客家人結婚的流程:
歸婚也就是完婚，這是婚姻的最後定局。歸婚前一天的下午，男方先要辦好“三葷三齋”或“五葷五齋”和相當數量的豬肉，派人到女家去敬祖公，叫“送家神”。女家接到以後，給來人一個紅包示謝，然後把所有的東西，都拿到祠堂祖宗神位前祭拜，講明緣由，再用來設宴招待族中親友，在所送“家神”中，另有兩塊切成長條狀外帶一小塊的豬肉，是特成送給丈母孃和媒人婆的，叫做“肚痛肉”和“媒人肉”。現在男女為自由戀愛，“媒人”只是一種形式，但仍然可以領到“媒人肉”。
新娘出嫁那天要在裡面穿一件“舊”衣裳，叫“帶魂衫”。上轎時，由父母或兄長牽出門，這時新娘要哭嫁，做出很傷心不忍舍家而去的樣子，而新娘的母親（或家中長者）則手持一盆水，朝送嫁隊伍潑去，意為“嫁出去的女兒潑出去的水”，這樣做無非是要女兒從此孝敬公婆，侍侯夫婿，就如同“覆水難收”，不能輕意離異。
送嫁隊伍中由媒人在前面替新娘“徑露水”，接著是新娘未成年的弟弟（胞弟或堂弟），扮演“阿舅”的角色，手裡拖一束由柏樹、松樹紮成的“青”，叫做“拖青”。這裡有兩重含義，其一替新娘將沿途“凶煞”拖掉，使新娘能平安到達夫家，蓋以“青”諧“淨”也，其二，松柏象徵“百年好合”、“白頭偕老”，愛情永篤。接著新娘後面是女嬪相，其中有一人專門用花籃裝著一隻公雞和一隻母雞，用一條九尺紅綢帶兩端綁住雙腳，這叫做“子婆雞”。“子婆雞”一定要大要壯，最好一帶進洞房，放在床下當日就會下蛋最佳。其用意是希望女兒嫁出去以後，能像雞一樣百子千孫、兒孫滿堂，而九尺紅綢帶以“九”諧“久”，寓長久之意。
新娘下轎時，新郎用紅包從“小舅”手中贖過轎門鑰匙，將轎門用腳“踢”開，新娘則往外對“踢”，互相不甘示弱。新娘走出轎門，將手中一包“新娘果子”（裡邊有花生、糖果、蓮子、棗子等）拋給前來接親看熱鬧的人，自己則同新郎一起入屋“拜堂”、進洞房。
中午設宴請客，以婆媳的“妹”家為中心，他們分坐在正廳廚房來菜的第一、二張桌，稱為上席，其他依次安席。在新娘母親和媒人席上，還專門給她們放了兩隻大雞腿，以示殊榮，宴席完後，山新娘、新郎給客人敬茶，被敬的客人則故意出一些難題刁難新娘，新娘也竭盡才智使每個人都接自己的“新娘茶”，因為喝過以後，客人必須在茶盤裡放一個紅包酬謝。這實際上也是一種喜慶的娛樂形式。雙方鬥智鬥勇，盡情玩樂而已。
下午由新郎“送”丈母孃回家，這是新郎一生中唯一可以接受丈母孃饋贈紅包的一次。聰明的女婿，會讓丈母孃多轉幾個門出去，這樣丈母孃每出一次門，都要給新郎一個紅包。丈母孃也趁此機會給小倆口道些吉利祝願的話。
新娘過門後的第一次洗澡和洗臉水，都由家中姑嫂代為準備，待新娘淋浴以後，則要在水桶或臉盆裡放一個紅包答謝。藉此溝通彼此之問的感情，以便日後和睦相處。第二天起早，新娘還要偕婆婆到萊園裡轉一圈，俗謂這樣便可以婆媳有緣（“園”諧“緣”），相敬如賓了。
鬧房不屬結婚儀式，或有或無。一般在賓客宴散以後，一些青年男女親友進新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花（紅包），新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。過去還有“坎壓油堆”的陋習，就是一個個壓到新娘身上。這種現象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風，現已革除。過去有些地方因新房狹窄，鬧房改在廳堂舉行。鬧房連續三天，這三天內不分大小，男女老幼均可參加。客家鬧房，還受一種觀念的支配，認為越鬧越吉祥。廣東客家人鬧洞房的習俗中特別突出說四句，以吉祥、祝福、禧戲的語言構成押韻四句詞，貫穿著整個鬧房過程，典雅、風趣。如
月光光，看新娘，新娘肚屎圓丁當，今朝下種子，明年八月生出桂子滿天香。
?這類既帶嬉戲又含祝福的四句詞常引人捧腹大笑。
客家人結婚的流程:
歸婚也就是完婚，這是婚姻的最後定局。歸婚前一天的下午，男方先要辦好“三葷三齋”或“五葷五齋”和相當數量的豬肉，派人到女家去敬祖公，叫“送家神”。女家接到以後，給來人一個紅包示謝，然後把所有的東西，都拿到祠堂祖宗神位前祭拜，講明緣由，再用來設宴招待族中親友，在所送“家神”中，另有兩塊切成長條狀外帶一小塊的豬肉，是特成送給丈母孃和媒人婆的，叫做“肚痛肉”和“媒人肉”。現在男女為自由戀愛，“媒人”只是一種形式，但仍然可以領到“媒人肉”。
新娘出嫁那天要在裡面穿一件“舊”衣裳，叫“帶魂衫”。上轎時，由父母或兄長牽出門，這時新娘要哭嫁，做出很傷心不忍舍家而去的樣子，而新娘的母親（或家中長者）則手持一盆水，朝送嫁隊伍潑去，意為“嫁出去的女兒潑出去的水”，這樣做無非是要女兒從此孝敬公婆，侍侯夫婿，就如同“覆水難收”，不能輕意離異。
送嫁隊伍中由媒人在前面替新娘“徑露水”，接著是新娘未成年的弟弟（胞弟或堂弟），扮演“阿舅”的角色，手裡拖一束由柏樹、松樹紮成的“青”，叫做“拖青”。這裡有兩重含義，其一替新娘將沿途“凶煞”拖掉，使新娘能平安到達夫家，蓋以“青”諧“淨”也，其二，松柏象徵“百年好合”、“白頭偕老”，愛情永篤。接著新娘後面是女嬪相，其中有一人專門用花籃裝著一隻公雞和一隻母雞，用一條九尺紅綢帶兩端綁住雙腳，這叫做“子婆雞”。“子婆雞”一定要大要壯，最好一帶進洞房，放在床下當日就會下蛋最佳。其用意是希望女兒嫁出去以後，能像雞一樣百子千孫、兒孫滿堂，而九尺紅綢帶以“九”諧“久”，寓長久之意。
新娘下轎時，新郎用紅包從“小舅”手中贖過轎門鑰匙，將轎門用腳“踢”開，新娘則往外對“踢”，互相不甘示弱。新娘走出轎門，將手中一包“新娘果子”（裡邊有花生、糖果、蓮子、棗子等）拋給前來接親看熱鬧的人，自己則同新郎一起入屋“拜堂”、進洞房。
中午設宴請客，以婆媳的“妹”家為中心，他們分坐在正廳廚房來菜的第一、二張桌，稱為上席，其他依次安席。在新娘母親和媒人席上，還專門給她們放了兩隻大雞腿，以示殊榮，宴席完後，山新娘、新郎給客人敬茶，被敬的客人則故意出一些難題刁難新娘，新娘也竭盡才智使每個人都接自己的“新娘茶”，因為喝過以後，客人必須在茶盤裡放一個紅包酬謝。這實際上也是一種喜慶的娛樂形式。雙方鬥智鬥勇，盡情玩樂而已。
下午由新郎“送”丈母孃回家，這是新郎一生中唯一可以接受丈母孃饋贈紅包的一次。聰明的女婿，會讓丈母孃多轉幾個門出去，這樣丈母孃每出一次門，都要給新郎一個紅包。丈母孃也趁此機會給小倆口道些吉利祝願的話。
新娘過門後的第一次洗澡和洗臉水，都由家中姑嫂代為準備，待新娘淋浴以後，則要在水桶或臉盆裡放一個紅包答謝。藉此溝通彼此之問的感情，以便日後和睦相處。第二天起早，新娘還要偕婆婆到萊園裡轉一圈，俗謂這樣便可以婆媳有緣（“園”諧“緣”），相敬如賓了。
鬧房不屬結婚儀式，或有或無。一般在賓客宴散以後，一些青年男女親友進新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花（紅包），新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。過去還有“坎壓油堆”的陋習，就是一個個壓到新娘身上。這種現象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風，現已革除。過去有些地方因新房狹窄，鬧房改在廳堂舉行。鬧房連續三天，這三天內不分大小，男女老幼均可參加。客家鬧房，還受一種觀念的支配，認為越鬧越吉祥。廣東客家人鬧洞房的習俗中特別突出說四句，以吉祥、祝福、禧戲的語言構成押韻四句詞，貫穿著整個鬧房過程，典雅、風趣。如
月光光，看新娘，新娘肚屎圓丁當，今朝下種子，明年八月生出桂子滿天香。
?這類既帶嬉戲又含祝福的四句詞常引人捧腹大笑。