其實,孟姜女的形象,是逐步完善的,大體脈絡還是比較清晰的,請看:
《春秋左傳正義·卷三十五》:杞梁被莒俘獲殺害,杞梁前來祭拜。最初,《左傳》的記載裡,並沒有“哭”的明確描寫。
這裡,關於杞梁妻子的故事,就開始生動起來:由於沒有子嗣,杞梁死後,他的妻子就完全孑然一身了,因此,她“就其夫之屍於城下而哭之”,導致路過的人都非常感動,十天後,神奇而熟悉的事情出現了!——“城為之崩”。
在唐朝的記載中,杞梁從春秋齊國將領,突變成變成秦朝人;杞梁妻的名字第一次出現,姓孟名仲姿,也叫孟姜女。而杞梁不再戰死,而是因為逃避秦朝的重役被抓住,澆築到城牆裡,這才導致妻子對著城牆哭泣。從漢代到唐代,孟姜女的故事發生了重大的實質性變化。
大概由於“杞梁”的名字過於拗口,歷代文人在不斷摸索中,為他起了一個更加順耳、接地氣的名字“萬喜良”,而元朝獨特的元曲氛圍,也讓萬喜良和孟姜女的故事愈來愈完善、生動、豐滿、曲折,逐漸,我們今天所知的“孟姜女哭長城”的故事,成型了。
至於題目所問“孟姜女哭長城到底發生在哪裡”?只能說,這是一個脫胎於春秋時期齊國將領杞梁和他妻子往事、經過一代代華人兩千餘年的加工而成的一段動人的故事罷。
其實,孟姜女的形象,是逐步完善的,大體脈絡還是比較清晰的,請看:
最初原型:齊國武將杞梁之妻。《春秋左傳正義·卷三十五》:杞梁被莒俘獲殺害,杞梁前來祭拜。最初,《左傳》的記載裡,並沒有“哭”的明確描寫。
第一次重大轉變:劉向 《烈女傳》。這裡,關於杞梁妻子的故事,就開始生動起來:由於沒有子嗣,杞梁死後,他的妻子就完全孑然一身了,因此,她“就其夫之屍於城下而哭之”,導致路過的人都非常感動,十天後,神奇而熟悉的事情出現了!——“城為之崩”。
第二次重大轉變:唐代 人物的時代和名稱變化。在唐朝的記載中,杞梁從春秋齊國將領,突變成變成秦朝人;杞梁妻的名字第一次出現,姓孟名仲姿,也叫孟姜女。而杞梁不再戰死,而是因為逃避秦朝的重役被抓住,澆築到城牆裡,這才導致妻子對著城牆哭泣。從漢代到唐代,孟姜女的故事發生了重大的實質性變化。
第三次重大轉變:元朝,萬喜良終於出現。大概由於“杞梁”的名字過於拗口,歷代文人在不斷摸索中,為他起了一個更加順耳、接地氣的名字“萬喜良”,而元朝獨特的元曲氛圍,也讓萬喜良和孟姜女的故事愈來愈完善、生動、豐滿、曲折,逐漸,我們今天所知的“孟姜女哭長城”的故事,成型了。
至於題目所問“孟姜女哭長城到底發生在哪裡”?只能說,這是一個脫胎於春秋時期齊國將領杞梁和他妻子往事、經過一代代華人兩千餘年的加工而成的一段動人的故事罷。