如今死者的兒女輩就只剩下改嫁的兒媳婦一個人了。簡單說，老人過世，安葬當天帶走了自己所有的兒女，只剩下孫子輩了。

我是一個不信迷信的人，可是這個意外的車禍，很讓人無語。出車禍沒有別的車輛，就這一輛車自己側翻造成這麼大的事故。

對於題主而言，不要說應不應該是你的責任。要說到責任，你確實沒有。但是從親情，從孝道方面說，如果你有能力，有精力，那麼在照顧你父親的同時，也儘量照顧照顧你奶奶，畢竟奶奶也是你最親近的人，是你父親的親媽。

你父親癱瘓不能照顧你奶奶，你就幫父親照顧照顧奶奶，給你多積點福吧。

你說你父親因病無法照料你奶奶，這個是可以理解的。你又說你伯父因為你父親有病不能親自照料你奶奶，而要求你去幫助你伯父一起照料你奶奶，這個也是通情達理的行為。可你卻說你有無責任去照料你的奶奶這句話，倒是讓人看到了你的人品了。

你老爸癱瘓在床，不能照顧你奶奶了，你伯父讓你來照顧奶奶，這事也能說得過去。如果你奶奶膝下就你伯父和你爸這兩個兒子，輪替著贍養也合情合理。

當然，你家確實有困難。你爸爸癱瘓了，也需要人照顧。因為你爸爸常年有病，經濟上也好不到哪裡去。不過，既然你伯父要求你代替爸爸照顧奶奶，你就不能推辭，你這是代替他盡一份孝心。

在農村家庭，這樣的事情很多。我村上有一家弟兄四個，老大的媳婦去世了，孩子也結婚了。老二因病去世了，只留下媳婦和三個未成年的孩子，老三老四的日子都好過。他們上面還有一個八十多歲的老母親健在，老太太就輪替著在這四家生活。老大老二家都很困難，但不撫養老人也說不過去。

好在，老太太從不挑剔，有好吃好，有孬吃孬。無論在哪家住，都非常滿意。因此，很招孩子們的喜愛。

孝道需要傳承下去！

伯父無權要你和他一起照顧奶奶的，照顧父母是子女的責任。但你父親因病癱瘓在床，已無力去照顧他母親了，從情理上只能是你伯父一個人去照顧他的母親。當然，他忙不過來時，叫你幫一幫忙的話，你就應該去幫一幫忙。經濟富裕一點的話，也應該儘量支援一些，畢竟奶奶是你父親的親媽，在困難的時候，家人更要團結，錢可再搵，親情失去了便不可再回來了。

雖然這不是你的責任，但是我覺得，你應該盡一份孝道，因為你小的時候，奶奶很疼你吧，你也在奶奶那裡享受到了被寵愛的感覺，那麼在奶奶老了需要人照顧的時候，做為孫子或者孫女，在時間和精力允許的情況下，你是應該去幫著伯父一起照顧奶奶的。

百善孝為先，做為晚輩，孝敬伺候長輩是天經地義的，也是我們中華民族的傳統美德，你能提出這個問題，能看的出來，你心裡很不平衡，認為你作為孫子或者孫女，沒有義務去照顧奶奶，覺得這應該是你大伯的責任（因為你爸爸癱瘓在床，也沒有那個能力照顧奶奶）。

其實孝敬老人，是不需要攀比的，不要去管別人，自己做到就可以了，既然你大伯提出了，讓你和他一起照顧奶奶，他肯定也有難處，可能是他年齡也大了，照顧老人也比較吃力。

親戚之間，在照顧老人的問題上，要相互理解，相互包容，凡事心胸開闊一點，就不會那麼糾結了，你要這樣想，你就當是替爸爸盡照顧奶奶的責任，這樣心裡不就平衡了麼！

你伯父沒有錯，讓你和他一起照看你祖母，前題是你父親有病照顧不了他親媽，讓你來代替他照看你祖母，這是天經地意的事，如果你是你爸親兒子那就快去照看你奶奶吧，如果不是你爸的親兒子，你願去那就去哪別人說無權說三道四的。

有的，這個中國婚姻法規定有負擔能力的孫子(女)，外孫子(女)，對於子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母，外祖父母，有贍養的義務。 由此可見這種贍養義務是有條件的，主要有： 1、孫子(女)和外孫子(女)有負擔能力， 2、祖父母外祖父母的子女已經死亡或子女無力贍養。 (1)後贍養義務產生於養父母與養子女收養關係解除之後，這是後贍養義務的時間特徵，也是後贍養義務區別於贍養義務的形式特徵之一 (2)後贍養義務的主體是經養父母撫養的成年子女。凡名義上收養，實際上未與養父母共同生活，或者雖經養父母撫養但尚未成年的養子女，不是該義務的主體 (3)後贍養義務的物件是缺乏勞動能力又缺乏生活來源的養父母。這裡包括兩個要件，一是缺乏勞動能力，二是缺乏生活來源。二者必須同時具備，缺一則不構成後贍養義務的物件 (4)後贍養義務的內容是給付生活費。這是後贍養義務區別於贍養義務的實質特徵。正常情況下，一般子女對父母的贍養義務既包括物質贍養即給付生活費，又包括精神贍養，而後贍養義務由於發生在收養關係解除之後，養父母與養子女的關係不復存在的情況下，因此，以解決溫飽即生存問題為目的的物質贍養給付生活費，成為後贍養義務的顯著特徵。 《老年人權益保障法》第14條規定，贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。 1.經濟上供養有扶養能力的成年子女在父母無經濟收入、或者經濟收入不足以維持當地最低生活需要時，要為老年人提供必需的贍養費用。 如果子女和父母共同居住，子女應當為父母提供必要的衣、食、住、行方面的必要條件對於不能或不願與父母共同生活的子女，子女應當為父母提供必要的贍養費用。 2.生活上照料生活上照料是指幫助年邁體衰的父母《婚姻法》第二十一條規定“子女對父母有贍養扶助的義務。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養費的權利。” 該條規定明確了子女應當履行對父母的贍養義務，另一方面也明確父母要求子女給付贍養費的兩個條件，一個是年老體弱、無勞動能力，另一個是生活困難。不符合上述兩個條件之一的父母，無權要求子女給付贍養費。