講道德的人無論最初的發心與動機是什麼，最終不是裝逼作秀就都是騙子！就像皇帝無論最初起心動念是什麼，最終都脫離不了封建輪迴害人害己！因為這個世界只有真理真相自然法則沒有道德，道德是人為杜撰出來的東西，不是自有永有的！凡不是自有永有的東西，最終都會變成八苦，信奉道德的人最終都會自欺欺人變成騙子而不自知並且還會找藉口怪罪於外！！

吾覺得，人類的道德，應該是基於平衡的基礎層面。道德分為=層，正面為好，負面為壞。如果人類道德層面都為正(好)，人類社會發展未必會前進，如果都為負(壞)，人類社會發展未必也會倒退。就如有白天就會有黑夜，有太陽也會有月亮，正如道家八卦圖_樣。

人類的道德是一家子，國家是更大的一家子，愛心關係著每一個人，世界上最大的道理。強爭強不利社會發展，一家子那有過不去的火焰山，傳承子孫後代只有道德約束自己，大眾一個聲音國強民富長久。

人與社會的關係！是個人道德和社會公德的關係！道德要求我們只能做正確的事！也就是遵紀守法。而對於一些社會現象，不是你個人行為所能夠改變的，當然就不能要求你必須要去做到。也就是說，道德是要求個人必須做到。而社會公德！則是我們個人，對社會的一種自覺，你做好你自己，你就已經對自己對社會盡到責任了，而無需再對社會再盡什麼義務了。因為，法律並沒有要求我們必須要去做到。比如見義勇為，老人摔倒！

簡單地說，損人為己是一種最典型的不道德，是邪道。捨己為人才是最高尚的共產主義道德。道德是人性的反應。在敵人面前需要用各種智慧儲存自已，因為雙方的道德水火不溶。

因人競爭，必須合作，而因合作，就產生了道德，儘管這道德的含義被弄得亂七八糟，但其中還是有著人要友善的內容。

道德是人與畜生諸動物，區別的試金石，道德是人類各項活動與工作的主心骨，沒有道德學習工作都是被動和失敗的，沒有道德品質的頭腦是沒有Sunny的，生活只會在黑暗中。

道德是人類社會的行為規範，目的在於約束個體使其適應社會共同準則，提升社會功能和效率，推動社會向前發展，因此，不同的社會體制具有不同的道德體系，各個不同的道德體系是建立在不同歷史文化傳統基礎之上，而能為大多數人普遍認同和接受的，約定俗成的社會規範。

人是社會動物，任何人離開他人便無法生存。所以馬克思說“人是社會關係的總合”就是這個道理。

人在社會關係中，必然會以某種社會角色出現和他人發生聯絡。那麼，你會給這個人賴以生存的社會帶來什麼呢？是有利於他人和社會呢還是相反呢？這就是說社會對每個人都有要求，每個人都得按這個要求為人處世，以保證社會穩定、有序、發展、互利。這些要求就是道德。人的行為是否符合這些要求就叫道德判斷。

剛才說了，道德和道德判斷是什麼，也就回答了道德是否符合人性的問題。從總體講，人們維護自己的那個利益的東西，就是個人人性需要的東西。比如食慾，人要果腹這就是最基本的人性需求，你的利益就表現為要吃飽，社會制度保證你吃飽，符合你的人性需求。但社會也要保證他吃飽，你如果只為了你吃飽而不允許他吃飽，你就不道德了。所以，道德是建立在人性基礎上的。但人的需求是複雜的，比如性慾，人性中有一種追求“自由”的成分，但社會出於維護社會秩序保證種群優秀，會限制性交範圍，比如只能與自己的合法配偶性交。有人認為這是反人性的。這就存在一個人性觀問題，不同的民族文化對此是有差異的。但為了維護社會的整體利益，人們取最大公約數，與合法配偶性交被認為是正當的。其餘，你只要不給社會、他人帶來危害，那麼是可以被包容的。所以道德是有人性基礎的。

人性在外表現是慾望和需求，有善惡兩端。社會不能去滿足那種惡的慾望，因此設定行為底線。在概念上，把人性定義為善的需求為根本，底線是不能損害別人的善的需求。

人性的惡又是不是簡單的教育可以改變的，即道德有時無能為力。所以除了道德條款（如學生手冊，工作規範，鄉里民約）還需要帶強制性的法律。

道德是華人幾千年生活生產中總結出來的文化結晶。是人們生活交流中自我規範的一個準則，失去道德規範，人類將無文明可言！