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  • 1 # 98傢俱安裝

    徐福,又名徐市,江蘇贛榆人, 秦朝時期的人物。他最出名的故事就是出海為秦始皇尋找仙藥,很久以來,大部分人都認為他到了日本,更有甚者,還說徐福帶著童男童女抵達日本之後,在那裡建立了日本國。當然,也有很多的人認為,他根本就沒有到達日本,而是到了北韓或者海南島或者,海上某一處小島,那麼,徐福的結局到底是怎麼樣的呢?他到底是否到達了日本呢?

    眾所周知的,在漢代以前,史料的數量非常的稀少。所以世人大多以司馬遷說的話作為標準,《史記》中描述過徐福請求出海為嬴政尋找仙丹的故事。但是其中也沒有交代徐福最後去了哪裡。中國的古文獻資料中明確提出徐福在日本的觀點,是在五代的後周提出的。但是我個人認為這個並不能作為很可靠的依據。

    而在日本國內,有關徐福在日本停留的記載非常的多。在日本一直有一大群學者致力於研究徐福,企圖找出徐福的確到達了日本的證據。有的日本專家經過考證研究後表示,他到達日本後,活動範圍主要在九州一帶。還有學者認為徐福在日本活到了七十歲。徐福在今天的日本也有很高的地位。有20多個據稱的徐福上岸地點,在九州到本州一帶。而日本國內有關徐福的墓葬、祠廟、活動遺蹟也為數眾多。

    據統計,日本有關徐福的墓5座,祠廟37座, “蓬萊”山13座。除此之外還有多個研究和紀念他的組織。由此可見,徐福在日本佔據了多麼重要的地位,在民眾心中的重要形象。但是換個角度來看,這不過是日本在給自己的臉上貼金,為了給自己與中國一個名正言順的關係。我個人並不相信徐福最終到達日本,而且徐福本人是否為真在歷史也是眾說紛紜,百口不

    在討論徐福是否真的去到了日本之前,我覺得還應該對徐福本人的存在性進行探究。同時,如果說徐福去了日本的傳說,也還算是有點可能性的話。那麼另一個說法就是完全虛構,有人認為徐福漂洋過海去到了北美,還在美洲創造了瑪雅文明。還有理有據,說是在遺蹟當中出現了刻有中國篆字的石頭。不過這種說法完全就是在瞎扯,連去反駁它都是不民眾的。大家對於這種說法大可一笑而過,圖個開心而已。

  • 2 # 青玄覺者

    徐福最終去了日本,而且去了兩次,帶去了文字、農耕和醫藥技術,並促成了“彌生文化”的誕生,有大量歷史記載,至今在日本仍有徐福墓、徐福壽司、徐福酒、徐福大祭等。詳述如下:

    徐福東渡,在2000多年前是空前的壯舉。但由於徐福第二次揚帆東渡一去不歸,致使這個航海事件帶有神秘色彩。

    秦始皇二十八年(公元前219年),這位一心想傳位萬世的皇帝在“南登琅邪”、“留三月”的海上巡遊時,接到了齊人徐福等方士的上書,說海中有“三神山”,於是,秦始皇便“發童男女數千,入海求仙道”。秦始皇派出了一支多達三千人的龐大船隊,去探求“三神山”。

    徐福首次渡海的出發地,是在山東半島南端的琅邪。琅邪是當時的一個古港,早在春秋時,這一帶的Nautilus們就從這裡出海,航達北韓半島,而後順半島沿岸航行,經過對馬島到達日本九洲。

    徐福第二次出海的始發港,由於尚沒有找到史書詳細記載而說法不一。徐福村人(贛榆)傳說是農曆的十月十九日,從他的家鄉贛榆下海。另一個說法是在山東嶗山。還有一種說法是,徐福第二次出海走的仍是第一次的航線,也是在琅邪。這是根據《史記·淮南衡山列傳》而得知的。因為在《史記·淮南衡山列傳》中稱,徐福第二次航海時,詐稱仙人索取“百工之事”,遂“資之五穀種種百工而行”。如據此推斷,徐福有可能走的仍是上次的舊航路。不僅如此,而且也由此我們得知徐福二渡日本,帶去了古代中國的“百工之事”,如漢字、中草藥和水稻種植等許多文化和科學技術。

    徐福東渡日本,促成了一代“彌生文化”的誕生。那時,日本還沒有文字,也沒有農耕。徐福給日本帶去了文字、農耕和醫藥技術。為此,徐福自然成了日本人民心目中的“農神”和“醫神”。這是隨著考古及兩華人民之間的交往逐步被發現和發掘的。近年來,在日本福岡縣板付的考古遺址中,又發現了碳化米粒遺存,經碳十四測定,與在北韓半島釜山金海地區發現的碳化米為同一型別。說明在同一個歷史時期,日本人民開始了農業生產,尤其是水稻種植。在同一時期,日本也開始使用青銅器和鐵製生產工具以及絲織品等,而且開始有了文字。所有這些,都與此前的日本繩紋文化沒有任何傳承關係。日本學界、考古界公認:彌生文化源於中國北方沿海文化。這也是日本文字為什麼和漢字相似的緣由。

    彌生文化起源於日本繩紋文化之後,由於最先是在日本東京彌生町發現出土而定名。它起自公元前二百多年,至公元三百多年之間,相當於中國的戰國末年及秦漢時期。在彌生文化遺址中,還出土了大量的銅劍、銅鐸、銅鐸等。銅鐸以中央日本為多,銅劍、銅鐸則大多在九州。日本學界認為,加工這些器物的原料和技術來自中國。日本學者八木奘三郎說,中國山東省有類似銅劍、銅鐸的器物出現;梅原末治等學者說,“銅鐸之見於日本,無疑意味著中國秦漢人的東渡”。此外,在彌生町遺址中,還出土了中國古鉞、古鏡和秦式匕首和漢字等。日本人喜歡葫蘆都與中國入海的方士有關。

    日本學者村新太郎著文,盛讚中國稻米傳入日本的重大意義。他說:“稻米拯救了日本列島飢餓的人們。無論如何稻米要比其他一切都值得感謝。米與牲畜、貝類不同,可以長久貯藏。不久,村落形成了國家。”稻米的傳入,結束了日本的漁獵生活,開始了農耕。那麼,日本始終把徐福奉為“農神”和“醫神”當在情理之中。

    近年,據統計,在日本的徐福遺蹟有五十多處。清代駐日使館參贊黃遵憲寫有“避秦男女渡三千,海外蓬萊別有天。鏡璽永傳笠縫殿,倘疑世系出神仙”一詩,並注有“日本傳國重器三:曰劍、曰鏡、曰璽,皆秦制也。”

    日本新宮有徐福墓,還有1071字的墓碑。新宮市內更有製作和銷售“徐福天台烏藥”、“徐福壽司”、“徐福酒”等商品的。在速玉神社內,陳列著徐福所用過的鞍、蹬等物。新宮蓬萊山內還有“徐福神龕”,被稱為“徐福之宮”。每年都有“御船祭”、“燈祭”等,都是祭祀徐福的活動。傳說日本還有500年一度的“徐福大祭”。

  • 3 # 走進美日加遊看世界

    不過徐福是個騙子,他原來是給秦始皇煉丹藥的術士,多年煉丹無果,騙不下去了,有殺頭滅族之險,所以編造了去給秦始皇尋長生不老藥的理由,向秦始皇要了3000童男童女以及作物種子、工具和工匠。做好了一去不回的充分準備。接受秦始皇隆重的送行以後一去不復返。

  • 4 # 華君文

    《徐福》東渡日本確有此事。那時東亞列島還不存在日本國名,還是在《倭國》時期。

    說起這段故事,要從《秦始皇》降服六國,統一六國之後才發生的事情。在歷史的變遷和發展中已經流芳了千百年有餘。

    在這裡,先向大家諸位朋友們,讀者們,說明一下《秦始皇》統一華廈大陸六國的時間年表。《秦始皇》公元前230年,先滅(韓),公元前228年,攻戰邯鄲(趙),公元前225年滅(魏),公元前223年滅(楚),公元前222年滅(燕)(趙),公元221年前滅(齊)。

    《秦始皇》稱霸統一六國之王。被稱為始(皇帝)。

    《秦始皇》降服六國,統一華廈大陸之後,為了嚴防被降服六國之首領及臣僚們聯合造反,顛覆奪取秦皇朝政權,《秦始皇》決不手軟,決心必須全部殺掉被降服六國首頜和臣僚們。但是,必須要有一個相當令人訓服的說法和理由。於是《秦始皇》用心晝思夜想,最終決定了一個彌天荒唐而又令人難脫的武斷理由,來想處決被降服的六國將臣們。

    《秦始皇》和自己的內閣朝臣們計謀好之後,《秦始皇》選定一日,那天響午之後,突然備人通知招集降服六國將臣們,集中《秦始皇》府中殿堂。說是《秦始皇》皇帝邀請你們大家一起來開會,《秦始皇》皇帝有重要講話。《秦始皇》對他們講話內容的核心就是:大家必須共同維護《秦皇朝》的長久繁榮和發展。同時《秦始皇》說,朕,作為一國天下之皇必須長壽,與國常存與世長存,萬壽無彊!你們都是朕的子民不誤,必須忠誠秦皇朝的長久輝煌,這也是你們的無尚光榮和功勳。還望你們必須為朕去找"長生不老藥"。!如果在朕規定予期內誰要沒找到,必須遭斬首"。!之後,《秦始皇》便一個一個找它們談話。此時,《徐福》見勢不妙,就壯著膽子上前問,皇上!對再下有啥要求嗎?《秦始皇》見是《徐福》,忙說,你先回去,朕有空會找你的!《徐福》無奈,只能恢恢的走出殿堂,回府去。

    沒有過多久時日,《徐福》在府門前聽有人叫朗,不好了,《秦始皇》殺人啦!《徐福》一聽,立馬出去瞭解探情,才知道,有一將領不服《秦始皇》提出搞藥舉措,被《秦始皇》朝臣斬首了。《徐福》心中深知世上哪有長生不老藥呢?!悶悶不樂的《徐福》在想怎麼能逃過《秦始皇》這一命劫呢?第二天晴朗的早晨,《徐福》帶著思慮來到水岸邊,不料《徐福》看見從東面流過來的水中有不少植物莖葉,《徐福》好奇的下水撈了一把植葉一看,哈哈哈!向天笑著說,"我有救了!謝謝老天爺的救命恩賜"!《徐福》精神快樂的帶著滿臉笑容趕回家府。途中街人望著《徐福》,看不懂《徐福》有啥喜事。

    回府後,《徐福》考慮成熟,胸有成竹的自編一套"金蟬脫殼"逃亡計劃。準備騙取《秦始皇》信任套術。

    《徐福》的做人並不吝嗇,但是,是一個非常卑鄙狡猾的人。《徐福》心想,這下可以不等《秦姑皇》來找我,不如我去《秦始皇》府上更為妥當。也不會看到《秦始皇》一臉的殺氣。《徐福》決定了第二天響午的同樣時間,帶了自己僕人一同去《秦始皇》府上。這下倒好,《徐福》一路走來,全被《秦始皇》提前設定的多角度對照顯視鏡中看到《徐福》來了。!《秦始皇》心想《徐福》自己送上門來了,"?但,卻看不懂《徐福》大難臨頭還啥這等高興的模樣?"這時還沒等《徐福》施禮的瞬間,《秦始皇》搶步說道,你《徐福》今天來朕府有啥喜事呀?"《徐福》連忙迎上去說道,皇上!確實您有重大喜事!《秦始皇》說,說來聽聽!《徐福》從容的把自己的周密計劃一五一十的講給《秦始皇》聽。《秦始皇》聽後質疑的問還有啥要求?《徐福》不動聲色的說,怕您皇上不會同意!《秦始皇》說,沒事的,請說!《徐福》說:,還要3000童男,3000童女,40條船,半年乾糧。和一些日用品。"《秦始皇》心想無論找到找不到都難逃朕的斬刀下。"《秦始皇》當即同意了。!

    《徐福》暗想已經成功了一半了。"這時,《秦始皇》說道,朕,最後問你還有要求嗎?"

    《徐福》說,在下還有一個非常嚴肅的問題,也是怕您皇上皇上不會答應!《秦始皇》說,你說說看!《徐福》嚴肅的說要在軍中挑選10O0名武藝高強的武士。《皇始皇》說"有這必要嗎?《徐福》更加一本正經的說,如果我們真的找到長生不老仙丹草,被強盜劫了怎麼辦?《秦始皇》深思了一會兒,這時的《秦始皇》巳經被《徐福》騙得將信將疑。最終,《秦始皇》答應了《徐福》所有要求。

    幸好《徐福》一行中沒有《秦始皇》的親信。

    在一天晴朗的早晨,《秦皇朝臣們文武百官》都來到水岸邊,為《徐福》一行送行。

    此刻,《秦始皇》萬萬沒想到《徐福》這一去就不會復返了。!

    《徐福》一行船隊慢慢離開水岸邊,慢慢離開秦皇朝,《秦皇朝文武百官》目視遠去的《徐福》一行們,揮揮手!

    《徐福》聰明奸詐,老奸拒猾,勝利大逃亡,一帆風順到達東亞列島,與前世罪民倭寇會合,若干年後在《神道教》靈意中獲取令尊,當即叛變華廈大陸《道教》靈魂。可恥投入罪孽《神道教》同時改名《神武》,並當之無愧的成為了倭寇開天劈地的第一輪(屆)(天皇)。

    在倭寇朝臣盛大"魚宴"中即位。《神武天皇》行使它們最高權力。它們念念不忘復仇華廈。

    在祖德罪孽唆使下,在《神武天皇》意志宗旨下代代相傳,千百年後捲土重來,給亞洲東南亞,東北亞,中國和太平洋沿岸地區國家帶來毀滅性災難和生靈塗炭。!

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