磕頭，那是以前的風俗。現如今沒見磕頭拜年的了。大家在初一至初十五見面都相互問好，恭喜發財等等說一些吉利的話語。如是走訪親友，給小孩，小輩發發紅包等等

謝邀，過年磕頭是中華民族的風俗習慣。稱叩首，俗稱叩頭。老北京人過年都磕頭，滿，漢兩族都一樣。三十晚上，各家子女都必須回家團聚。兒子帶全家給老人磕頭，順序是由大往小逐一磕頭。孫子最後給爺爺奶奶磕頭。爺爺奶奶給壓歲錢。再往下，就是弟弟給兄嫂磕頭，其次小輩磕頭。給長輩磕頭，磕三個。平輩只磕一個就行了。那時婦女見面都請安，現在磕頭風俗還有，婦女請安的幾乎沒有了。

中國地域遼闊，民俗文化薄大精深，因受儒家思想的影響，北方農村許多地方至今還保留著過年拜年給長輩磕頭的習俗，我的家鄉邯鄲也不例外。

從正月初一到初十年輕的小輩要給長輩親戚磕頭拜年。初一主要給村裡本族長輩和關係不錯鄉親們拜年，初二，年輕夫婦回孃家，給岳父母拜年磕頭，初三是親戚家。大年初一早起，人們燃放爆竹吃完餃子後，天亮以後就開始行動了。拜年都是一夥一夥的，大部分是一家人或哥幾個組成的團隊，有男有女，孩子們總是跑在前面，大家又說又笑，好不熱鬧。先給父母磕頭拜年，我們這裡男孩不結婚是不給父母磕頭拜年，結婚以後表示成人了，要帶著媳婦先給父母拜年，來報答養育之恩，未出嫁的小姑娘也是不拜年的。

先去給老祖宗拜年，到了老長輩家裡，祖宗家譜排位早就掛好了，前面擺放著八仙桌，上面有供品香火。人們在堂屋排位前雙手做揖，跪在地上，連磕三個頭，訖求老祖宗保佑在新的一年平平安安。然後給長輩拜年，說給“啥啥爺”“啥啥奶”磕頭，長輩們會笑哈哈地說：“來了就行了，免了吧”等客氣話，然後拿煙糖果瓜子來招待大家，孩子們是要給紅包的。

村子本來就大，本族長輩們住得又分散，拜完年後就氣喘噓噓了。

隨著社會發展，人們對拜年磕頭己看的不再重要了，可它是老一輩人流傳下來的習俗，是遵敬長輩禮道，誰也不原願帶頭斷了這個禮節，你說是嗎？

山東南部農村，拜年磕頭是習俗，是一年中人與人之間輩分的最明顯的體現，在那裡，有嚴格的清晰的輩分關係，比如，一個30歲的已婚人士稱呼一個70歲的為大哥，也會稱呼一個5歲小孩為叔叔，甚至稱呼一個剛出生的為爺爺，習以為常，而拜年都是晚輩分向高輩分的已婚男女拜年，一生未婚的一般需在50歲以上才能享受的晚輩的拜年。大年初一，各家各戶在天矇矇亮的時候敞開大門，陸續上香放鞭炮煮餃子，這時候，拜年就已經開始了。首先一批是未結婚的男的，和已結婚的但輩分低的，穿上乾淨的或新衣服，不論下雨下雪，同輩分的三五一起結隊，向自己輩分高的人家家裡拜年，磕頭，首先，帶隊的一二人進到別人家裡後先說一二句吉利話或稱謂招呼，然後一隊人就齊刷刷跪倒在地，磕頭拜年，有的隊伍人數多，堂屋擠不下，就在院子裡磕頭。磕頭時有數量的講究，比如這家只有一個輩分高的人，就磕一個頭站起來作揖一個; 兩個輩分高的人時候，磕一個頭後站起來作揖一個，跪倒在地再磕一個作揖一個，以此類推，有時候，一個拜年小隊在一家裡連磕四五個頭的也有，但不多。由於拜年磕頭不分姓氏遠近，只論稱呼輩分，因此，那些輩分高的小夥子往往只需要去幾家人家就可以了，而輩分低的，往往需要挨家挨戶的去磕頭，而且到每家的磕頭數量也是偏多的，一早晨下來，多的情況下有一兩百之多。磕完頭後，長輩的往往都有給小孩一些糖果或遞給小夥子煙抽。有時候，大年初一趕上雨雪天，拜年的人的膝蓋全部是泥巴，大家亦不嫌棄，都磕的不亦樂乎。小夥子們拜年一般要從早六點持續到早8-9點，然後陸續回各家吃餃子。然後，第二批拜年的是已婚的中老年男人去他們的長輩家裡拜年，一般在9點前後。緊接著，最後一排為已婚女士也成群結隊到各長輩家拜年。未出嫁的女兒是不需要去別人家拜年的，未婚男女也不會接受到別人的拜年。現在，山東南部農村磕頭拜年仍普遍存在，但隨著計劃生育的限制，城鎮化的加速，農村人口在下降，晚輩的人也在急劇減少，拜年的規模冷清下來了，但仍然為一年的盛事。今年過年不能回老家，對此甚是想念。

我家湖北十堰的，拜年磕頭也是習俗，小時候我就磕過頭，現在習俗慢慢沒了。不過有些長輩非常講究，兒子們最大的都五十了，大年初一起來給老一輩跪成一排磕頭。不過隨著老一輩的逐漸離去，這個習俗將慢慢消失。

有的。即使現在身居城市，三十晚上還是得給父母磕頭拜年，然後父母給年錢。其實，就是感恩父母，再就是討個好彩頭。

拜年磕頭要看各地的習俗。

有的地方會給年紀大的長輩磕頭，長輩會給紅包，有的地方是鞠躬。

但是，不管是哪種方式，都是為了表達對長輩的尊敬和愛戴。

時光如流，我們的長輩們都在慢慢老去，如果有時間，多陪陪他們。

現在過年一般都不磕頭了！只是給長輩包個1000，10000不等的紅包，讓長輩們，自己買自己喜歡的東西！就這樣！

謝謝！過年磕頭是必須的！（就自己而言只給父母磕，其他就不磕了。）那是一種傳統的繼承，更是對父母的一種尊重，也是對父母的感恩表達。大多華人還是不善於對自己父母用語言表達感謝和愛意的，過年磕頭既是禮儀、儀式更是一種無需語言的感恩表達，同時也讓孩子們自覺傳承這份華人的傳統習俗，從小就養成尊老敬老的習慣，體會過年的一份熱鬧，感受過年的一種味道，體會親情融合的溫暖、熱鬧。

春節到了，拜年磕頭，各個地區的風俗習慣不一樣。

1.一般性的禮節就可以了。但也有一些地區，晚輩給長輩拜年是要磕頭的。

2.還有一些家教，家風，比較好的人家。小晚輩給老長輩拜年是要磕頭的。

3.現在的社會開明話多了。只要禮數，心意到了，磕不磕頭已經無所謂了。

拜年的方式很多，口頭問好，作揖鞠躬，禮儀手勢等。下跪不能太隨意，特別是男兒，男兒膝下有黃金。三者可跪：一曰天地，生在天地間，繁衍生息，世代相傳，可跪也！二曰父母長輩，身體髮膚受之父母養育之恩，長幼輩分不可失序，可跪也！三曰恩師，傳道授惑，指點迷津，可跪也！

文化多樣

關鍵還是自己的接受程度如何

人之膝下有黃金

只跪天地與孃親

越是貴重的儀式越要少展現

墩了就濫了

儀式成形式

磕頭拜年現在已經被淡化了，像磕頭拜年形式可有可無，節日對長輩的尊重孝敬是多方面的，跪拜是不能全面體現一個人的文化思想、道德修養水平的。

中國文化，博大精深源遠流長，在西方國家，中國的新年傳統不像親吻、擁抱和握手。在過去，中國新年訪問的第一件事是向長輩磕頭。無論你多大年紀，如果有比你大的人，你需要跪下來向長輩表示尊重和感激。如果你有一個大家庭，而你恰好是最年輕的，這真的是一項具有挑戰性的工作。如今，年輕一代拒絕這樣的問候方式，所以禮儀在現代城市逐漸被拋棄，而在一些農村地區，傳統仍然保持，這樣年味更重，文化需要繼承下去，同時也讓孩子們有種尊重長輩的習慣。現在的孩童還有這個習慣嗎

春節是華人最注重的節日，每逢佳節親朋好友團聚一堂，共同舉杯歡慶一年之始。而家中的老人孩子又是節日的重頭戲，因為他們，節日裡增添了很多的歡樂。

題主提出的該不該給長輩磕頭的問題，的確是一個比較矛盾的問題。有許多地方，還保留著給長輩拜年晚輩下跪磕頭的習俗，而有些地方卻早已摒棄這種方式，區域間的差異，也帶來了很多的爭論。

從移風易俗的角度，磕頭是封建社會遺留下來的風俗，是男權社會里君臣父子尊卑有序的表達方式，自古有言：大丈夫生於天地之間，上跪天，下跪地，中間跪父母。也正面說明男兒膝下有黃金，這一跪的神聖與重要，同理也只有自己的生身父母可以得到自己的跪拜。新中國成立以後，強調的是個人獨立性，父母對自己有養育之恩，自己反哺父母，但不再對父母唯命是從。跪拜父母從很多地方就消失了。因為這也就是一種儀式，表達孝順、禮節的方式有很多種，真正從內心、行動上關愛老人，照顧老人的身心健康，不跪也沒啥大不了的。

從生活儀式的角度，我們的生活需要儀式感。這也是提升幸福指數的一種方式，即使在艱苦的歲月，老祖宗遺留下來很多的知識財富，透過口口相傳也被安然儲存。這樣表達對長輩的感恩，透過磕頭的方式也無可厚非，因為有些長輩他的確認可這種方式，而你去做了，契合到他的點，他開心滿足，身心愉悅，這也是孝順表達的方式。因為一個頭磕在地上，於你而言並沒有損失，而對於老人而言卻是兒孫對他的無比重視。

當然，磕頭與不磕頭都是小問題，最關鍵的點是對老人真正的關懷，保有耐心，讓他們後半生老有所依，老有所養。因為我們曾經身強力壯的父母，這時小心翼翼的來著子女的眼色生活了，這本身對他們來說，就是一種無奈的悲傷。

以誠相待,抵過萬金.

過新春佳節,正月初一伊始,開門納福,出行求財,拜見家族長者或伯叔兄長,磕頭,拱手作揖,是可行的.

因為中華民族的優良傳統是尊老愛幼,尊重別人就是尊重自己,家族的溫馨,興旺發達就是國家繁榮昌盛的重大標誌,

在做好禮儀上的事情之後,我們可以到家庭困難,或五保戶,孤寡老人,孤獨兒童的家庭走一走,給他們送去紅包或一定的物資,帶去新春佳節的祝福.和大家一起過一個祥和的春節.

人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間.幫助別人,提升自己,何樂而不為呢？

東方行者

我們這裡磕頭拜年，是朝著中堂，對著香案，跪在桌前。

所以，雖然是給人拜年，但意識之中卻並不是在給人磕頭。

我們第一個頭不是磕給人，是給神，是財神爺，第二第三則是家中的最長輩，如果長輩中有一人去世了，則不拜，只拜生人。

磕頭三點而後起身，算一拜。

平輩之間，本來應該不拜，但是出於禮儀，還是會去拜，而不論長輩還是平輩，你去拜，都會攔你，只不過長輩是虛攔，平輩是實攔。

我個人還是認為，磕頭拜年是值得保留的，也並不認為這是一種陋習，大概是習以為常了，就不再覺得奇怪了。

關鍵還在於，口說是磕頭拜年，但並不是在正面大活人磕頭，而且活人一般情況下也享受不起。

拜的還是神靈，生人領的是名分。

時代進步了，舊的習俗應該拋棄，俗話說，舊的不去新的不來。更何況，拜年重在心誠，只要是誠心誠意，無所謂形式。