我們是被各種小說和細說誤導的一代，真實的歷史其實很殘酷。

宋江確實還是那個宋江，好漢就不一定是那群好漢了，其實當時的水泊梁山，就是一般的地方勢力，完全沒有掀起多大風浪，可以說根本和方臘不在一個檔次，最後的結局，也只是 在起義的過程中，被海州知州“今天的連雲港”張叔夜伏擊打敗投降了。

而作為史進原型人物的史斌也投降了，但這位仁兄可比宋江猛多了，趁著靖康之難，這傢伙又開始造反了，在攻城略地之中，竟然自己開始當皇帝了，而在輾轉個地之後，這傢伙，決定攻打長安，彪悍的人生，從來不需要解釋，因為解釋也沒用，這裡就是他的葬身之地。

因為他遇到了，比岳飛還猛的吳玠，失敗是必然的，最後被抓後，直接給剮了

只是簡要的介紹一下，對於當年的這些強人，一本水滸傳，根本就不會看到多少真東西，被冤枉的倒是不少，比如武大和金蓮

想從歷史上找梁山好漢們的影子恐怕不太容易，畢竟其頭領宋江都不一定真的存在，那麼要去探尋史進的原型，恐怕難度會更大一些。

對於宋江起義具體頭領姓名的記載，除了《宣和遺事》外就是龔開的《宋江三十六人贊》了。其中九紋龍史進的贊詩理解起來也不太容易：

龍數肖九，汝有九文。盍從東皇，駕五色雲？

我們試著翻譯這句贊詩，大致意思是說龍有個兒子，你小子有九個紋身。那你咋不學學東皇太一去天上駕五色彩雲呢…

好吧是不是十分不通順，這句話還是讓大神們去翻譯吧…總的來說龔開為史進寫的這句詩態度十分模糊，但要讓史進去學東皇太一，好像多少就有黑的意思了。從其他方面來講，身體髮膚受之父母，宋朝除了刺配犯一般人員很少會選擇紋身的，更何況龍是皇家的象徵，一個民間頭領給自己紋一身龍豈不是要赤裸裸的說自己造反嗎，我想給史進紋身的師傅也是膽子頗大之人，所以從這個角度來看史進，我們只能知道這個小夥子是個明擺著要和朝廷作對，不怕天不怕地不怕死的熱血青年罷了。

在《宣和遺事》中，史進的名字也只是在宋江的天書中出現一次，並沒有什麼獨立的人物故事，要知道《宣和遺事》中的宋江三十六人是真真切切的大反派，聚義之後就開始燒殺搶掠，我想史進作為眾頭領之一，其形象也不會高大到哪去。

又有人認為史進的原型是是據興州稱帝的史斌並且在《建炎以來系年要錄》中有如下記載：

建炎元年七月，賊史斌據興州，僭號稱帝。斌本宋江之黨，至是作亂。

而《建炎以來系年要錄》文字的真實性也是一直被專家詬病的，單論史斌和史進，我們就能糾結不少，而《建炎以來系年要錄》是唯一一部記載史斌和宋江有交集的人，但其他史料中宋江的黨羽壓根就沒有史斌，至於你們願意相信誰，就隨便吧，總之邏輯文史姨覺得，所謂史斌是宋江的人純屬修訂錯誤。

所以真實的史進或許單純的就是一個不安分的義軍頭目罷了。

別找原型了，基本找不到…