七出者:無子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盜竊,五也;妒忌,六也;惡疾,七也。詳細介紹:1、不順父母:亦即妻子不孝順丈夫的父母。2、無子:亦即妻子生不出子女來。3、淫指妻子與丈夫之外的男性發生性關係。4、妒:指妻子好忌妒。5、有惡疾:指妻子患了嚴重的疾病。6、口多言:指妻子太多話或說別人閒話,喜歡嚼口舌、說是非,影響家庭和睦。7、竊盜:即偷東西。擴充套件資料:七出社會作用:七出在古代中國,代表了一種在婚姻制度中 ,對於傳統中國原本就處於弱勢,難以獨立生存於社會的妻子來說,七出的規定也最低限度地保障她不至於因丈夫個人的好惡喜好,而任意被拋棄。除此之外,在一些案例中,由於受到丈夫欺虐的妻子缺乏主動要求離婚的手段,同情妻子的地方官員,會以七出的法律來要求雙方離婚,使妻子能脫離惡夫。妻子若合乎於七出的條件時,依照禮制及法律,丈夫便可以要求休妻。但七出所包涵的範圍甚廣,可夫家利用為藉口的可能甚大,因此又訂立了三不去,用以保障妻子不被任意休掉。據《大戴禮記·本命》和《公羊傳》莊公二十七年何休注,三不去翻譯為:1、孃家已無人的妻子可以不去,以免離異後妻子無法生活。2、與丈夫共同為父母居三年喪的妻子可以不去,表示不忘她的恩德。3、貧賤時娶的妻子在丈夫富貴後要求離婚時可以不去,表示不使丈夫違背道德規範。六禮,中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。即:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應議婚後,男方家備禮前去求婚。1、納采:當兒女婚嫁時,由男家家長請媒人向物色好的女家提親。2、問名:即在女方家長接納提親後,女家將女兒的年庚八字帶返男家,以使男女門當戶對和後卜吉兇。3、納吉(又稱過文定):當接收庚帖後,便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶,以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後,婚事已初步議定。4、納徵:(又稱過大禮):即男家把聘書和禮書送到女家。5、請期(又稱乞日):即男家擇定合婚的良辰吉日,並徵求女家的同意。
七出者:無子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盜竊,五也;妒忌,六也;惡疾,七也。詳細介紹:1、不順父母:亦即妻子不孝順丈夫的父母。2、無子:亦即妻子生不出子女來。3、淫指妻子與丈夫之外的男性發生性關係。4、妒:指妻子好忌妒。5、有惡疾:指妻子患了嚴重的疾病。6、口多言:指妻子太多話或說別人閒話,喜歡嚼口舌、說是非,影響家庭和睦。7、竊盜:即偷東西。擴充套件資料:七出社會作用:七出在古代中國,代表了一種在婚姻制度中 ,對於傳統中國原本就處於弱勢,難以獨立生存於社會的妻子來說,七出的規定也最低限度地保障她不至於因丈夫個人的好惡喜好,而任意被拋棄。除此之外,在一些案例中,由於受到丈夫欺虐的妻子缺乏主動要求離婚的手段,同情妻子的地方官員,會以七出的法律來要求雙方離婚,使妻子能脫離惡夫。妻子若合乎於七出的條件時,依照禮制及法律,丈夫便可以要求休妻。但七出所包涵的範圍甚廣,可夫家利用為藉口的可能甚大,因此又訂立了三不去,用以保障妻子不被任意休掉。據《大戴禮記·本命》和《公羊傳》莊公二十七年何休注,三不去翻譯為:1、孃家已無人的妻子可以不去,以免離異後妻子無法生活。2、與丈夫共同為父母居三年喪的妻子可以不去,表示不忘她的恩德。3、貧賤時娶的妻子在丈夫富貴後要求離婚時可以不去,表示不使丈夫違背道德規範。六禮,中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。即:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應議婚後,男方家備禮前去求婚。1、納采:當兒女婚嫁時,由男家家長請媒人向物色好的女家提親。2、問名:即在女方家長接納提親後,女家將女兒的年庚八字帶返男家,以使男女門當戶對和後卜吉兇。3、納吉(又稱過文定):當接收庚帖後,便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶,以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後,婚事已初步議定。4、納徵:(又稱過大禮):即男家把聘書和禮書送到女家。5、請期(又稱乞日):即男家擇定合婚的良辰吉日,並徵求女家的同意。