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1 # 叉車不壞技術
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2 # 天籟人2
科學是對各類分支學科的綜合概括,總體聯絡與哲學的具體細化工作。哲學是有關於世界普遍存在與發展規律的系統科學,理論技術和生物工程。
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3 # 明貞
科學不是真理,世上也沒有真理,只有相對真理。人類並萬類在生滅中,怎會存在永恆的真理?當人類並萬類突破了生死,才會擁有真理,否則只能有相對真理。
科學並不能使人類並萬類永生,所以科學不是真理,只是相對真理。
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4 # 日衝資訊 黃
科學是一套認識世界的方法論體系。
早期,科學在中國叫做格物致知,在西方叫做博物學。最初科學的主要內容是對自然界的各種物質進行分類。華人有五行,二十八星宿,二十四節氣等等。西方的博物學也有很多重要的成果,比如,生物分類的綱目種屬,這種分類幫助達爾文提出了進化論。受到歐洲文藝復興時期的很多重大的科學發現的啟發,十七世紀德國哲學家黑格爾提出了辯證法的哲學思想。此後逐步形成了一套以辯證法為基礎的科學方法論體系。
在科學方法論中最為重要的觀點就是,科學不能證明某一理論是正確的,只能證明有些理論是錯誤的。當您聽到某某證明了光速是恆定的時候,您不必當真,因為沒人能肯定科學理論是正確的,這麼說反而是不科學的。那麼愛因斯坦提出相對論的時候,難道沒有證明這套理論是正確的嗎?愛因斯坦證明了相對論要比牛頓力學完備許多。但他沒有稱相對論就是真理。人們做了很多有關相對論的科學研究,這些研究的目的並不是要證明相對論是正確的,恰恰相反他們是在找相對論的破綻。
一些人片面的把科學不能證明的事情當做謬論,稱之為偽科學。事實上,科學對那些不能用科學證明的思想是包容的。比如宗教,上帝存在的問題是科學不能證明的(科學不能證明什麼是對的) ,所以說宗教不是科學。但科學也沒有把宗教當成是異端和謬誤。把科學當成是宇宙真理,把不符合科學的東西視為謬誤的思想就是迷信科學了。比如,您感冒去了醫院,大夫給您開了副中藥,告訴您那是幾百年前清朝皇帝吃過的藥,以此來證明藥方是靈驗的。相信您會很開心,儘管這不科學,但它很符合您對中醫的信仰,科學也不反對您信仰中醫。(要是大夫給您拿了包土黴素,告訴您以前毛主席他老人家也吃過,可靈了,您又會怎麼想呢?)
好了,就說到這裡吧。說了這麼多,只是想讓您明白,科學是方法論體系而不是某個理論。科不科學的主要看那套理論是否以科學方法作為前提。
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5 # 老李飛刀125524680
科學是透過經驗實證的方法對現象進行歸因的學科。科學結論不一定正確,但是科學是探究世界本質規律最可靠的方法,自從有了科學,人類的發展日新月異。崇尚科學理應是每一個現代人的基本認知。
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6 # 137億年前的氫二氧一
“科學是什麼”。
題主提了一個極為複雜,複雜到無人能回答,甚至無法回答的問題。我們說過,科學是一個默意詞彙,所謂默意詞彙,就是隻能在具體語境中才能有定義的詞彙(或概念)。脫離了具體語境(科學這樣的默意詞彙所在的具體語言環境),默意詞彙是無法給出定義的。這樣的詞彙有很多,比如說“文明”,比如說“時間”,比如說“哲學”等等。以“文明”這個詞為例;我說做人要“講文明”,這時的文明和我說“蒸汽機代表著工業文明的開始”這句話裡的文明顯然不是一個意思,對不對?!
當然了,這不等於說我們不能抽象的討論“科學是什麼”了。只不過我們要先說明白,一切關於“科學是什麼”的討論,都只是諸多不同視角中的一個。或者說,我們可以(也應該)在不同的視角/層面/意義/前提下討論“科學是什麼”這個問題。視角很多,這只是其中之一,因具體語境(如題主的具體問題這個具體的語境)而講的、視角之一的內容罷了。
然後,我們可以回答題主提出的“科學是什麼”這個問題了。
答案;科學是對實踐的抽象總結。
這裡的要點是實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準。科學來自實踐(反過來也指導實踐),科學是實踐的產物,實踐是科學的基礎。沒有實踐就沒有科學,只有實踐才能帶來科學。
“科學就一定正確嗎?”。
這個問題,因為科學來自於實踐,所以,這本質上是問“實踐具有可重複性嗎?”,是不是同一個實踐,比如說相同的實驗一定會得出相同的結論?
這個問題很複雜了,因為這還牽扯到許多問題,比如說牽扯到對實踐結果的解讀。同樣的實踐結果,不同的解讀可能會得出不同的結論,甚至是互相矛盾的結論。但一般來講,略去技術細節和一些近乎於抬槓的執拗不談,我們還是可以很有把握的講;實踐是具有獨立的可重複性的,因而,科學也一定是正確的。
這樣講可能太哲學了點,不好理解。我們舉個例子吧,我們說違反熱力學基本定律的永動機能不能被製造出來?
首先讓我們想一想,熱力學定律來自那裡呢?
我們上面講過了,熱力學定律作為科學定律,肯定來自實踐,是在無數的實踐的基礎上,科學家們才抽象出來了熱力學基本定律這個科學結論(或者叫做科學知識)。
這也就是說,熱力學基本定律無法違反,這個結論是實踐告訴我們的,那麼,因為實踐是可重複性的,實踐不可能否定實踐本身(用專業正規名詞講,實踐不可能否認實踐本身,這叫做宇宙學基本原理,也叫宇宙基本法則,也叫可知論法則,如果你不承認這個宇宙學原理,那就沒有可知論了)。所以,違反熱力學定律的永動機不可能被製造出來!
我要強調一下,這裡的“違反熱力學基本定律的永動機不可能被製造出來”和科技水平無關!就算有個外星文明比我們先進一百萬年,或者先進一百萬億年,它們(或者她們)也不可能製造出來違反熱力學基本定律的永動機。要想製造出來違反熱力學基本定律的永動機,不單單是要求熱力學基本定律得失效了,而且更重要的是實踐失效了,實踐不再是檢驗真理的唯一標準了,或者更準確的講,更重要的是這等於要求宇宙學基本原理要失效了,然後違反熱力學基本定律的永動機才能製造出來。
不知道我講明白了嗎?科學之所以一定是正確的(雖然不一定是精確的,但一定是正確的),就是因為實踐是科學的基礎和本質屬性,實踐不可能否定實踐本身,所以,在實踐基礎上的科學一定是正確的。
“現在的人是不是太迷信科學了?”。
這個,這是一個偽問題了。這是一個題目本身就自相矛盾,就在邏輯上講不通,故而根本就不存在的(或者說毫無意義的)問題了。
這裡的關鍵是你要知道什麼叫做“迷信”。迷信是指的相信那些沒有經過實踐檢驗的,不是來自實踐,而是來自“想象”的東西。比如說鬼神,鬼神是經不起實踐檢驗的,所有實踐都證明鬼神根本就不存在。因而,違反實踐結論,繼續相信鬼神才叫迷信。但是科學是來自實踐的,只有來自實踐的、被實踐檢驗了的才叫科學,所以 從概念定義上講,相信科學不存在迷信科學這一說。不管對科學相信的程度有多強烈,都不符合迷信的定義,所以都不是迷信。
“現代的人是不是太'崇拜'科學了?”。
這個問題很重要,現在也有很多爭論。很多人認為科學並不是萬能的,人類面對的很多問題、苦難和挑戰,現代科學並不能解決。因此,過度崇拜科學,把過多的資源花在科學上,很可能並不會解決人類面對的困境,甚至會加重人們面對的問題和苦難。
這樣說是有一定道理的,也是被許多實踐和事實證明著的。這裡的原因很複雜,不是三言兩語能講述和討論得了的。不過,我們簡明扼要的說,之所以我們會有這樣的困境,人們之所以會對科學的“副作用”和無能感到不滿,原因之一還是在於科學的歷史太短,特別是現代科學的歷史還太短太短了。
人類的歷史很長了,至少上下五千年肯定是有的。但現代科學的歷史還很短暫,最多也沒有五百年,肯定不足人類歷史的十分之一。所以 現代科學還只是個孩子,還很不成熟。特別是現代科學中的社會科學,更是還很不成熟。因為現代科學還很不成熟,還是個小孩子,所以,現在人們面對的許多問題和困境,科學還無能為力,甚至還顯得有那麼多“副作用”。
但是,另一個方面,我們看看事實,事實上,現代科學正在飛速發展,現代科學正在極速成長。等到未來,再等等,等著今天的現代科學這個“小孩子”在未來成長起來了,我們相信,現在人們面對的困境,人類面對的挑戰,都可以用科學(科技,包括社會科學和社會技術)加以解決。
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7 # 木頭63828029
科學是相對的,以前太陽圍繞地球轉是科學,現在地球圍繞太陽轉也是科學,只是時間不同,我們的認知程度不同而已。
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8 # 白面書生龍無暇
科學是人類的必由之路,也許沒有科學人類也會過得很好,只是總有一些孩子不知道自己要幹什麼,不學科學,怎麼知道酸和鹼會放出泡泡,不學科學,孩子怎麼知道巫婆是騙人的,也許他達不到科學家的水平,可是經過無數代的努力,總有一個成才的吧,做不了總統,投一下票總是可以的吧,做不了科學家,做個下手總是可以的吧,不會全世界的人都是人上人吧。
凡事不可絕對,科學也不是萬能的,要做科學家先做人,科學沒有祖國,可是科學家有祖國,是人就要有社交圈子,那些文科生也不是吃乾飯的,一個有文化的科學家總被單純的科學有地位吧。科學家可以重新認識文化,要讓文科生擺弄科學,那可不是鬧著玩的。
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9 # 譚則書
科學:什麼事都是科學,對於任何事情有進步和提高都是科學,農民種田高產也是科學,其實有很多高科技還很虛偽,民間高手中醫能做到用藥立杆見影,治療經驗是靠以身試藥而獲得成功的,才是最真實科學!什麼檔次都不重要,最重要的是貢獻範疇的受益!
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10 # 金剛大錘
科學就是研究發現事物,本來面目的一種手段,進行分科研究近可能的接近事物原本的狀態,把這種狀態記錄下來,告訴別的人但是科學研究是利了人害了地球科學說華達地球及野生動物越遭殃,恐龍滅絕他不知道什麼原因滅絕了可以說是安樂死。科學太發達人也會被滅絕的但知道原因,所以是痛苦死。比如說黑嘴黑手黑心國家美國發明瞭原子彈氫彈,這就是對地球對人類最大的威脅
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以下是我個觀點,如有偏否,敬請海涵:
①科學,是人類各種經驗的長期性、系統性的總結,指導並在實踐中不斷進行修正,可以在人類中不斷進行傳授的方法或規律。
②科學,只是某一段特定時期中才適用的,也會隨著各種環境條件的變化而逐步顯得落後或不適用,它的正確性和功能作用的發揮具備時效性。
④對科學的態度,應該是辯證對待,用發展的觀點對待,有前提條件地應用。否則,就真的成了"迷信"科學,反而阻礙了技術的發展和提高。
⑤其實,科學並不神秘,只是當認知程度受限時,我們暫時還不能用理論來解釋而已。與封建迷信是有本質區別的。