這個呢，其實史實上李世民是不允許玄奘法師西行求法的，貞觀元年（627年）玄奘結侶陳表，請允西行求法，未獲唐太宗李世民批准。

於是乃“冒越憲章，私往天竺”，長途跋涉五萬餘里。

也就是說玄奘法師是自己私下去的，沒有得到官方認可。

只是在西遊記裡，為了拔高玄奘法師的地位，才編造的得到太宗認可，並封為御弟，由觀音大士賜寶等。

《西遊記》裡，從表面上看，是唐王李世民送物送馬，幫助唐僧去西天取經；實際上卻相反，唐僧去西天取經，主要是為了幫助李世民。

這從前面一些回目就能看出來。

第10回和第11回，李世民因為爭天下，連年征戰，死人無數，這些冤魂來糾纏李世民，搞得他寢食難安，後來甚至病體沉重。在大臣們的建議下，他決定做道場，超度這些亡魂，為的也是自己能夠平安喜樂。

為了做道場，由朝廷主持，在全國範圍內進行了“海選”。經過佛法比試，玄奘法師勝出，在長安城化生寺“開演諸品妙經”。

儘管玄奘法師在當時唐朝的所有法師中水平是最高的，但他所講的是小乘佛法。觀音大士知道後，覺得這是個不錯的時機，於是變化真身，來到說法現場，先是賣袈裟和禪杖，然後大肆宣揚大乘佛法的好處。

你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。

說完之後，觀音大士也不忘擺擺酷，“菩薩祥雲漸遠，霎時間不見了金光”。

太宗見菩薩顯聖，就徹底服氣了，於是鐵了心，準備找人前去西天，取大乘經回來，這“大乘經”就是《西遊記》裡常說的“真經”。

派誰去呢？玄奘法師作為“唐朝”這個班成績最好的“學霸”，自然是前往西天“交換學習”最好的人選。

玄奘法師經過毛遂自薦，獲得了太宗的首肯，並認他為“御弟”，派他前往西天，於是開始了這趟“奇幻之旅”。

所以，說來說去，唐僧之所以去西天取經，為的還是李世民，至於自己取經成功而被封，則不過是副產品。

李世民絕對是被如來佛祖設計了，一國之君被涇河龍王的冤魂糾纏，假死三日，魂遊地府，最後被如來佛祖蠱惑，全面支援取經活動！

涇河龍王冤魂糾纏

涇河龍王也是閒的，他無意看到有幾個漁夫每天在他的水府捕撈了很多魚蝦，於是小心眼並就犯了，你想啊，釣魚完全是一個運氣上的事情，不可能每一鉤都能上魚，而且每天都能釣到珍貴的金色大鯉魚。

著金色大鯉魚可不尋常，金色大鯉魚在前文也出現過一次，那是龍族的化身。於是涇河龍王就跟蹤那個漁民，終於發現了漁民每天爆網的秘密。原來漁民的背後有算命高手袁守城指點，於是，涇河龍王和袁守城槓上了。

袁守城和龍王賭雨數，結果涇河龍王爭強好勝，私改雨數，犯了死罪。袁守城讓它求李世民拖住監斬官魏徵，誰知魏徵在和李世民下棋的時候睡著就把涇河龍王給殺了。於是涇河龍王的冤魂就纏上了李世民，將李世民嚇得半死。

假死三日，魂遊地府

李世民還沒有從涇河龍王的冤魂纏身的陰影中走出來的時候，再一次騎馬狩獵的過程中意外死去了，李世民的魂魄被勾魂使者鎖著，遊覽了十八層地獄，見識到了地獄到處冤魂的慘狀。

十代閻羅此時告訴了李世民，西方有大乘佛法三藏，可以超脫惡鬼，並且讓他派人去把經書取回來。這時李世民馬上哭喪個臉說：“我都死了，取個雞毛啊！”

十代閻羅猥瑣的笑了笑說：“別擔心，我再送你二十年的陽壽，你還陽去吧！”

於是乎，唐太宗李世民就這樣感激涕零地還陽了。

全程支援取經事業

李世民還陽之後，果然全心全意支援取經事業，一邊全國尋找取經人，一邊賣力地開水陸道場，宣傳佛教。最後，毫不猶豫買下了觀音菩薩趁火打劫高價售出的九環錫杖和錦斕袈裟，還派出了一隊人馬護送唐僧，可是沒走出多遠，除唐僧以外的那些人就被弄死了。

這就是李世民選擇支援取經事業的前因後果，總體來說，他完全走進了如來佛祖設下的全套，就是想讓這個取經事業變得名正言順，而且，大家還記得那個通關文牒嗎？這個通關文牒，一方面就像護照一樣，方便唐僧師徒各地通行，另一方面，佛祖用於驗證唐僧是不是一路走過來的，因此通關文牒必須要得到合法性。

其實這個問題是說反了。“西天取經工程”不是李世民在幫唐僧，而是唐僧在幫李世民。《西遊記》裡的取經工程對於靈山集團相當重要，所以如來佛祖處心積慮地安排著每一個關鍵性的步驟。自從如來佛祖在盂蘭盆會上召開了“啟動取經工程的新聞釋出會”，關於取經工程進度的每一處關鍵點都有相關人士鼎力支援著。取經前，唐僧需要一個官方的身份扛起取經任務的大旗。於是就有了涇河龍王被斬首，引得唐王遊地府，一路連哄帶嚇唬；取經伊始，唐僧需要打手一路相隨保護，於是就有了猴+豬+沙+龍和39個隱衛的華麗保鏢團；取經進行中，唐僧多次遇險，孫悟空不能獨立完成打怪的任務，於是就有了各種技術支援和人情鋪墊；取經工程都完結啦，傳經的伽葉和阿儺還不忘訛唐僧一筆“人事”——這也是得了如來佛祖的首肯。回到問題。唐王願意讓唐僧頂著“御弟”的身份並且將取經定性為官方任務，與他被迫遊地府是分不開的。

有點歷史常識的朋友應該都知道，唐王李世民的這個皇位，來得名不正言不順的。他為了自己登上皇帝的寶座不惜殺手足、逼老父。玄武門之變，兄弟相殘帶累了多少冤魂？李世民在做皇帝之前是戰功赫赫的“秦王”，長年征戰埋葬了多少忠骨？登基伊始，為了鞏固政權排除異己，又有多少人為之送命？為了得到至高無上的權利而犧牲了多少人的性命——別人不清楚，李世民自己心裡能沒譜嗎？

因此，涇河龍王斬首事件讓唐王李世民被迫遊了一趟地府，可謂是步步驚魂。於是，當李世民如釋重負地回到人間之後，趕緊就操持了“水陸大會”，全國海選得道的高僧為其誦經。直接目的就是超度因自己而死的那些冤魂怨鬼。但是，由觀音菩薩變化的癩頭和尚無情地打翻了李世民的如意算盤。——菩薩道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”這話是觀音菩薩親口說的，而且觀音菩薩在闡明瞭必須取經的利害關係之後，就現出真身了……試問，誰還敢質疑真假麼？

而且，唐僧取經這一趟來回的時間（14年），還不能大於崔判官給李世民加壽的時間（20年），不然唐王都掛了唐僧還沒取回經來渡鬼，李世民再遊地府，還得受熬煎（再去地府就是陽壽已盡了，萬一有油鍋煉獄也回不了人間了）。

貞觀十三年，李世民挑了個良辰吉日，給了唐僧兩個隨從一匹馬，一封通關文牒和一個紫金缽盂，以及幾件換洗衣服，就打發唐僧上路了。對於李世民為啥要派唐僧去西天取經，三個原因。

第一李世民怕死。李世民自從被涇河龍王告了一狀下地獄走了一遭之後，意識到自己的小命掌握在如來和觀音手裡，地獄話事人地藏王菩薩就是如來的小弟，如果自己不識相的話很可能就會再被勾魂使者請下地獄走一遭，到時候能不能安全上來都是問題。所以李世民首先下令全國尊崇佛教，若有謗佛者斷左臂，接著在觀音的明示下派唐僧去西天求取三藏大乘真經，因為觀音說了，這三藏佛經可以度鬼。如果李世民的魂靈那天再被勾下去了，還能靠這三藏真經度上來，不至於永墜六道輪迴。

第二李世民為了得到佛教的支援。佛教自從漢朝傳入中土之後一直髮展不大順暢，可是五胡亂華給了機會。因為佛教宣傳來世享樂，這就給身處亂世的南北朝人民提供了一種精神寄託，這輩子雖然受苦，不是還有下輩子麼。所以馬克思說宗教是人民的精神鴉片，用來麻醉人民靈魂的。到了大唐立國，信佛的人非常多，好多無業遊民為了躲避皇糧國稅紛紛剃頭出家，太史令傅奕跟李淵說了佛教對國家的危害之後，李淵力排眾議，立馬下令全國沙汰寺廟，讓和尚們還俗種地。詔令沒下兩個月，李世民發動玄武門之變奪取了皇位，為了鞏固自己以命搏來的皇位，他必須得到各方面力量的支援，而佛教的力量很顯然不容小覷。當年李世民征討王世充落了單差點被王世充幹掉，就是少林寺的十三棍僧救了他。所以李世民馬上終止了李淵沙汰佛寺的詔令，而派唐僧去西天取經正是他想得到佛教徒支援的一大舉措。

第三，向西域各國宣揚大唐國威，宣揚自己的文治武功。早在貞觀四年，李世民就派李靖出師塞北攻滅東突厥生擒了頡利可汗，李世民因此被西域諸國尊為天可汗。雖然西域各國名義上對大唐表示了臣服，但是大唐到底有多強有多牛，這些國家還沒有正面接觸過，沒有實體感知。所以李世民派唐僧前往西天取經，讓他在通關文牒上把所有經過的國家都蓋上大印，以示大唐威震四方。如果遇到膽敢留住不讓走的，李世民就要出兵征討。所以唐僧跟李世民保證說，貧僧願效犬馬之勞，祈保我王江山永固。

參考書目：《西遊記》《新唐書》《資治通鑑》