一、姓氏源流 萬（Wàn）姓源出有五： 1、出自姬姓，是以祖父的字作為姓氏。據《通志·氏族略》所載，周朝有大夫受封於芮國（在今陝西省大荔縣朝邑城南，姬姓諸侯國，公元前640年為秦所滅），史稱芮伯。春秋時，傳至芮伯萬，曾一度官至周王朝司徒，但後因芮伯萬寵姬太多，便被母親芮姜趕出國去，住在魏城（今山西省芮城），其子孫以祖父的字“萬”為氏。 2、亦出自姬姓，以祖父的字“萬”為氏。據《元和姓纂》所載，春秋時，晉國有大夫畢萬，乃畢公高之後，因輔佐晉獻公有功，受封於魏（今山西省芮城北，原為西周分封的諸侯國，公元前661年被晉獻公功滅，把他封給了畢萬），又稱魏萬，其子孫以祖父的字“萬”為氏，稱萬氏。 3、出自他族改姓。據《魏書·官氏志》載，南北朝時北魏有鮮卑族複姓葉萬氏，隨魏孝文帝遷都洛陽後，改為漢字單姓萬氏。一說代北（泛指漢、晉代郡和唐以後代州以北地區。大致相當於今山西、河北省北部一帶。）三字姓萬紐於氏改為萬氏。又據《齊東野語》載“方臣山，名嶽，為南仲丞相，幕客趙父名方，乃改姓為萬”。方岳乃宋理宗趙葵的參議官。 4、其他源流。史載，周武王因“以萬人而服天下”，其後就有人以“萬”為姓氏。 5、古代有弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的後代以居住地為氏，取山名的第一個字“萬”作為姓氏。 得姓始祖：芮伯萬。周初，成王封同姓族人姬良夫於芮（今山西省芮城和陝西大荔一帶），遂建芮國。芮國是一個諸侯國，其國君人稱芮伯，芮伯傳至春秋時，出芮伯萬，因其寵姬眾多，風流成性，致使母親芮姜極度不滿，將其驅至魏城（今山西省芮城）。其子孫有以萬為氏者，稱萬姓，並奉芮伯萬為萬姓得姓始祖。 二、遷徙分佈 春秋時，芮國佔今山西、陝西間地，晉國則佔山西一帶，故早期萬姓當發源于山西、陝西省境，此二省亦為後世萬姓支系主要源頭。漢代以前，萬姓有入遷山東者，如戰國時有山東人萬章，但兩發源地仍為萬姓主要繁衍生息之地。兩漢時期，陝西扶風一帶萬姓枝繁葉茂，遂有郡望——扶風郡。魏晉南北朝時，北方戰火四起，萬姓有避居南方者，此次南遷，奠定了後世萬姓盛於南方的基礎。另外，北魏遷都洛陽後，隨著漢化政策的推行，鮮卑複姓吐萬氏改單姓萬，並迅速發展壯大，形成又一郡望——河南郡。唐時，浙江、安徽萬姓較盛，時有浙江崑山令萬齊融；安徽人萬敬儒，三世同居，族人所居之所稱“成孝鄉廣孝聚”。唐代以後，史載萬姓名人比比皆是，且多出南方。宋元時期，更朝換代頻繁，少數民族遼、金、蒙皆想爭霸天下，北方時有戰爭，致使萬姓舉族南遷，南方萬姓由此陡增，江西、湖北、湖南、天津等地均有萬姓散居點。據載，宋有萬頃，出江州（今江西省九江）；萬鎮，出平江（今屬湖南省）；萬人傑，出大冶（今屬湖北省）；元有萬邦寧，出寶坻（今屬天津市）。明清時期，是歷史上萬姓最盛階段，四川、江蘇、廣東、廣西亦有萬姓足跡。可見，萬姓已涉足於祖國最南端，遂有清代萬姓渡海遷播於更廣闊之領域。據此期史載萬姓名人來看，多出江蘇、江西一帶，則此區誠為萬姓發展最望之地。另，明代萬姓作為大槐樹遷民姓氏之一，於河北、河南、山東、安徽、陝西、北京等地落籍。如今，萬姓尤以江西、江蘇、湖北等省多此姓，上述三省萬姓約佔全國漢族萬姓人口的百分之四十三。萬姓是當今中國姓氏排行第八十六位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。 三、歷史名人 萬 章：齊華人，戰國時期孟子門下的得意弟子，是最早揚名於歷史的萬姓先人。關於他的事蹟，史書是這樣記載的：“孟子去齊，絕糧於鄒薛，退與萬章之徒，序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。” 萬 修：茂陵人，東漢名將。光武帝時歷任信都令、偏將軍等職，因功封槐裡侯，為雲臺二十八將之一。 萬 回：唐代高僧，曾預言安樂公主將被誅，玄宗可作五十年太平天子等事，其神異類此。傳其一日忽求閿鄉（今屬河南省）河水，飲畢圓寂。 萬 勝：元黃陂（今屬湖北）人，初從明玉珍起義，後任玉珍所建夏政權之司馬，因功升右丞相。玉珍去世後，萬勝被珍子明昭矯旨縊殺。 萬 泰：明末浙江省鄞縣人，崇禎年間舉人。明亡後，隱居不仕，著道士服。工文學書法，尤善詩，著有《寒松齋稿》。 萬 表：定遠（今屬安徽省）人，明正德年間武進士，通經術，熟知先朝典故，為明代武臣通儒之佼佼者，著述甚豐，有《海寇議》、《萬氏家鈔濟世良方》、《灼艾集》等。 萬 川：吳江（今屬江蘇省）人，清代著名畫家兼繪畫理論家。博學能文，擅畫花鳥，用筆含蓄，色調柔和清新。著有《繪事瑣言》、《繪事雕蟲》等。 萬 樹：宜興（今屬江蘇省）人，清代文學家、戲曲作家。造詣於詞之格律方面，編《詞律》二十卷，另有傳奇、雜劇二十餘種。 萬 經：歸安人，清代傑出學者，康熙年間進士。博通金石性理及金石家言，著《分隸偶成》等。 萬安國：代（今山西省大同市東北）人，北魏官至大將軍、大司馬，封安城王。 萬寶常：隋代音樂家，擅長諸多樂器，尤精琵琶，曾奉詔造諸樂器，以自制的水尺為律尺，以調樂音，撰有《樂譜》。 萬敬儒：廬州（今安徽省合肥）人，唐代大孝子。據傳其母亡，住墓旁，刺血寫佛經，二指斷，母復生，時人稱奇。 萬壽祺：明末書畫家，萬曆年間舉人。明亡後，仍以遺民自居，著儒士服，戴和尚帽，人稱“萬道人”，與閻爾梅同稱“徐州二遺民”，著有《隰西堂集》。 萬承紀：江西省南昌人，清代著名畫家，官至河南同知加知府銜。 萬斯大：清朝經學家。他一生精於經學，對《春秋》、《三禮》尤有研究。為萬斯同之兄。 萬斯同：清代著名史學家，博通諸史，尤精明史。他講求志節，堅決不願在清朝為官。。康熙間，應邀以布衣參修《明史》五百卷，皆其手定。著有《歷代年表》。 萬家寶：筆名曹禺，祖籍湖北潛江，生於天津，現代史上傑出的文藝家、戲劇作家。作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。 四、歷史名人 1、郡望 扶風郡：漢武帝太初元年（公元前104年）置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡，治所在槐裡（今陝西省興平東南）。相當今陝西麟遊、乾縣以西，秦嶺以北地區。西晉移治池陽（今陝西省涇陽西北）。 河南郡：漢高宗二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。相當今河南省黃河以南洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。 槐裡縣：漢高祖三年（公元前204年）始置。唐“安史之亂”爆發後此地置“興平軍”，因該軍平叛安史之亂有功，故於至德二年（公元757年）以該軍之名命名為興平縣，取“興旺平安”之意，縣名沿襲至今。 2、堂號 隰西堂：明末萬壽祺，萬曆舉人。明亡以後，誓不降清。穿著儒士的衣服，戴著和尚帽子，往來吳、楚之間，世稱“萬道人”。他的書房叫“隰西堂”。他和閻爾梅被人稱為“徐州二遺民”。他的著作有《隰西堂集》。 此外，萬姓的主要堂號還有：“扶風堂”、“河南堂”、“成孝堂”、“滋樹堂”、“永思堂”、“敦睦堂”等。 ============================================================ 【萬姓宗祠通用對聯】 〖萬姓宗祠四言通用聯〗 功高槐裡； 孝著成鄉。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指東漢名將萬修，字君遊，茂陵人。更始時為信都令，光武帝拜為偏將軍，從平河北，以功封槐裡侯。為雲臺二十八將之一。下聯典指唐代孝子萬敬儒，廬州人。三世同居，親喪廬墓，刺血寫佛經，斷兩指輒復生。州改所居曰：“成孝鄉”。 功高槐裡； 節鎮巴丘。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指東漢茂陵人萬修，更始年間任信都令，與太守、都尉共迎光武帝，拜偏將軍，因功封槐裡侯，為雲臺二十八將之一。下聯典指三國萬彧，以丞相出鎮巴丘。 忠實二字； 經史一家。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指南宋寧華人萬文勝，為人倜儻而有大志，官至福州觀察使，總領殿前諸軍。理宗以飛白體書寫“忠實”二字賞賜他。下聯典指清初浙江鄞縣人萬泰一家。萬泰字履安，明末舉人，入清後穿道士服，隱居不仕，與史學家黃宗羲為友，又令兒子從黃宗羲學習。其長子萬斯年，設教桃源書院，培養了一批人才；五子萬斯選，批駁諸儒著作，著有《白雲集》；六子萬斯大，為經學家，研習諸經，尤長於《春秋》、“三禮”，著有《學春秋隨筆》、《學禮質疑》等；七子萬斯備，工書法，精篆刻，著有《深省堂集》；八子萬斯同，為史學家，康熙年間被薦博學鴻詞，堅決持去，後到北京以平民身份參與修撰《明史》，不要官銜，不受俸祿，前後十九年，成《明史稿》，著有《歷代史表》等。 孟門高弟； 成孝名鄉。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指戰國時齊華人萬章，孟子弟子。孟子離開齊國後，在鄒、薛絕糧，回來與萬章等人序《詩》、《書》，作《孟子》。下聯典指唐代廬州人萬敬儒，父母去世，守墓八年，刺血寫佛經，斷指則復生，州官改他所住處為“成孝鄉廣孝聚”。 ------------------------------------------------------------------ 〖萬姓宗祠五言通用聯〗 七篇流光遠； 四義播惠長。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指戰國時齊國學者萬章，孟子弟子，嘗序詩書，述仲尼之意，作《孟子》七篇。下聯典指蛤代知州萬宣，字邦達，當塗人。以舉人卒為天太學，選授陳州知州。剛果有為，立四義社學，以教民間子弟，州民德之。 辭官留光彩； 拒賄播美名。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指清代史學家萬斯同（1638-1702）。字季野。他講求志節，堅不仕清。康熙間，應邀以布衣參修《明史》五百卷，皆其手定。另有《石園詩文集》等。學者稱石園先生。下聯典指萬斯同在史館參與修《明史》時，雖然與諸達官貴人打交道，但對於修史的觀點、態度，卻絲毫不肯屈從人意。明代有某運餉官於押餉途中遇盜，死於山谷中。此時其孫知清廷正修《明史》，便懷藏白金來賄賂萬，請萬為其祖父立傳，欲附於《忠義傳》之後。萬執意不為所動，並當場將其人斥逐出去（見《中國文壇掌故事典》）。 ----------------------------------------------------------------- 〖萬姓宗祠七言通用聯〗 學富推薦石園儒； 功高御封槐裡侯。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指清代史學家萬斯同（1638-1702）。字季野。他講求志節，堅不仕清。康熙間，應邀以布衣參修《明史》五百卷，皆其手定。另有《石園詩文集》等。學者稱石園先生。下聯典指東漢名將萬修事典。 知己欲倚何水部； 吟詩更事謝中書。 ——清·萬上遴撰萬姓宗祠通用聯 此聯為清代畫家萬上遴自撰聯。 金閨舊籍聯朱鷺； 丹桂新香散紅泥。 ——清·萬經撰萬姓宗祠通用聯 此聯為清代學者萬經（1659-1741）撰書聯。萬經字授一。歸安人。別字九沙。自幼濡染家學，博通經史性理及金石家言。康熙進士，選庶吉士，授編修，視學黔中。見義常必為。有《分隸偶成》等多種。 舊學商量加邃密； 新知培養轉深沉。 ——清·萬經撰萬姓宗祠通用聯 此聯為清代學者萬經書聯。 ----------------------------------------------------------------- 〖萬姓宗祠七言以上通用聯〗 繼往開來，闡閒門道脈； 安邦戡亂，振雲臺武功。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指戰國時孟子的弟子萬章的事典。下聯典指東漢名將萬修事典。 孟門秉訓以來，文教振興，豈僅名傳列國； 槐裡受封而後，武功赫濯，允宜像繪雲臺。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 此聯為安徽省黟縣際聯鎮萬氏宗祠聯。上聯典指戰國齊·萬章事典。下聯典指東漢·萬修事典。
一、姓氏源流 萬（Wàn）姓源出有五： 1、出自姬姓，是以祖父的字作為姓氏。據《通志·氏族略》所載，周朝有大夫受封於芮國（在今陝西省大荔縣朝邑城南，姬姓諸侯國，公元前640年為秦所滅），史稱芮伯。春秋時，傳至芮伯萬，曾一度官至周王朝司徒，但後因芮伯萬寵姬太多，便被母親芮姜趕出國去，住在魏城（今山西省芮城），其子孫以祖父的字“萬”為氏。 2、亦出自姬姓，以祖父的字“萬”為氏。據《元和姓纂》所載，春秋時，晉國有大夫畢萬，乃畢公高之後，因輔佐晉獻公有功，受封於魏（今山西省芮城北，原為西周分封的諸侯國，公元前661年被晉獻公功滅，把他封給了畢萬），又稱魏萬，其子孫以祖父的字“萬”為氏，稱萬氏。 3、出自他族改姓。據《魏書·官氏志》載，南北朝時北魏有鮮卑族複姓葉萬氏，隨魏孝文帝遷都洛陽後，改為漢字單姓萬氏。一說代北（泛指漢、晉代郡和唐以後代州以北地區。大致相當於今山西、河北省北部一帶。）三字姓萬紐於氏改為萬氏。又據《齊東野語》載“方臣山，名嶽，為南仲丞相，幕客趙父名方，乃改姓為萬”。方岳乃宋理宗趙葵的參議官。 4、其他源流。史載，周武王因“以萬人而服天下”，其後就有人以“萬”為姓氏。 5、古代有弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的後代以居住地為氏，取山名的第一個字“萬”作為姓氏。 得姓始祖：芮伯萬。周初，成王封同姓族人姬良夫於芮（今山西省芮城和陝西大荔一帶），遂建芮國。芮國是一個諸侯國，其國君人稱芮伯，芮伯傳至春秋時，出芮伯萬，因其寵姬眾多，風流成性，致使母親芮姜極度不滿，將其驅至魏城（今山西省芮城）。其子孫有以萬為氏者，稱萬姓，並奉芮伯萬為萬姓得姓始祖。 二、遷徙分佈 春秋時，芮國佔今山西、陝西間地，晉國則佔山西一帶，故早期萬姓當發源于山西、陝西省境，此二省亦為後世萬姓支系主要源頭。漢代以前，萬姓有入遷山東者，如戰國時有山東人萬章，但兩發源地仍為萬姓主要繁衍生息之地。兩漢時期，陝西扶風一帶萬姓枝繁葉茂，遂有郡望——扶風郡。魏晉南北朝時，北方戰火四起，萬姓有避居南方者，此次南遷，奠定了後世萬姓盛於南方的基礎。另外，北魏遷都洛陽後，隨著漢化政策的推行，鮮卑複姓吐萬氏改單姓萬，並迅速發展壯大，形成又一郡望——河南郡。唐時，浙江、安徽萬姓較盛，時有浙江崑山令萬齊融；安徽人萬敬儒，三世同居，族人所居之所稱“成孝鄉廣孝聚”。唐代以後，史載萬姓名人比比皆是，且多出南方。宋元時期，更朝換代頻繁，少數民族遼、金、蒙皆想爭霸天下，北方時有戰爭，致使萬姓舉族南遷，南方萬姓由此陡增，江西、湖北、湖南、天津等地均有萬姓散居點。據載，宋有萬頃，出江州（今江西省九江）；萬鎮，出平江（今屬湖南省）；萬人傑，出大冶（今屬湖北省）；元有萬邦寧，出寶坻（今屬天津市）。明清時期，是歷史上萬姓最盛階段，四川、江蘇、廣東、廣西亦有萬姓足跡。可見，萬姓已涉足於祖國最南端，遂有清代萬姓渡海遷播於更廣闊之領域。據此期史載萬姓名人來看，多出江蘇、江西一帶，則此區誠為萬姓發展最望之地。另，明代萬姓作為大槐樹遷民姓氏之一，於河北、河南、山東、安徽、陝西、北京等地落籍。如今，萬姓尤以江西、江蘇、湖北等省多此姓，上述三省萬姓約佔全國漢族萬姓人口的百分之四十三。萬姓是當今中國姓氏排行第八十六位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。 三、歷史名人 萬 章：齊華人，戰國時期孟子門下的得意弟子，是最早揚名於歷史的萬姓先人。關於他的事蹟，史書是這樣記載的：“孟子去齊，絕糧於鄒薛，退與萬章之徒，序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。” 萬 修：茂陵人，東漢名將。光武帝時歷任信都令、偏將軍等職，因功封槐裡侯，為雲臺二十八將之一。 萬 回：唐代高僧，曾預言安樂公主將被誅，玄宗可作五十年太平天子等事，其神異類此。傳其一日忽求閿鄉（今屬河南省）河水，飲畢圓寂。 萬 勝：元黃陂（今屬湖北）人，初從明玉珍起義，後任玉珍所建夏政權之司馬，因功升右丞相。玉珍去世後，萬勝被珍子明昭矯旨縊殺。 萬 泰：明末浙江省鄞縣人，崇禎年間舉人。明亡後，隱居不仕，著道士服。工文學書法，尤善詩，著有《寒松齋稿》。 萬 表：定遠（今屬安徽省）人，明正德年間武進士，通經術，熟知先朝典故，為明代武臣通儒之佼佼者，著述甚豐，有《海寇議》、《萬氏家鈔濟世良方》、《灼艾集》等。 萬 川：吳江（今屬江蘇省）人，清代著名畫家兼繪畫理論家。博學能文，擅畫花鳥，用筆含蓄，色調柔和清新。著有《繪事瑣言》、《繪事雕蟲》等。 萬 樹：宜興（今屬江蘇省）人，清代文學家、戲曲作家。造詣於詞之格律方面，編《詞律》二十卷，另有傳奇、雜劇二十餘種。 萬 經：歸安人，清代傑出學者，康熙年間進士。博通金石性理及金石家言，著《分隸偶成》等。 萬安國：代（今山西省大同市東北）人，北魏官至大將軍、大司馬，封安城王。 萬寶常：隋代音樂家，擅長諸多樂器，尤精琵琶，曾奉詔造諸樂器，以自制的水尺為律尺，以調樂音，撰有《樂譜》。 萬敬儒：廬州（今安徽省合肥）人，唐代大孝子。據傳其母亡，住墓旁，刺血寫佛經，二指斷，母復生，時人稱奇。 萬壽祺：明末書畫家，萬曆年間舉人。明亡後，仍以遺民自居，著儒士服，戴和尚帽，人稱“萬道人”，與閻爾梅同稱“徐州二遺民”，著有《隰西堂集》。 萬承紀：江西省南昌人，清代著名畫家，官至河南同知加知府銜。 萬斯大：清朝經學家。他一生精於經學，對《春秋》、《三禮》尤有研究。為萬斯同之兄。 萬斯同：清代著名史學家，博通諸史，尤精明史。他講求志節，堅決不願在清朝為官。。康熙間，應邀以布衣參修《明史》五百卷，皆其手定。著有《歷代年表》。 萬家寶：筆名曹禺，祖籍湖北潛江，生於天津，現代史上傑出的文藝家、戲劇作家。作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。 四、歷史名人 1、郡望 扶風郡：漢武帝太初元年（公元前104年）置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡，治所在槐裡（今陝西省興平東南）。相當今陝西麟遊、乾縣以西，秦嶺以北地區。西晉移治池陽（今陝西省涇陽西北）。 河南郡：漢高宗二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。相當今河南省黃河以南洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。 槐裡縣：漢高祖三年（公元前204年）始置。唐“安史之亂”爆發後此地置“興平軍”，因該軍平叛安史之亂有功，故於至德二年（公元757年）以該軍之名命名為興平縣，取“興旺平安”之意，縣名沿襲至今。 2、堂號 隰西堂：明末萬壽祺，萬曆舉人。明亡以後，誓不降清。穿著儒士的衣服，戴著和尚帽子，往來吳、楚之間，世稱“萬道人”。他的書房叫“隰西堂”。他和閻爾梅被人稱為“徐州二遺民”。他的著作有《隰西堂集》。 此外，萬姓的主要堂號還有：“扶風堂”、“河南堂”、“成孝堂”、“滋樹堂”、“永思堂”、“敦睦堂”等。 ============================================================ 【萬姓宗祠通用對聯】 〖萬姓宗祠四言通用聯〗 功高槐裡； 孝著成鄉。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指東漢名將萬修，字君遊，茂陵人。更始時為信都令，光武帝拜為偏將軍，從平河北，以功封槐裡侯。為雲臺二十八將之一。下聯典指唐代孝子萬敬儒，廬州人。三世同居，親喪廬墓，刺血寫佛經，斷兩指輒復生。州改所居曰：“成孝鄉”。 功高槐裡； 節鎮巴丘。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指東漢茂陵人萬修，更始年間任信都令，與太守、都尉共迎光武帝，拜偏將軍，因功封槐裡侯，為雲臺二十八將之一。下聯典指三國萬彧，以丞相出鎮巴丘。 忠實二字； 經史一家。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指南宋寧華人萬文勝，為人倜儻而有大志，官至福州觀察使，總領殿前諸軍。理宗以飛白體書寫“忠實”二字賞賜他。下聯典指清初浙江鄞縣人萬泰一家。萬泰字履安，明末舉人，入清後穿道士服，隱居不仕，與史學家黃宗羲為友，又令兒子從黃宗羲學習。其長子萬斯年，設教桃源書院，培養了一批人才；五子萬斯選，批駁諸儒著作，著有《白雲集》；六子萬斯大，為經學家，研習諸經，尤長於《春秋》、“三禮”，著有《學春秋隨筆》、《學禮質疑》等；七子萬斯備，工書法，精篆刻，著有《深省堂集》；八子萬斯同，為史學家，康熙年間被薦博學鴻詞，堅決持去，後到北京以平民身份參與修撰《明史》，不要官銜，不受俸祿，前後十九年，成《明史稿》，著有《歷代史表》等。 孟門高弟； 成孝名鄉。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指戰國時齊華人萬章，孟子弟子。孟子離開齊國後，在鄒、薛絕糧，回來與萬章等人序《詩》、《書》，作《孟子》。下聯典指唐代廬州人萬敬儒，父母去世，守墓八年，刺血寫佛經，斷指則復生，州官改他所住處為“成孝鄉廣孝聚”。 ------------------------------------------------------------------ 〖萬姓宗祠五言通用聯〗 七篇流光遠； 四義播惠長。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指戰國時齊國學者萬章，孟子弟子，嘗序詩書，述仲尼之意，作《孟子》七篇。下聯典指蛤代知州萬宣，字邦達，當塗人。以舉人卒為天太學，選授陳州知州。剛果有為，立四義社學，以教民間子弟，州民德之。 辭官留光彩； 拒賄播美名。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指清代史學家萬斯同（1638-1702）。字季野。他講求志節，堅不仕清。康熙間，應邀以布衣參修《明史》五百卷，皆其手定。另有《石園詩文集》等。學者稱石園先生。下聯典指萬斯同在史館參與修《明史》時，雖然與諸達官貴人打交道，但對於修史的觀點、態度，卻絲毫不肯屈從人意。明代有某運餉官於押餉途中遇盜，死於山谷中。此時其孫知清廷正修《明史》，便懷藏白金來賄賂萬，請萬為其祖父立傳，欲附於《忠義傳》之後。萬執意不為所動，並當場將其人斥逐出去（見《中國文壇掌故事典》）。 ----------------------------------------------------------------- 〖萬姓宗祠七言通用聯〗 學富推薦石園儒； 功高御封槐裡侯。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指清代史學家萬斯同（1638-1702）。字季野。他講求志節，堅不仕清。康熙間，應邀以布衣參修《明史》五百卷，皆其手定。另有《石園詩文集》等。學者稱石園先生。下聯典指東漢名將萬修事典。 知己欲倚何水部； 吟詩更事謝中書。 ——清·萬上遴撰萬姓宗祠通用聯 此聯為清代畫家萬上遴自撰聯。 金閨舊籍聯朱鷺； 丹桂新香散紅泥。 ——清·萬經撰萬姓宗祠通用聯 此聯為清代學者萬經（1659-1741）撰書聯。萬經字授一。歸安人。別字九沙。自幼濡染家學，博通經史性理及金石家言。康熙進士，選庶吉士，授編修，視學黔中。見義常必為。有《分隸偶成》等多種。 舊學商量加邃密； 新知培養轉深沉。 ——清·萬經撰萬姓宗祠通用聯 此聯為清代學者萬經書聯。 ----------------------------------------------------------------- 〖萬姓宗祠七言以上通用聯〗 繼往開來，闡閒門道脈； 安邦戡亂，振雲臺武功。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 上聯典指戰國時孟子的弟子萬章的事典。下聯典指東漢名將萬修事典。 孟門秉訓以來，文教振興，豈僅名傳列國； 槐裡受封而後，武功赫濯，允宜像繪雲臺。 ——佚名撰萬姓宗祠通用聯 此聯為安徽省黟縣際聯鎮萬氏宗祠聯。上聯典指戰國齊·萬章事典。下聯典指東漢·萬修事典。