NO.1
《別董大·其一》—高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
古往今來所有離別贈詩，餘最愛此首，其次便是王摩詰的“勸君更盡一杯酒”。有情有景，當然，幾乎所有贈別詩，都是有情有景的，只是處理手法上不同，有的以景襯情，有的是情景交融。高適此首，上下兩句可單獨拆分，“千里黃雲白日燻，北風吹雁雪紛紛。”是我一生嚮往之景，或許是由於我生於南方的緣故，喜歡這種荒涼壯闊。
千里黃雲，大雁渺渺，北風吹雪，這是我一生不可再見的唐詩景象，因為現今大雁怕是要絕跡了。而“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”深得我心，讓人心頭生暖，又頓生豪邁，尤其是在前句所描繪的“荒寒壯闊，人間渺渺”的情境下，這句話是鼓舞人心的，無論現實中怎麼荒寒，心中要懷揣熱血和希望。
別之“渭城曲”和其他離別詩詞，這首自成一格。
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NO.2
《送元二使安西》-王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
王摩詰這個詩佛，隨便一出手，就是金句。陽關三疊豈是浪得虛名？說實話，我偏愛清新風格，而且必須是帶著意境的清新，而不是流於淺表，前面兩句“朝雨浥輕塵，青青柳色新”清新而明快。
不得不說，後詩無數詩評家推“渭城曲”為別詩絕唱，萬中無一。不過我還是更喜歡“別董大”多了那麼一點。這兩首離別，是大唐才有的離別，宋詞裡“楊柳岸，曉風殘月”就完全是另一番風味了。
後面排序不分高下，因為選取角度各不相同。
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《雨霖鈴》—柳永
寒蟬悽切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
其實在柳三變之前，很多人就寫過“曉風殘月”的，只是到了他這裡，才成為了一個永恆的意象。而今天，這種意象我們只能在文學作品中品讀到，在腦海中想象，卻不能親身體會了。有人說，城市公園也有楊柳啊，有人說，我老家河邊也有楊柳啊，哦？那你什麼時候有空去體會一下呢？你能體會到那種感覺嗎？你今天離別是到水邊送行嗎？你今天出遠門是做舟出發嗎？你的愛人、朋友、親人會在渡口為你送行嗎？會為你唱上一曲，會為你“寸寸柔腸，盈盈粉淚”嗎？
“蘭舟送行”在古代不是一個意象，而是現實中每天上演的，在古代舟船是最重要的交通工具之一。交通方式就陸路、水路，陸路要麼是走，要麼是馬和馬車，南方水系發達，南方人出遠門，大多坐船，“舟車勞頓”這個詞怎麼來的？“李白乘舟將欲行”、“輕舟已過萬重山”、“朝辭白帝彩雲間”、“孤帆遠影碧空盡”、“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”、“仍憐故鄉水，萬里送行舟”“一棹碧濤春水路”.......太多了，可以說，沒有這麼豐富的水系，沒有水路交通的發達，沒有這樣的離別文化，中國古典文學就缺少一半的內容。
好吧，我扯到“水”的意象和文化了，這本來是另一篇的內容，在這裡有點偏題了，但我覺得，我們不單單是知道有哪些美的贈別詩，最好還要弄明白這些詩背後蘊含的深刻的人文現象，以及一個民族的生活習俗。“楊柳岸、曉風殘月”就是“水系離別”衍生出來的一種永恆意象和美的情境。
所以這段文字，可以適用解讀下面列舉的贈別詩。
《謝亭送別》—許渾
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
“滿天風雨下西樓”經典的以景結情，但立意新、意深、境廣，格調清逸。日暮酒醒，滿天風雨，給人無盡悽婉，有不堪承受之感。中唐以後，能有此氣象者，是屈指可數的。
《淮上與友人別》—鄭谷
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
《送靈澈上人》—劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
《餞別王十一南遊》
望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。
長江一帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。
劉長卿寫過許多離贈詩，功力獨步，從這兩首可以看出，他的功夫已入化境。
《送杜少府之任蜀川》—王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知已，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
這首今天已經是爛大街了，但卻不得不提，我們不能因為人盡皆知或者個人偏好，就不推薦了，這是不對的。我們今天的離別，也許並不缺少深情厚誼，但終究沒有唐人那樣的胸襟氣度，生活方式和工業社會也改變了我們。朋友離開，無論是到哪裡，你們不都還是手機微信聯絡著麼？交通工具如此發達，只要你願意去，想去見一個遠方的朋友，不是難事。
《江亭夜月送別》—王勃
（其一）
江送巴南水，山橫塞北雲。
津亭秋月夜，誰見泣離群？
（其二）
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
這組詩，讓我們見識了王勃贈別詩的別樣風格。但第二首比第一首好得多，情景交融，渾然無跡，深而婉。我們要向王勃學習，你不要說學習什麼王維李白，那是你學不來的，但王勃可以學習，雖然王勃也很難學。有人說，我要熔鑄眾家之長，問題是你一個都學不好，還想貪多嚼不爛？只能走火入魔。
《奉濟驛重送嚴公四韻》
杜甫
遠送從此別，青山空復情。
幾時杯重把，昨夜月同行。
列郡謳歌惜，三朝出入榮。
江村獨歸處，寂寞養殘生。
選這首詩，從語言上來說，並不怎麼美。對於贈別詩這類題材的詩，也要以感情的真摯、深度來評判。這首勝在語句質樸而沉鬱，感情真摯，品著品著就覺得很悽楚。果然詩如其人。
《渡荊門送別》-李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》-李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
李太白，不予置評。
《送沈子歸江東》——王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
把詩佛、詩仙、詩聖三人的贈別詩放到一起，他們的風格便一目瞭然。儘管王維寫這首詩的時候，還沒遁入禪宗，但詩中的哲理意味已有。我曾寫過“一江春色一江情”，似之，卻不對。情就是景，景就是情，充盈天地，離離不斷。
《芙蓉樓送辛漸》—王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”，當有“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”可敵之。
《送朱大入秦》—孟浩然
遊人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈，平生一片心。
真，情真，一個“脫”字，性情也真率。千金寶劍，不如一片心，今人送別，已經完全沒有這樣的味道了。
《雲陽館與韓紳宿別》—司空曙
故人江海別，幾度隔山川。
乍見翻疑夢，相悲各問年。
孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。
更有明朝恨，離杯惜共傳。
這首跟以上那些，又是不同了，說實話，我是不喜歡這種悽迷幽涼的情境的，但造境是成功的，而且這首詩對仗很工整，值得我們學習。
（未完·待更）
NO.1
《別董大·其一》—高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
古往今來所有離別贈詩，餘最愛此首，其次便是王摩詰的“勸君更盡一杯酒”。有情有景，當然，幾乎所有贈別詩，都是有情有景的，只是處理手法上不同，有的以景襯情，有的是情景交融。高適此首，上下兩句可單獨拆分，“千里黃雲白日燻，北風吹雁雪紛紛。”是我一生嚮往之景，或許是由於我生於南方的緣故，喜歡這種荒涼壯闊。
千里黃雲，大雁渺渺，北風吹雪，這是我一生不可再見的唐詩景象，因為現今大雁怕是要絕跡了。而“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”深得我心，讓人心頭生暖，又頓生豪邁，尤其是在前句所描繪的“荒寒壯闊，人間渺渺”的情境下，這句話是鼓舞人心的，無論現實中怎麼荒寒，心中要懷揣熱血和希望。
別之“渭城曲”和其他離別詩詞，這首自成一格。
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《送元二使安西》-王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
王摩詰這個詩佛，隨便一出手，就是金句。陽關三疊豈是浪得虛名？說實話，我偏愛清新風格，而且必須是帶著意境的清新，而不是流於淺表，前面兩句“朝雨浥輕塵，青青柳色新”清新而明快。
不得不說，後詩無數詩評家推“渭城曲”為別詩絕唱，萬中無一。不過我還是更喜歡“別董大”多了那麼一點。這兩首離別，是大唐才有的離別，宋詞裡“楊柳岸，曉風殘月”就完全是另一番風味了。
後面排序不分高下，因為選取角度各不相同。
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《雨霖鈴》—柳永
寒蟬悽切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
其實在柳三變之前，很多人就寫過“曉風殘月”的，只是到了他這裡，才成為了一個永恆的意象。而今天，這種意象我們只能在文學作品中品讀到，在腦海中想象，卻不能親身體會了。有人說，城市公園也有楊柳啊，有人說，我老家河邊也有楊柳啊，哦？那你什麼時候有空去體會一下呢？你能體會到那種感覺嗎？你今天離別是到水邊送行嗎？你今天出遠門是做舟出發嗎？你的愛人、朋友、親人會在渡口為你送行嗎？會為你唱上一曲，會為你“寸寸柔腸，盈盈粉淚”嗎？
“蘭舟送行”在古代不是一個意象，而是現實中每天上演的，在古代舟船是最重要的交通工具之一。交通方式就陸路、水路，陸路要麼是走，要麼是馬和馬車，南方水系發達，南方人出遠門，大多坐船，“舟車勞頓”這個詞怎麼來的？“李白乘舟將欲行”、“輕舟已過萬重山”、“朝辭白帝彩雲間”、“孤帆遠影碧空盡”、“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”、“仍憐故鄉水，萬里送行舟”“一棹碧濤春水路”.......太多了，可以說，沒有這麼豐富的水系，沒有水路交通的發達，沒有這樣的離別文化，中國古典文學就缺少一半的內容。
好吧，我扯到“水”的意象和文化了，這本來是另一篇的內容，在這裡有點偏題了，但我覺得，我們不單單是知道有哪些美的贈別詩，最好還要弄明白這些詩背後蘊含的深刻的人文現象，以及一個民族的生活習俗。“楊柳岸、曉風殘月”就是“水系離別”衍生出來的一種永恆意象和美的情境。
所以這段文字，可以適用解讀下面列舉的贈別詩。
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《謝亭送別》—許渾
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
“滿天風雨下西樓”經典的以景結情，但立意新、意深、境廣，格調清逸。日暮酒醒，滿天風雨，給人無盡悽婉，有不堪承受之感。中唐以後，能有此氣象者，是屈指可數的。
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《淮上與友人別》—鄭谷
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
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《送靈澈上人》—劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
《餞別王十一南遊》
望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。
長江一帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。
劉長卿寫過許多離贈詩，功力獨步，從這兩首可以看出，他的功夫已入化境。
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《送杜少府之任蜀川》—王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知已，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
這首今天已經是爛大街了，但卻不得不提，我們不能因為人盡皆知或者個人偏好，就不推薦了，這是不對的。我們今天的離別，也許並不缺少深情厚誼，但終究沒有唐人那樣的胸襟氣度，生活方式和工業社會也改變了我們。朋友離開，無論是到哪裡，你們不都還是手機微信聯絡著麼？交通工具如此發達，只要你願意去，想去見一個遠方的朋友，不是難事。
《江亭夜月送別》—王勃
（其一）
江送巴南水，山橫塞北雲。
津亭秋月夜，誰見泣離群？
（其二）
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
這組詩，讓我們見識了王勃贈別詩的別樣風格。但第二首比第一首好得多，情景交融，渾然無跡，深而婉。我們要向王勃學習，你不要說學習什麼王維李白，那是你學不來的，但王勃可以學習，雖然王勃也很難學。有人說，我要熔鑄眾家之長，問題是你一個都學不好，還想貪多嚼不爛？只能走火入魔。
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《奉濟驛重送嚴公四韻》
杜甫
遠送從此別，青山空復情。
幾時杯重把，昨夜月同行。
列郡謳歌惜，三朝出入榮。
江村獨歸處，寂寞養殘生。
選這首詩，從語言上來說，並不怎麼美。對於贈別詩這類題材的詩，也要以感情的真摯、深度來評判。這首勝在語句質樸而沉鬱，感情真摯，品著品著就覺得很悽楚。果然詩如其人。
《渡荊門送別》-李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》-李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
李太白，不予置評。
《送沈子歸江東》——王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
把詩佛、詩仙、詩聖三人的贈別詩放到一起，他們的風格便一目瞭然。儘管王維寫這首詩的時候，還沒遁入禪宗，但詩中的哲理意味已有。我曾寫過“一江春色一江情”，似之，卻不對。情就是景，景就是情，充盈天地，離離不斷。
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《芙蓉樓送辛漸》—王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”，當有“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”可敵之。
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《送朱大入秦》—孟浩然
遊人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈，平生一片心。
真，情真，一個“脫”字，性情也真率。千金寶劍，不如一片心，今人送別，已經完全沒有這樣的味道了。
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《雲陽館與韓紳宿別》—司空曙
故人江海別，幾度隔山川。
乍見翻疑夢，相悲各問年。
孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。
更有明朝恨，離杯惜共傳。
這首跟以上那些，又是不同了，說實話，我是不喜歡這種悽迷幽涼的情境的，但造境是成功的，而且這首詩對仗很工整，值得我們學習。
（未完·待更）