這是形意的一個比賽

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我知道早些年一個西安山裡有個道觀，裡面有個師傅真的很厲害，以前武校有個給開除的學生，不知道誰給介紹自己找去了，去墨跡幾個月才收了他，學了半年吧，出來為非作歹，七個刑警抓他，全打廢了，最後好像拿槍把腿打斷了才抓住。審訊知道他在哪裡學了半年，還專人去找他師傅想請幫培訓公安吧，那道長知道自己帶的徒弟是個歹人，感覺自己罪孽深重，自己離開了道觀不知道去哪裡了，

因為不提倡實用，拳師們多數只教套路，很多寶貴的東西都一點點失傳了！我們看不上眼的東西，在國外卻成了寶貝！敗家呀

如果用純傳統形意拳和散打拳擊當然希望小，如果改良後的形意拳還有一點希望。

從技術法來說，形意拳是為了打架而設計，就是面對不同的人，大多是沒有功夫的人，在一些特殊的環境下，然後用形意拳的招式將對手擊打。然而拳擊和散打是現代競技體育產生的技術，它是按擂臺競技的需要而發展起來，不在是單一的格鬥技法，它需要多學科的參於，把一個人設定為彼此都是高手，需要綜合的體系訓練，體能、技能、心理、戰術、智慧等等因素。在這些條件形意拳不具備。

現在的任何體育專案，以奧運會為例，很多記錄都在不斷的被後人超越，格鬥的技能也是如此，在反應速度，動作速度，精確度這方面，散打和拳擊手可以做到見縫插針，只要有一點點空隙拳法都能插入，形意拳僅從網路的各種影片對，它所展示的動作暴露的空當非常多。

格鬥我的理解，直線要比弧線優先練習，你看這位拳手的動作，他的動作線路很長吧，拳法打的是一個三角形，

對面部下頜的保護也不夠呀。別跟我說這是套路，打又是另一回事，肌肉是有記憶功能的，專項訓練要貼近實戰才符合訓練的原理。再說這種“冷抖勁”從肌肉的工作原理說，是肌肉小幅度的抖力大，還是肌肉最大的收縮然後擊打有力。看看解剖學就知道了。這和太極的抖勁，詠春的寸勁一樣是對沒有功夫的人有用，對專業的人，呵呵。

這是帕奎奧紅色拳擊手套者，直拳走三角形時被反擊經典動作。

形意為什麼不能對抗散打拳擊？因為這裡涉及到一個跨界問題。

就像播求去打ufc，同樣可能被小怪們用柔術寢技虐～規則不同了，訓練方向就不同。

傳統武術不可能全部是殺人技，畢竟真殺人了仇家多還要面臨官府追捕。但傳武要考慮的問題更綜合，因為它是為跑江湖防身而創造的，不是為了競技而創造的。而在江湖中，可能面對複雜的地形、不限的對手人數、可以用器械、沒有裁判喊停…

而這一切，競技搏擊都不用擔心。競技搏擊只需要考慮在規則允許範圍內儘量強化專項技能就行了。

而人的精力與時間是有限的。同樣的精力與時間花出去，專的永遠比綜合的在自己專注的領域最佳化。就像特種兵上了擂臺絕對打不贏職業拳手一樣，人家當兵的不是為競技而訓練，近身空手搏擊只點訓練的一小部分。

@福州禪武 說最佳化過的形意有機會能打贏散打和拳擊。我覺得應該這樣理解～在形意基礎上針對規則進行針對性訓練，這不叫最佳化，這叫針對性訓練。

我們在評價一個拳種優劣時，應該加個應用環境為前提。否則我非得拉播求用泰拳去ufc打來證明泰拳比綜合格鬥優的話，結果絕對讓大家失望。

補充：

臺上臺下，規則內外，有兩個技術的應用極大地體現了規則對技術應用的影響～一個是柔術寢技，一個是扎馬步。在保證一對一有禁打部位的前提下，柔術寢技是極強的競技手段；而在無規則下，十打九摔，防被摔倒就得馬步穩，特別是被人圍攻時，倒地意味著被圍踢，很被動。在規則內久了的人，都會瞧不起扎馬步。規則內的人，常面對的是一對一前提下的高手；規則外的人，常面對的是普通人的圍攻。講究不同。

古代是古代！老拿古代說事兒，說明這種拳法還不完善，有待提高。古代流傳下來的那些東西，可以借鑑，不能拘泥。！，

一力降十會，搏擊的規則是擊倒，所以訓練的是力量和抗擊打能力，而如今的傳武只是傳承技巧而不是訓練力量和抗擊打

這就是創始人的問題，各門各派的創始人都是天才，他們的理念沒有侷限性，是後世傳承、傳承者的武技進化中有違了創始人的理念。我們以形意拳為例，創始人是誰，雖然眾說紛紜，但是終有定論了。創始人當時能開宗立派，讓這門拳術傳承下來，並且發揚光大，在當時，可以不誇張的講“打敗天下無敵手”的，起碼是罕逢敵手，對當世的高手都做過評估、甚至交流，不然你能混得下去？你說開館就開館，十里八村的拳師同意了麼？你說開宗立派就開宗立派，普天之下的名門正派的傳承人多了去了，憑什麼你的徒子徒孫跟他們平起平坐？這就是實力，這就是本事，不管是技術還是拳理都是搞定了當時的大多數人的。但是，當時，建立形意拳的當時，創始人深研各門各派之所長，取敵之長、克敵之短，但是當時沒有拳擊、沒有搏擊啊，也沒見過現代競技散打啊，他不用考慮怎麼剋制散打拳擊，他只要剋制他自己闖蕩江湖中，能碰到的拳術足矣。

但是我為什麼說創始人是沒有任何問題的，包括理念，最多就是眼界的侷限，他看不到數百年後的世界武林，但是他就他自己所處的武林做出靈活的應對創新，就像安邦說李小龍到了美國創拳，就是因為老拳玩不轉，混不到他想要的樣子，只能變，變則通，通則達，昨天我還在正念書會講這個問題，與時俱進、不斷進化，創始人確實做到了，但是創始人給弟子的是原件，弟子給徒孫的是影印件。其實當你明白了安邦常說的，老拳是老人編的，新拳是新人編的。你就會明白，我們給弟子的不是原件、更不是影印件，而是第一件，第一件就是弟子做自己，為什麼安邦會說得葉問衣缽的只有李小龍一人，因為他倆都是改了老祖宗拳的人，都是“大逆不道”的人，這種骨子裡的東西只能意會不能言傳的，就像拈花一笑。

講了上面的話，我想各位明白了為什麼傳統武術，包括形意拳，打不了拳擊散打的原因所在了，創始人的與時俱進、不斷進化，到了後輩手裡成了不斷僵化，刻舟求劍。對手變了，你的拳不變，你不是找打麼？不是拳有問題，是人出了問題。

傳武不能打？現代搏擊厲害？來，你從擂臺上下來。

河灘，滿地鵝卵石，不難為你選坡地。來，厲害一個給我看看。

傳武器械練過嗎？見過嗎？那個二傻子空手和你公平打架？逗狗呢？

不會說不會，沒見過別說上擂臺。傳武不分輸贏只見生死。

誰傻了，跟你擂臺？還什麼拳擊散打的理論。告訴你，真打人是不停在動的，哪有傻子和你玩規則，講公平，實戰最怕近身的。跑著跑著突然停近身。捱上沒好事，別迷信洋鬼子那套了，那是騙狗的

傳統武術出手就是要害，後腦，陰部，反關節。比賽有比賽規則，武術要把人整死為勝利，有時為了要敵命，以自殘為代價，來獲取敵方的性命，試問，可以比嗎?

新中國成立後，人們都在忙忙碌碌，為國家建設添磚加瓦，也沒有多少人多少時間去練武，武術也不被人們所重視，沒有了尚武精神，加上各種運動的破四舊，文化大革命，改革開放後大家都在掙錢，武術的精髓能夠儲存下來的已經很少很少了，不光是形意拳，其他拳種也一樣。有些在網路上叫的兇的傳統武術，基本都是為了經濟利益，有句話說的好：市場裡叫的歡的都是賣狗皮膏藥的，沒有真本領，所以也不要去相信他們說打這個打那個。

形意拳有三層功夫，一練精化氣，二練氣化神，三練神還虛。現在人練的基本都是第一層功夫，就是練的好的也就剛剛進入第二層的初期，那是相當不錯的了（這層功夫沒有人出來吹虛過），所以格鬥技擊法就更加不用說了，基本都失傳了，當然我說這些話可能有些同行會不服氣，但基本情況就是這樣，所以造成了網路上說傳統武術都不能打，他們都打不過散打拳擊手之類的話。

要知道民國時期的長江大俠呂紫劍，和美國國防部長馬歇爾的保鏢（拳擊冠軍）比武，被呂紫劍用八卦掌三掌打成內出血，在回國治療的路上，死在了飛機上。前國家武術協會副主席蔡龍雲先生，在上海體育學院做教授的時候，有個日本武術家（鈴木正雄，空手道高手、劍道九段），要領教一下蔡龍雲的中國太極拳功夫，蔡離開他二米就可以用單掌把鈴木正雄像轉陀螺一樣轉個不定。

可見傳統武術是很厲害的，也包括形意拳，只能說是功夫不到家，沒有練到一定的程度就出來得瑟，自稱是大師了，把廣大人民群眾都誤以為形意拳打不過散打或拳擊。

先不說現在人下不下功夫，五十年前見一老者，都說他有功夫，大約一米六幾，站好三體式。伸一臂任人在上隨便攀爬，紋絲未動，現在練武的有誰能啊，功夫，功夫，就是力氣，沒力氣啥也沒有，

其實不是形意拳不行，而是在於明師的傳授。如果老師沒有臨場經驗，他怎能告訴學生怎麼對付散打和拳擊。老師頂多教學生套路或是對一些招式說手而已。讓我門用事實說話，1986年少林杯散打第三名趙偉順就是練宋氏形意的。他是唯一一個以業餘選手身份參賽取得名次的人。他的老師就是當年打遍上海灘的小飛腿——朱福寶先生。當然趙偉順也從學了梅惠志先生的現代散打，但趙的技術仍不全面，臨賽前，北京形意拳研究會的教練英之華先生又把趙約出單獨訓練。為了練膽，這次大賽，第一名是福建武警，第二名是上海體院，爭前三名時，趙偉順把河南武警踢傷，勝出。可見，有實戰經驗的老師傳授多麼重要。

你現在敢拿刀捅人嗎？不敢，為什麼不敢？同樣是以殺人術的形意拳敢放開和人對戰嗎？不敢，不死即殘是要負責的，不敢用實力去打就只能認輸，自然就是不行了。

形意拳本來就和＂殺人術＂挨不著邊。＂殺人術＂？身無寸技，但可殺婦女兒童的屠夫不是＂殺人術＂嗎？＂殺人術＂就是個偽命題。回答問題首先要嚴肅定義。一、什麼是傳統武術？二、什麼是實戰？首先說傳統武術，有人把這個定義的外延無限擴大，不僅包括歷代中原王朝所有弓馬戰術，甚至把蒙古、遼、金等異族政權的騎射、摔跤都拉到這大盤子中，如果這樣的話，＂傳統武術＂就等同於冷兵器時代戰爭機器，肯定能實戰。但如果更加嚴格限定＂傳統武術＂的定義，之前的大呼隆說法可能就不是很確切了。在古代，陣戰技術和江湖技擊還是有很大區別的。史記上《刺客列傳》就記錄了這樣一批先秦的江湖高手，在東漢劉秀打天下時，手下大將也曾喪命於刺客之手，在戰場上做不到的，刺殺術做到了。在唐代遊俠列傳、明清小說中，一些江湖異士的故事更是流傳於民間。在明代，戚繼光對當時的江湖武術定位為＂花＂，指出其不能在對敵陣戰中發揮作用的弊端。戚家軍也明確規定，不招收有習武經歷的人參軍。陣戰中，紀律、協同和勇氣遠遠比個人武力重要。狹義的＂傳統武術＂大成，還是在清末民初之時，保鏢業和護院業興起，太極楊露蟬、八卦董海川、神拳李洛能、神槍李書文⋯⋯他們都是實戰高手，但有多高，能不能和現代職業格鬥手相比，不好說。因為過去打人講究＂拳打人不知＂，有很多出其不意的詐術、陰招，比如＂低頭弩＂，偷襲、下毒、迷香⋯⋯無所不用其極。且很多格鬥招式一但在現代錄像技術破解下，無秘密可言，將會對其實戰效能大大削弱。從清末起，還沒有一位傳統武術拳師能戰勝泰拳手。1921的杭州武林大會上，國術館中習練西洋拳擊結合腿法的＂國家隊＂明顯優於江湖豪傑，一位老僧還命喪擂臺。二、怎麼定義實戰。如果是兩軍陣戰為實戰，傳統武術高手肯定不如一群有紀律、有配合的農民、牧民組成的軍人，箭雨、長槍、巨盾、鐵騎可以輕易撕碎武術高手群。江湖對決中，有很多盤外招，用毒、陷阱、暗器都是＂實戰＂的組成部分，勝負有很多不確定性。現代擂臺格鬥主要是提供一個公平的格鬥平臺，規則對參與者是平等的，目前＂傳統武術＂還沒證明過自己。

古人習武均拜師，出師後變行走江湖。如果遇到同道之人就會切磋，重武德，點到為止，打輸了叫經師不到學藝不精。除了遇到江洋大盜等等惡人才會遵師命除惡務盡為民除害。還有就是不大不成交，放到現在叫鬥毆，尋釁滋事……

古人習武一為強身健體，二為謀個好的歸宿，三是報效國家戰死疆場。

古時俠客，劍客非常多。什麼十八般武藝樣樣精通。刀砍一條線，棍掃一大片。刀是殺人刀，棍是五金打造是殺人利器。還有劍術，天下第一劍……放到現在都是管制刀具……失傳的東西太多……

形意拳是中國傳統拳術的一大流派，其特點是剛猛重實戰，有殺人術之稱。而散打和拳擊則是現代競技體育運動，是有擂臺規則限制的。兩者出發點不在一個層次上，但絕不能說形意拳打不了散打和拳擊。如果硬拿民間的形意拳練習者與萬里挑一選拔出來的散打拳擊專業運動員做擂臺對抗，這是對形意拳的不公平。在古代形意拳實戰的環境較為複雜，戰場、叢林、山地、街頭巷尾、廳堂、雜院等等，特點適用於看家護院、保鏢、防身、戰場博殺的一門快速斃敵保命技術。而擂臺散打和拳擊的這些特點並不十分突出。所以不能一味的強調讓形意拳習練者與專業散打運動員在擂臺競技，如果在複雜的地形環境下，雙方拳種都是民間的習練者做搏命撕殺，勝負就難料了。

個人覺得是因為現在沒有人在形意拳修為中有一定的成就！說的難聽一點就連登堂入室都沒有！也許有很多練習形意拳的門派的弟子看到後又來大罵吐槽！形意拳是內家拳當你的修為達到了一定的境界你的功力還有身法那是非常靈活自然的，上擂臺比賽打敗對手那是分分秒秒的事情！看看以前對形意拳高手的描述那功力說白了就是力量那是非常恐怖的存在！一拳一腳之力量比泰森的還要恐怖！

會寫字的人很多，但是說得上書法的人，卻少之又少。

會做木工的，人很多，但是稱得上大國工匠的少之又少。

會打鐵的很多，但是能造高鐵的人不多。

道理應該都差不多吧。

這個問題太好回答了，練過真形意，就知道假的為啥不行。假的發力方式都不對，理論原理都不對怎麼能打，真的形意和泰森的拳擊，和兇猛的散打很像。假的練最基本的發力都沒有，理論都是錯的。很多人在公園會個套路以為自己就是大師了，人長的都一樣，兩個胳膊兩條腿！打架為啥不行，是因為你沒掌握方法。