人和畜牲的區別就是智力的高低，人善於偽裝自己，而畜牲不懂，人認識七大姑八大姨，而畜牲只認性別，除了生它的或它生的。

華人是真正進化成人類的，外華人都是沒有進化成人類的類人猿，所以是畜牲。[進化論]人之將死，其言也善，達爾文臨終時透露：地球上除東亞人真正進化成人類，其它人種都不能算人類，只能算類人猿，據我研究，印度人種需要一萬年進化成人類，白種人需要一萬伍仟年進化成人類，黑人需要二萬年進化成人類。

人和畜牲的區別主要來源於腦細胞發達與半發達或不發達程度，人類高度發達的大腦可使人類區別於動物，可以認知世界及事物，利用生產工具改造自然獲得生活所需，巧妙利用舌頭和音道，深層次區別於動物的語言及智慧交流，可以把認識事物的經驗寫在紙上編成書，克服生命短暫認識事物的侷限性，讓其代代學習相傳。由於腦細胞高度發達，人類區別於畜牲，產生了羞澀和虛偽、佔有和殘忍，也由於腦細胞高度發達，人類比畜牲更容易產生大腦短路，併發顛癇、瘋子。

人是感情動物，有思維，應知廉恥，講道德，懂得感恩，修養德性，孝老敬親，做有益於社會的事，不只是索取更應奉獻。但隨著社會的發展進步，人性昇華了，部分人變得不知道自己是誰了，是人還是畜牲。

烏鴉都知道反哺，羊羔都在跪乳，公馬都不欺母。而反觀時下的一些人，豬狗不如，亂性亂倫，不孝父母，不講公德，私慾膨脹，唯利是圖，笑貧不笑娼，強食弱肉，為富不仁。連動物交配都知道分季節，懂得被接受，而那些個豬狗不如的人，有些還是教師，長輩，行姦淫之實，還對幼女行奸，真是天良喪盡，連動物都不如！

人和動物的區別在於：人能用豐富的語言文字互相傳遞資訊思想，人奸詐，比動物壞百倍千倍還多，人比動物殘忍，人有雙手勞動幹動物無法達到的目的事情。

動物可以分類稱之為畜牲禽獸等，它們有的可以吃人飯，但它們永遠不會說人話，幹人事。這就是它們與人的最大區別！

人和動物的區別是什麼？

這個問題太堅硬了，確實難回答。當然，堅硬歸堅硬，問題既然提出來了，我就談一談。

人和動物單從創造力來說那就大有區別了，是人類把世界變得奇特無比動物卻不同。別的就不一定了，無產階級提倡“為人民服務”資產階級創造了私有制，都是人。動物的私有表現在其身體的佔有慾而人的慾望無限大，因為動物的身體畢竟是一個單體。動物的大遷移由首領領導，雖然其首領也保證不了所有成員的所有生命安全但也會顧及的而做為資產階級的人卻不同，資產階級為了得到更大的滿足在發展壯大的過程中可以去同胞相煎的，這也又算是人與動物的一點區別。

人和動物之間的區別不是良知！不是立場！更不是觀點的《不同》，而是學習能力和創造能力。

人類很多東西都是向動物學的，包括髮明創造出來的工具，有些人學好的方面，有些人學的還不如動物。

人類學習有＂資料、傳承、交換、交易、總結、經驗＂，比如言傳身教、讀書、實踐、修煉等等，動物就只有言傳身教一種。

標題：小狗、小豬和小偷.

人和動物的區別是什麼？據課本上講，人能夠製造生產工具，動物不能，這是人和動物本質的區別。人和少數動物能使用生產工具，多數動物不能使用生產工具。我認為這話講得是很正確，其實，有些動物的思維，也是非常發達的，其智慧使人們感到吃驚。

我有個朋友張哥，他喜歡養狗。有一次到皂河鎮趕街，買來一隻小黑狗，張哥張嫂他們把狗當作自己的孩子一樣看待，伺候非常周到，很快就長成了幾十斤重大黑狗了。一次，我到她家玩，還離他家老遠，大黑狗就叫喚起來了。張嫂說：“別叫了，這是王家弟弟。”大黑狗隨時就不叫了。大約過了一個多月，我又到他家去，大黑狗還認識我，朝我搖搖尾巴，一聲也沒叫。

我說張哥，你這大黑狗記性真好，我這麼長時間沒來，它還沒有忘記我。張哥說，這狗可好了，有兩件事讓我們特別喜歡它。於是，張哥就給我講這隻大黑的事。

第一件事。那時小黑狗還沒有長大，只是一個半大小狗。他的鄰居四妹，到他家裡借電動車，他家沒有人，就打電話，電話沒人接，就在牆上寫了字，然後就把電動車騎走了。四妹到了廣場，就和大家一起跳舞了。張嫂回來家，看到牆上的字，知道電動車被四妹騎走了，又發現狗不見了，找了一圈，也沒有找到。中午，四妹回來了，小黑狗也跟著回來了。四妹說：“我在跳舞，它就蹲在電動車旁邊守著，車到哪它到哪，我來了，它也跟來了。”張嫂這才明白，小黑狗擔心電動車丟失的。

第二件事，那年張哥在街上買了一頭小母豬，6斤重，梅山優良品種，360元，若長大了，能成為好母豬。不足之處，就是在這個小豬的耳朵上，有一個碰破的傷疤。可是餵了幾天，小母豬不見了，再一找大黑狗，大黑狗也不見了。在莊上找了幾遍，也沒找到。張哥回想在夜裡，聽到大黑狗叫了幾聲，過了一會兒，大黑狗的叫聲也聽不見了。雖然少了小豬，又很愛大黑狗，可是找不著也就算了。第二天傍晚，大黑狗回來了，餓得很難受，張嫂趕緊餵食。大黑狗吃飽了後，兩眼瞪著朝全家人看，嘴裡發出一種異樣的聲音，家裡人都不知道是怎麼回事，它著急得朝西南方向跑去，跑了幾十米，又跑回來，這樣連續兩次，嘴裡還是發出那種怪異的聲音……張嫂說，狗啊！你要能說話就好了？張哥也著急，也弄不明白怎麼回事？這時，張嫂的兒媳婦忽然想起豬少了的事，就說，爸媽，大黑狗一定知道小豬被偷的事，你們跟著狗走，看這狗要往哪裡去。張哥、張嫂恍然大悟，跟著狗，到了村西南三里多路的一個小村莊，大黑狗到了一家豬圈門口不走了，張哥朝豬圈裡一看，小梅山豬就正在這個豬圈裡，耳朵上的傷疤非常明顯。

那個小偷開始不承認。張哥、張嫂也沒和他吵架，默默地帶著大黑狗回來了。天黑以後，那個小偷就把小母豬送來了。

人和動物相比人是高智慧生命，“高智慧”表現為能夠有超出動物的思維和觀察能力。並且善於多方面的分析事物，而不是隻被眼前的表像所束縛。

記得看過這樣的一則小寓言，說一個人買了一塊肉，在路上不小心被一隻狐狸搶了去，此人不慌不忙的說道：雖然你把肉搶走了，可是怎麼做著吃你卻不知道。做肉的方子還在我的手裡，看你怎麼吃。

由此可以看出，只是對食物的理解程度，動物和人就有著天壤之別。人會嘗試用多種方法來改變食物的特性，就是大家所說的“烹飪”。動物卻沒有這個思維，就算是包括靈長類動物在內，沒有幾類動物和人一樣是細嚼慢嚥的。

可以說所有的動物都是“狼吞虎嚥”其吃東西得目的很簡單明瞭，只不過是填飽肚子而已，基本沒有其它的追求。只要能夠填飽肚子，是食物就可以進肚。對食物沒有挑剔性。當然，人飼養的寵物除外，這些動物已經身不由己了，食物完全是人安排好的。

人為了養生和自身健康，會選擇性的安排食物，各種食物的營養搭配尋求合理性。人對食物有無限的探測性，每時每刻不在尋求更好的烹飪方法。這麼多得世紀過去了，並沒有相關的記載，說什麼什麼動物，自己會把食物用火烤來吃，或者用水來煮著吃。除了人以外！

人有人的社會群體，有的動物也有動物的社會群體。群居動物的社會，也只是為了更好的來獲取食物為目的。群體的力量一定是大於個體的力量，肉食動物群體更容易捕獲獵物，食草動物群體更容易不被捕獲。動物的群體只有一個目的，食物和繁殖。

人的社會群體絕對是比動物的群體複雜的多了。由於人是高智慧群體，人的社會體系比動物的群體體系要複雜太多了。人的社會，先是由一個個小的群體“家庭”，組成一個相對大一點的群體，一個一個大一點的群體，在組成一個相對更大的群體。群體逐級擴大，最終組成社會。

人類的社會可以互相交換資訊，傳播各類生活經驗（知識），並且可以儲存資訊。

說到這裡，動物的社會就不能叫做社會了，只不過是一個小的群體而已了。動物只侷限在一個小的群體之內，雖然群體眾多卻不能相融。兩個同樣的群體不期而遇，一定會殺個你死我活的。

人類的社會雖然也在爭取各自的利益，但是有道德準則的束縛，卻不至於相互消滅。道德是人類社會獨有的生活準繩，雖然各個社會的語言，文化不同，道德卻是一致的。道德低下的社會群體，會被其他社會群體所牴觸。這也正是人類無限發展的原因。

人類社會傳達資訊的語言雖然不同，可是可以相互學習，這樣就可以打破資訊的屏障，相互瞭解。不知道有沒有專家研究過，動物的傳達資訊方式，是不是全世界通用的。比如不同國家的同一種動物，是不是因為國家不同，而不能夠溝通呢。

如果說動物沒有國際的隔閡，不同國家的同一種動物，首次見面就能夠很好的溝通到一起。那我們人類，在這一方面可比動物差太遠了。如果動物在有了道德的觀念，那人類在世界上的地位，可就岌岌可危了！

人類憑藉自身的高智慧，能夠以更多的方式來獲取所需。最簡單的食物獲取，人會付出勞動，或者種植或者養殖，或者是以勞動所得換取；能夠充分體現出生活所需的價值。動物的所需可以說，完全的是靠略取。

人類還具有發現性和創造性，能夠創造出自身不具備的條件，來彌補自身不足。反正還沒有聽說有一種動物，創造出了比較高階的東西。當然！有的鳥類搭建的巢穴也是非常漂亮的；可也就僅限於此。

然而正是因為人類的創造性，環境汙染和資源枯竭都是人類造成的。如果人類只是像動物那樣獲取所需，再過多少世紀，地球環境也不會遭到汙染，資源也不會面臨枯竭。

人本身就是動物，只不過人類控制著地球，屬於高階動物，我猜題主想問的是人和低等動物的區別是什麼。

以前的課本上說人和低等動物的區別是，人能製造和使用工具，低等動物不能。現在發現，很多動物也會製造和使用工具，比如大猩猩能擷取一段樹枝用來掏螞蟻洞吃螞蟻；渡鴉能撕一片帶刺的葉子伸進樹洞勾出裡面的蟲子。所以，不能用製造和使用工具來區分人和低等動物。

有人說二者的區別是人會邏輯思考，低等動物不會，然而，研究發現，有些讀物也會簡單的邏輯思考，比如，用細線吊一塊肉在竹竿下，烏鴉很難飛去啄食，烏鴉會站在竹竿上拉線吃肉，還有大家都熟悉的故事烏鴉喝水，這也需要邏輯思考能力才能將石子放入水瓶中。

所以，人和低等動物沒有太大的差別，只能說，人類是地球上智商最高的動物，能製造相對複雜的工具。