“之死矢靡它”見《詩經·柏舟》。

之死：到死。矢：誓。靡它:沒有別的心意，即沒有二心。本句大意是我只愛自己心愛的人）到死也不變心。

這首詩寫一位青年女子找到了自己理想的物件，可是她的母親卻不諒察她的心，硬要拆散她的美滿婚姻，逼嫁別人。當時，禮教制度已經形成，“父母之命，媒妁之言”已成為套在青年男女身上的伽鎖。但這位女子卻不顧禮教的藩籬，堅持自己所選擇的物件。她一面激憤地呼喊：“母也天只！不諒人只！”一面誓死抗爭：“之死矢靡它!”非他莫嫁，死不變心。這錚錚誓言是對家長包辦婚姻的挑戰，是婦女自主意識覺醒的宣言。以歷史主義眼光來看，近代婦女解放運動的鬥爭精神，也可從幾千年前這位無名女子身上找到原始的萌芽。

是我心中好物件。至死不會變心腸。

一、原文：

周 孔子編訂《國風·鄘風·柏舟》

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

二、譯文：

柏木小船在漂盪，漂泊盪漾河中央。垂髮齊眉少年郎，是我心中好物件。至死不會變心腸。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？

柏木小船在漂盪，漂泊盪漾河岸旁。垂髮齊眉少年郎，是我傾慕的物件。至死不會變主張。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？

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一、 創作背景

此詩寫一位少女自己選中了意中人，卻受到家長的反對，因此發出呼天呼母的悲嘆。舊說多將這首詩與《邶風·柏舟》混為一談，認為是共姜自誓之作。或以為衛世子共伯早死，其妻守節，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩；或認為是共伯被弒，共姜不嫁自誓。

二、整體賞析

此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選中的物件是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發誓要和母親對抗到底。

三、《國風·邶風·柏舟》簡介

《國風·邶風·柏舟》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩五章，每章六句。此詩以“隱憂”為詩眼、主線，逐層深入地抒寫作者的愛國憂己之情，傾訴個人受群小傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤。

全詩直訴胸臆，徑陳感受，風格質樸，其最突出的藝術特色是善用比喻，而富於變化，另外其語言亦復凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽，在《詩經》中別具一格。

是我心中好物件。至死不會變心腸。

一、原文：周 孔子編訂《國風・�{風・柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。��彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側。��彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

二、譯文：柏木小船在漂盪，漂泊盪漾河中央。垂髮齊眉少年郎，是我心中好物件。至死不會變心腸。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？柏木小船在漂盪，漂泊盪漾河岸旁。垂髮齊眉少年郎，是我傾慕的物件。至死不會變主張。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？擴充套件資料一、 創作背景此詩寫一位少女自己選中了意中人，卻受到家長的反對，因此發出呼天呼母的悲嘆。舊說多將這首詩與《邶風・柏舟》混為一談，認為是共姜自誓之作。或以為衛世子共伯早死，其妻守節，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩；或認為是共伯被弒，共姜不嫁自誓。二、整體賞析此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選中的物件是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發誓要和母親對抗到底。

三、《國風・邶風・柏舟》簡介《國風・邶風・柏舟》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩五章，每章六句。此詩以“隱憂”為詩眼、主線，逐層深入地抒寫作者的愛國憂己之情，傾訴個人受群小傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤。全詩直訴胸臆，徑陳感受，風格質樸，其最突出的藝術特色是善用比喻，而富於變化，另外其語言亦復凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽，在《詩經》中別具一格。

全文如下：柏舟泛彼柏舟、在彼中河.��彼兩髦、實維我儀.之死矢靡它.母也天只、不諒人只.泛彼柏舟、在彼河側.��彼兩髦、實維我儀.之死矢靡慝.母也天只、不諒人只.��彼兩髦,實維我儀,之死矢靡它.釋義：那披著頭髮的少年郎,和我是天生的一雙,到死,我發誓也不會改變我的主張