1借代兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）用船的一部分“帆”代替船。旌旗十萬斬閻羅。（《梅嶺三章》）“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這裡代指戰爭，把戰爭這個抽象的概念具體化、形象化了。2雙關今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。（“期”與“棋”雙關） 我念歡的的，子行由豫情，霧露隱芙蓉，見蓮不分明。（“蓮”與“憐”雙關） 憐歡好情懷，移居作鄉里。桐樹生門前，出入見梧子。（“梧子”與“吾子”雙關） 東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）。3互文東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭.《木蘭詩》將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著 《木蘭詩》不以物喜，不以己悲。 《岳陽樓記》4用典莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑. 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發. 至今思項羽,不肯過江東.燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。 5白描千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛 《別董大》枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西風瘦馬 《天淨沙》大漠孤煙直，長河落日圓《使至塞上》6渲染郡邑浮前浦，波瀾動遠空。 《漢江臨眺》相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。 《鷓鴣》

對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。

借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現，因此多數借代詞為名詞。使用時，必須考慮替代的正當性與通用性，儘量不要化簡為繁，並且要讓文義通順。並且，此時的借代一般是類似於以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子更形象具體。通俗的說，借代是一種說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現，用“借體”來代替。

互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。如：開我東閣門，坐我西閣床。

雙關：在一定的語言環境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這一種修辭手法叫做雙關。

反語又稱“倒反”、“反說”、“反辭”等，即通常所說的“說反話”，運用跟本意相反的詞語來表達此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強烈感情色彩的修辭方法。