因為我們以北為尊！
為避免歧義，此處開場說清楚以北為尊不是尊稱北方民族，是對北這個方位有崇拜！其崇拜可考，且有證據的可追溯到六千五百年前。在河南濮陽出土了一個墓葬，墓葬中有很明顯的北斗崇拜和龍虎崇拜。
墓葬中的蚌殼構成了一副星象圖，可直觀的看到蒼龍和白虎二宿。但要仔細觀察才能看到北斗。 墓主遺骸腳端由蚌殼構成的三角形，它和兩根人的脛骨組成的影象即是北斗影象，蚌塑三角形表示斗魁，東側橫置的脛骨表示斗杓。
這種崇拜在民間和道教都有繼承，如我們稱上廁所，一是因為過去是個高臺，廁所下方是豬圈，二則是為避免對北方大小便，則直接透過上北下南提醒人北方在哪裡；民間宴席上的位置也有以北為尊的成分，凡此種種不勝列舉。
在文化中則為天一生水，大家熟悉的河圖洛書中一為北為水，為萬物之始！皇帝坐北臣子從南方對北朝之，風水文化中房子也講究坐北朝南。《尚書緯》認為北斗“居天之中，當崑崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月。又州國分野年命，莫不政之。”人間的帝王，也讓人間圍繞著他運轉，那個時候人們認為北斗是天帝的車子，《史記天官書》記載：鬥為帝車，運於中央，臨制四方。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。”我們古代曆法對於確定四季陰陽一事皆仗北斗，所以我們有句俗話叫：“北斗七星,斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”
在道教這一切就更多了，如北方為生殺之地，所以酆都在北、北斗在北、北極四聖亦在北方、北極紫微大帝在北，帝星也在北。
這一切事物反應到文藝作品中，就是小說《三國演義》中諸葛亮借壽拜的就是北斗，古代民間廣泛流傳的勸善書《太上感應篇》中有“對北涕唾及溺”“對北惡罵”等禁忌。這一切都是現象，但要問為何華人自古以來以北為尊，這就不能不談北斗九星。
是的北斗有九星，九星和人的九竅一樣都是七顯二隱。宋代道教天書‘雲笈七籤’24巻“日月星辰部”曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。五代徐鉉《步虛詞》詩曰：“整服乘三素，旋綱躡九星”。這些道教經典都明確的說了北斗有九星，只是有兩顆不好觀測而已，天文學上也是可以觀察到的。
北斗星最大的意義在於指示方位，只要有北斗星在，我們祖先就可以找到北，確定了北也就可以確定其他方位，這對自古以來就講究方位的我們來說魅力非凡！再加上北斗好認，大家只要掌握很少的技巧就可以透過北斗認出北極，這一切又增加了普及度。在出土的楚簡中有一篇道家經典叫《太一生水》，其理論和河圖一致，的是認為北是萬物之源，萬物又北化生，又歸於北，我們道教繼承了這種思想。
《搜神記》中就有：“南鬥注生，北斗注死。”決定我們生下來的是南鬥，而決定我們人何時死亡的是北斗，當人想延壽的時候就要懇請北斗延長自己的壽命。這也是為什麼諸葛亮最後要舉行儀式祭拜北斗以求延壽一紀的緣故。
同樣酆都地獄亦在北方，但北方同時又是水，為生源之地。
因為我們以北為尊！
為避免歧義，此處開場說清楚以北為尊不是尊稱北方民族，是對北這個方位有崇拜！其崇拜可考，且有證據的可追溯到六千五百年前。在河南濮陽出土了一個墓葬，墓葬中有很明顯的北斗崇拜和龍虎崇拜。
墓葬中的蚌殼構成了一副星象圖，可直觀的看到蒼龍和白虎二宿。但要仔細觀察才能看到北斗。 墓主遺骸腳端由蚌殼構成的三角形，它和兩根人的脛骨組成的影象即是北斗影象，蚌塑三角形表示斗魁，東側橫置的脛骨表示斗杓。
這種崇拜在民間和道教都有繼承，如我們稱上廁所，一是因為過去是個高臺，廁所下方是豬圈，二則是為避免對北方大小便，則直接透過上北下南提醒人北方在哪裡；民間宴席上的位置也有以北為尊的成分，凡此種種不勝列舉。
在文化中則為天一生水，大家熟悉的河圖洛書中一為北為水，為萬物之始！皇帝坐北臣子從南方對北朝之，風水文化中房子也講究坐北朝南。《尚書緯》認為北斗“居天之中，當崑崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月。又州國分野年命，莫不政之。”人間的帝王，也讓人間圍繞著他運轉，那個時候人們認為北斗是天帝的車子，《史記天官書》記載：鬥為帝車，運於中央，臨制四方。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。”我們古代曆法對於確定四季陰陽一事皆仗北斗，所以我們有句俗話叫：“北斗七星,斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”
在道教這一切就更多了，如北方為生殺之地，所以酆都在北、北斗在北、北極四聖亦在北方、北極紫微大帝在北，帝星也在北。
這一切事物反應到文藝作品中，就是小說《三國演義》中諸葛亮借壽拜的就是北斗，古代民間廣泛流傳的勸善書《太上感應篇》中有“對北涕唾及溺”“對北惡罵”等禁忌。這一切都是現象，但要問為何華人自古以來以北為尊，這就不能不談北斗九星。
是的北斗有九星，九星和人的九竅一樣都是七顯二隱。宋代道教天書‘雲笈七籤’24巻“日月星辰部”曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。五代徐鉉《步虛詞》詩曰：“整服乘三素，旋綱躡九星”。這些道教經典都明確的說了北斗有九星，只是有兩顆不好觀測而已，天文學上也是可以觀察到的。
北斗星最大的意義在於指示方位，只要有北斗星在，我們祖先就可以找到北，確定了北也就可以確定其他方位，這對自古以來就講究方位的我們來說魅力非凡！再加上北斗好認，大家只要掌握很少的技巧就可以透過北斗認出北極，這一切又增加了普及度。在出土的楚簡中有一篇道家經典叫《太一生水》，其理論和河圖一致，的是認為北是萬物之源，萬物又北化生，又歸於北，我們道教繼承了這種思想。
《搜神記》中就有：“南鬥注生，北斗注死。”決定我們生下來的是南鬥，而決定我們人何時死亡的是北斗，當人想延壽的時候就要懇請北斗延長自己的壽命。這也是為什麼諸葛亮最後要舉行儀式祭拜北斗以求延壽一紀的緣故。
同樣酆都地獄亦在北方，但北方同時又是水，為生源之地。