規則意識，是指是發自內心的、以規則為自己行動準繩的意zhi識。比如說遵守校規、遵守法律、遵守社會公德、遵守遊戲規則的意識。拿排隊作個比方:排隊的次序是法治,每個人都可以排隊是民主,那麼每個人都願意排隊就是規則意識。沒有這個意識,民主和法治都是空的。這個最基本的意識和人性與良心有關,和道德與信仰有關。
規則意識是現代社會每個公民都必備的一種意識。規則意識有三個層次，它首先是指關於規則的知識。比如說，不偷不盜、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻、愛護環境、講究衛生、遵守學校紀律、尊敬師長，等等。
但僅有規則知識是不夠的，更重要的是要有遵守規則的願望和習慣。這是規則意識的第二個層次。誰都知道偷車是不應該的，是違反社會秩序、違反校規校紀的行為――沒有哪個社會或哪所學校鼓勵學生偷車。但是，為什麼偷車事件還會屢屢發生呢？這是因為有人並沒有一個遵守規則的良好習慣。因此，重要的不是知道規則，而是願意和習慣於遵守規則。這尤其表現在沒有強制性力量阻止違反規則的時候，也自覺予以遵守。車子未加鎖，周圍又沒人？怎麼辦？是順手牽羊，還是幫其看管？古人說的好：君子慎獨。君子在獨自一人的時候是很慎重的，因為沒有人監督你，人性中的不好的一面就會跳出來，千方百計地誘惑你。如果沒有遵守規則的願望和習慣，在四周無人的情況下，順手牽羊不是沒可能的。而在一念之間，你可能就鑄成大錯，後悔莫及。
規則意識的最後一個層次是遵守規則成為人的內在需要。在這種境界中，遵循規則已成為人的第二天性，外在規則成為人的內在素質。從規範向素質的轉變，對於個人來說，意味著規則不再僅僅是一種外在強制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高，因為能達到這種境界的是孔聖人。其實不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點。中國入世首席談判代表龍永圖曾經講過這麼一件事：“我有個中國同事在聯合國任職，他的孩子從小在瑞士長大。有一次大家在日內瓦湖上划船，我們代表團有個成員喝完可樂以後，順手就把可樂瓶扔到湖裡了，這在國內司空見慣。可是這個在瑞士長大的小孩當時臉色都白了，告訴了他的母親，好像扔可樂瓶的人犯了很大的罪惡似的。”前不久，國內報紙也報道過“美國女士街頭救人，武漢數十名同胞圍觀”的新聞。而在以前，曾有外華人主動地在長城撿拾垃圾。眾所周知，長城是華人的寶貝，汙染也是由華人造成的，與外華人毫無瓜葛，他為什麼要去撿垃圾？還有，為什麼瑞士小孩在意華人的不文明行為？為什麼美國女士在異國街頭援救並非“同胞”的外華人？一句話，習性使然，是他們自小在本國內培養的習性使然。他們打內心裡就知道，不能隨手扔垃圾、不能見難不救、不能汙染環境。所以，他們在我們看來完全不必要的時候站出來，很自然地做了他們認為應該做的事情。
規則意識，是指是發自內心的、以規則為自己行動準繩的意zhi識。比如說遵守校規、遵守法律、遵守社會公德、遵守遊戲規則的意識。拿排隊作個比方:排隊的次序是法治,每個人都可以排隊是民主,那麼每個人都願意排隊就是規則意識。沒有這個意識,民主和法治都是空的。這個最基本的意識和人性與良心有關,和道德與信仰有關。
規則意識是現代社會每個公民都必備的一種意識。規則意識有三個層次，它首先是指關於規則的知識。比如說，不偷不盜、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻、愛護環境、講究衛生、遵守學校紀律、尊敬師長，等等。
但僅有規則知識是不夠的，更重要的是要有遵守規則的願望和習慣。這是規則意識的第二個層次。誰都知道偷車是不應該的，是違反社會秩序、違反校規校紀的行為――沒有哪個社會或哪所學校鼓勵學生偷車。但是，為什麼偷車事件還會屢屢發生呢？這是因為有人並沒有一個遵守規則的良好習慣。因此，重要的不是知道規則，而是願意和習慣於遵守規則。這尤其表現在沒有強制性力量阻止違反規則的時候，也自覺予以遵守。車子未加鎖，周圍又沒人？怎麼辦？是順手牽羊，還是幫其看管？古人說的好：君子慎獨。君子在獨自一人的時候是很慎重的，因為沒有人監督你，人性中的不好的一面就會跳出來，千方百計地誘惑你。如果沒有遵守規則的願望和習慣，在四周無人的情況下，順手牽羊不是沒可能的。而在一念之間，你可能就鑄成大錯，後悔莫及。
規則意識的最後一個層次是遵守規則成為人的內在需要。在這種境界中，遵循規則已成為人的第二天性，外在規則成為人的內在素質。從規範向素質的轉變，對於個人來說，意味著規則不再僅僅是一種外在強制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高，因為能達到這種境界的是孔聖人。其實不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點。中國入世首席談判代表龍永圖曾經講過這麼一件事：“我有個中國同事在聯合國任職，他的孩子從小在瑞士長大。有一次大家在日內瓦湖上划船，我們代表團有個成員喝完可樂以後，順手就把可樂瓶扔到湖裡了，這在國內司空見慣。可是這個在瑞士長大的小孩當時臉色都白了，告訴了他的母親，好像扔可樂瓶的人犯了很大的罪惡似的。”前不久，國內報紙也報道過“美國女士街頭救人，武漢數十名同胞圍觀”的新聞。而在以前，曾有外華人主動地在長城撿拾垃圾。眾所周知，長城是華人的寶貝，汙染也是由華人造成的，與外華人毫無瓜葛，他為什麼要去撿垃圾？還有，為什麼瑞士小孩在意華人的不文明行為？為什麼美國女士在異國街頭援救並非“同胞”的外華人？一句話，習性使然，是他們自小在本國內培養的習性使然。他們打內心裡就知道，不能隨手扔垃圾、不能見難不救、不能汙染環境。所以，他們在我們看來完全不必要的時候站出來，很自然地做了他們認為應該做的事情。