金庸先生寫情寫俠，入木三分，影響了幾代人的童年和少年，筆下帶給人們時而風高浪急，時而快意恩仇，時而悽婉絕倫，時而幽默詼諧，恩怨情仇、神秘莫測的江湖世界…… 職場，官場，生意場……皆是江湖啊！

對於人物的描寫 內心活動的刻畫 以及對女性美貌的闡述 如臨眼前 重點是每個人的樣貌都能讓每位讀者自己定義出來

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

當然，除了上面這些雞湯，還有一個重要條件：機遇。或遇奇人異士，或遭神奇蹟遇。而且老爺子的故事主角一般都是厲經坎坷後，神功和愛情雙豐收。讓人羨慕嫉妒恨。說到跡遇，好像都是在主角小白期間或行走江湖，或無人山林中無意撞上的，所以還告訴我們一個道理：沒事別宅在家裡，多出去走走，說不定下一個大俠就是你

金庸先生雖然已經仙逝，但是他的作品影響深遠，讓人沉浸其中。他出身文人世家，早受薰陶，文筆斐然，描繪的江湖栩栩如生，彷彿就是那樣。

俠之大者，首推郭靖和喬峰。他們俠肝義膽，為國為民，一身正氣，讓人敬仰。儘管遭遇奇險，卻始終心懷良善，給人們帶來積極向上的影響。

寫浪子，令狐沖灑脫不羈，楊過張狂肆意，夏雪宜亦正亦邪，楊康糾結迷途，歐陽克好色陰險。

寫女子，黃蓉狡黠機敏，霍青桐爽朗大氣，程靈素心善隱忍，周芷若堅韌多情，建寧驕傲刁蠻。

寫場面，喬峰虛竹段譽三兄弟在少林寺大戰，精彩紛呈，恢宏激昂；張無忌在明教舉辦婚禮，趙敏和周芷若二女爭夫，驚險緊張，讓人嘆息。

金庸先生的武俠世界，很自然的嵌入真實的歷史事件和人物中。渾然天成，即使看過改編的電視劇，知道大概情節，但是再看小說，還是會被文字吸引，沉浸其中。

金老的作品人物：主角。都是俠客。

俠客人物各有千秋。為國，為情，為義，刻化的俠客人人喜愛，尤其是那些不被世俗觀念所累的俠客，讓人嚮往。

金庸的小說，雖然也都是構思的人物和故事，但是在武俠小說中，他筆下的創作都是很嚴慬的。雖然是虛構的故事，但讀者卻能感受到如真的情節。而且他的小說中用詞用語，情節構思匠心獨具，懸念奇巧幽黙風趣，章章引人入勝，雖然是小說，但裡面的人物形象，歷史沿革都有史料的參照，而且小說的主題思想還充滿了正義感，主人公多是懷才仗義的英雄，金庸小說是近代最好最有代表性的最有影呴力的武俠小說，受到了億萬讀者的喜愛與好評。

呵呵，俠，大俠，小俠；義，大義，小義；情，愛情，親情，同道情，家國情；人情世故，事事洞明皆學問，人情練達即文章；宗教，佛教，道教，儒教，拜火教，伊斯蘭教，佛教密宗；風土人情，塞外，關內，江南；武功流派，六大名門正派，一技之長的小流派；貼近歷史人物作為背景；等等。

這也是金大俠的小說經久不衰的原因吧

我個人覺得，首先的承認的是其娛樂價值，讓人沉浸在那快意恩仇江湖裡，

其次其實還反映了一定的問題，就拿鹿鼎記來說，他寫了一個韋小寶，明明他就是一個小混混，卻成就了事業，有一點對社會的諷刺。

其實其他小說也多多少少涉及到社會，你可以去看看很多人寫的金庸小說評價，比如孔慶東，比較詳細

個人覺得：武俠就感覺金庸的寫的最好，如天龍八部，三兄弟的情誼，俠者喬峰，故事情節描述詳細，分段清晰。再比如笑傲江湖，個人感覺最喜歡的，特別是呂頌賢版的，演義的令狐沖那叫一個瀟灑，情義之間來回選擇。

金庸先生的武俠小說影響了幾代人，足以證明他的了不起。2018年10月30日下午，金庸先生因病在香港養和醫院辭世，享年94歲。隨著金庸先生的離世，他留下來的作品——“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，這14部武俠小說成為留在人世間的絕響，讓世人久久流連於他的作品之中，也讓人們透過他的作品寄託了對他的懷念，表達了對他的敬仰之情。

一些對金庸先生武俠小說嗤之以鼻的人認為，武俠小說不入流，不能登堂入室，即便是金庸先生把武俠小說的境界寫到了極致，他們始終認為，武俠小說怎麼著也只是“下里巴人”，豈能與《紅樓夢》等“陽春白雪”相提並論？這種帶著“先入為主”思想的傲慢與偏見，本身就是一種錯誤的態度。倘若不同的人都從各自喜好出發，帶著“先入為主”思想的傲慢與偏見，那麼討厭《紅樓夢》的人也可以指摘這書全是繁冗拖沓、雞零狗碎、婆婆媽媽的瑣事，簡直就是一個家庭婦女眼中的“一本經”而已，又有多大的價值和意義呢？但實際上，你可以不喜歡、甚至討厭《紅樓夢》，卻改變不了它是一部偉大作品的事實。同理，金庸先生的14部武俠小說也是如此，你可以不喜歡、甚至討厭他的作品，但改變不了這些作品在讀者眼裡非常優秀的事實。

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，金庸以14部長篇武俠小說奠定了他“武林盟主”的江湖地位，他的小說文筆生動、情感真摯，將虛擬的故事投放於真實歷史大背景中並融為一體，畫面感極強，讓人猶如穿越而身臨其境。尤其難能可貴的是，通篇貫穿“俠之大者，為國為民”的家國情懷，讀罷令人蕩氣迴腸，豪氣陡生。

金庸先生的武俠小說雖是虛構，但虛構之中卻透出作者嚴謹、負責任的創作態度。金庸先生的武俠小說最大的特點就是善於借用歷史作為故事的大背景，讓虛幻的小說和真實的歷史交相輝映、虛實相應，讀來有一種撲面而來的歷史的厚重感、大氣感，讓人感覺凝重而莊嚴。歷史在他虛幻的故事中並未被拿來調侃、醜化，而是在大體尊重歷史的前提下進行創作。而且，他在作品中也充分體現了尊重歷史的精神，比如寫以南宋歷史為背景的《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》，在作品的細節方面如實反映南宋期間的歷史風貌，包括人文、地理、倫理觀念、風俗習慣等等，不像有的小說家的作品，明明是以北宋為背景，小說中的人物卻屢屢冒出清代甚至現代人才有的言行與觀念，實在是令人大跌眼鏡。

金庸先生的武俠小說很好地體現了“文以載道”的精神。之所以反對一些人抱著很深的成見貶低金庸先生的武俠小說，就是因為從本質上來說，不論你寫的是歷史小說還是武俠小說或言情小說，都是透過小說宣揚一種正面的精神和道理，透過刻畫小說中的人物，讓讀者體會到人性與時代的一些顛撲不破的真理。可以毫不誇張地說，金庸先生在這方面做得極其出色，他並不是為了寫小說而寫小說，仔細品味他的小說，總能從中讀出對人性、對人生、對歷史的一種睿智、大氣的解讀。實際上，讀完《紅樓夢》的體會也大致如此，從這個意義上來說，金庸先生的武俠小說和《紅樓夢》殊途同歸，又有什麼理由在評價這些作品的時候有意地“厚此薄彼”呢？

說到金庸先生的武俠小說，最後不得不借此機會強烈譴責“有些低俗自媒體惡意糟蹋金庸先生武俠小說”的現象。為什麼說是糟蹋呢？當下自媒體如雨後春筍呈爆發式增長，單就百度的百家號就有近200萬自媒體作者，雖然大多數自媒體作者都在兢兢業業、勤勤懇懇寫文章，但總有一些低俗自媒體混跡其間，有的就瞄上了金庸先生的武俠小說，因為金庸先生的武俠小說受眾極廣，凡有華人的地方必有讀金庸先生武俠小說的，這本是個值得自媒體作者深挖的“金礦”，但這些傢伙卻純粹是在糟蹋這個金礦：有的把金庸先生武俠小說裡的人物和故事拿來“一頓亂燉”，隨便他胡編亂造、無中生有；有的則把自己的意志強加於金庸先生，說是金庸先生在作品中“這樣暗示”、“那樣暗示”；有的則把金庸先生描寫的各派系的武功拿來“深入發掘”，天天把那些武功拿來顛三倒四地“胡扯”；有的乾脆直接就是拿著金庸先生武俠小說的名義，全篇胡說八道、不知所云。要真有本事，倒是自己去重新創作一部武俠小說啊，隨便怎麼胡說八道都可以，只要有讀者喜歡就行，何必非要這樣糟踐金庸先生的武俠小說，製造出許多慘不忍睹的“文化垃圾”，禍害、荼毒一些缺乏鑑別力和欣賞水平的讀者？