母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

中華傳統文化，從來不在佈滿灰塵書架之上，卻涓滴無遺流淌我們的血液之中。

難道不是嗎？祖祖輩輩信奉慈孝，世世代代恪守耕讀，家家戶戶景仰仁義，中華文明大河，方才呼嘯而來，始能奔騰而去。

怎樣“重新認識”，須要輸液換血嗎？

如何“正確看待”，必須重鑄魂魄嗎？

忍看當下網路，蓋文革思維作祟，詛咒儒學孔孟成癖，蓋階鬥意識癲狂，詈罵傳統文化成癮。難不成，中華民族又臨存亡關頭，須要滅史、滅文、滅傳統，自我了斷？

許多人說儒道釋是中國傳統文化，其實不然，釋所指的佛教其實是從印度傳過的。

佛教是從印度傳過來的，胡說八道一詞的由來便是指胡人（印度人）論說佛教的正八道，佛教主要採用兩個方法來進駐中國，第一個方法是把佛和菩薩進行神化和偶像改造，大肆撒謊說佛能佑人來欺騙華人，並以恐嚇手段進行逼引，第二個方法就是善變和詭辨，吸納許多儒道傳統觀點並說成是自己的……

有一種說法，雖然挺刺耳，卻又很真實：許多華人既是很看不起印度人，卻又同時去燒香叩首敬拜佛或菩薩（都是印度人），並信仰印度人所創造的佛教……

佛教源於古印度婆羅門教，印度區域在古時又稱身篤、天竺等，唐朝開始統稱為印度，佛陀出身的尼泊爾，也是古印度的一個地區，佛陀的悟道和傳教都是在印度，僧團人員也是印度人，僧團的部分人演變為菩薩…人造的必比人低等，佛教造像據說有表法、教具或者是為了思念老師等效果的，從任一角度看，都應該尊重其印度人的形象，但中國佛弟子改變其成為漢人胖乎乎的形象，佛本不佑人的，許多佛弟子又把佛進行神化（為了騙錢？），配上閃耀的金光（佛經說：凡著相的不是佛），這些佛弟子生硬硬的把佛教弄成低階愚味的偶像崇拜那樣……這會不會是一種謗佛行為呢？

中國文化的精髓是由天道而來的人道，總括起來五個字，就是公、誠、仁、中、行。

公，就是無私、公平、公正；誠，就是誠實無欺，不欺騙自己，也不欺騙別人；仁，就是仁愛，人與人之間互相敬愛，捨己為人；中，就是中庸之道，無過無不及，不左不右，恰到好處；行，就是行動，就是力行，就是做。這五個字，是中國文化中做人做事的基礎，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，構成了中華民族的道統，指引中華民族創造了輝煌的歷史，也一定能夠指引中華民族創造更加輝煌的未來。