在《三國演義》當中，無論是曹操還是周瑜，在稱呼諸葛亮時都喜歡用“村夫”二字，來表達對他的輕視和痛恨之情。無獨有偶，諸葛亮在《出師表》中也自稱為“布衣”，似乎從正面認可了對“村夫”稱呼。然而從正史當中去尋找線索，我們便會發現，諸葛亮非但不是村夫布衣，反而是個大有來頭的奇人。那麼，諸葛亮到底有怎樣的出身背景？
其實，諸葛亮絕非像演義中說的那樣出身於農夫，而是名門望族琅琊諸葛氏的重要成員。琅琊諸葛氏的始祖是西漢元帝朝的司隸校尉諸葛豐，因性情剛正不阿得罪過不少的權貴，最終被罷官回鄉。諸葛豐的老家是琅琊郡諸城縣，後代在此繁衍生息，逐漸便形成著名的琅琊諸葛氏家族。
琅琊諸葛氏在兩漢期間屢有出仕做官者，到了東漢末年，這種情況就更加普遍。其中諸葛亮的父親諸葛珪便做過泰山郡丞，屬於郡守的高階屬官，俸祿六百石（郡守為兩千石）。當然，在諸葛珪同輩人中，官做得最大的還是他的弟弟諸葛玄。
諸葛玄早年間擔任過劉表的幕僚，並因為他的薦舉，擔任過豫章太守一職，只是沒幾年時間便被曹操派遣的將軍朱皓取代，無奈再度逃奔荊州，最終客死在那裡。這裡要稍微提一下，由於諸葛亮兄弟幼年喪父喪母，諸葛玄便承擔起撫養重任，諸葛亮之所以在荊州定居，就是被諸葛玄帶到此地的。
諸葛亮在隆中雖然喜好躬耕，但純粹屬於個人愛好，根本不靠種地養家餬口，而且平時做得最多的事情，是舞文弄墨、彈琴吟詠，並常常自比為奇才管仲、樂毅。不僅如此，跟諸葛亮來往密切也不是山野村夫，而是一幫以風流才學自詡的名士，其中便包括徐庶、崔州平，而這幫人對諸葛亮的才華非常欣賞。
玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。見《三國志·卷三十五·蜀志·諸葛亮傳》。
當然讓諸葛亮獲得“臥龍”這個綽號，並讓他聞名在外的，還是大名士司馬徽、黃承彥、龐德公等人的功勞，而黃承彥跟諸葛亮不僅是忘年交，還因為賞識他的才華，將自己的女兒嫁給他，兩人因此成了翁婿關係。演義中把黃承彥的女兒描繪成一個滿腹才華但其醜無比的女子，這事兒在歷史上是否真實不得而知，但諸葛亮之所以答應這門婚事，卻絕不僅僅看中黃姑娘的才華，更因為她的家世背景。
這也難怪，在講究門閥出身的古代，婚姻二字看的是背景，超越階層之分的自由戀愛不是沒有，但跟白烏鴉一樣稀少。那麼黃承彥到底是什麼背景呢？其實黃承彥自身的背景在史書中並沒有明確的說明，倒是他的妻族卻是大有來頭，而且跟當時的荊州牧劉表之間有著極為親密的關係。
原來在東漢末年，蔡家的勢力在荊州最為強勢，而蔡姓族長蔡諷又是太尉張溫的小舅子。蔡諷生有兩女，其中長女嫁給黃承彥，幼女則是劉表的後妻。換句話說，黃承彥跟劉表之間是連襟關係，而諸葛亮則是劉表的內侄女婿（“漢末，諸蔡最盛。蔡諷，姊適太尉張溫；長女為黃承彥妻，小女為劉景升後婦，瑁之姊也。”見《三國志》注引《襄陽耆舊記》）。
綜上可見，諸葛亮出身於世族名門，平常交往的全都是名士，妻族來自荊州望族，內姨夫則是割據一方的大諸侯，如果把這樣的人稱之為“村夫”，那完全是被《三國演義》給騙了。所以儘管諸葛亮可以謙虛地自稱為“村夫布衣”，但如果讀者就此當真，豈不是太過於天真？
在《三國演義》當中，無論是曹操還是周瑜，在稱呼諸葛亮時都喜歡用“村夫”二字，來表達對他的輕視和痛恨之情。無獨有偶，諸葛亮在《出師表》中也自稱為“布衣”，似乎從正面認可了對“村夫”稱呼。然而從正史當中去尋找線索，我們便會發現，諸葛亮非但不是村夫布衣，反而是個大有來頭的奇人。那麼，諸葛亮到底有怎樣的出身背景？
其實，諸葛亮絕非像演義中說的那樣出身於農夫，而是名門望族琅琊諸葛氏的重要成員。琅琊諸葛氏的始祖是西漢元帝朝的司隸校尉諸葛豐，因性情剛正不阿得罪過不少的權貴，最終被罷官回鄉。諸葛豐的老家是琅琊郡諸城縣，後代在此繁衍生息，逐漸便形成著名的琅琊諸葛氏家族。
琅琊諸葛氏在兩漢期間屢有出仕做官者，到了東漢末年，這種情況就更加普遍。其中諸葛亮的父親諸葛珪便做過泰山郡丞，屬於郡守的高階屬官，俸祿六百石（郡守為兩千石）。當然，在諸葛珪同輩人中，官做得最大的還是他的弟弟諸葛玄。
諸葛玄早年間擔任過劉表的幕僚，並因為他的薦舉，擔任過豫章太守一職，只是沒幾年時間便被曹操派遣的將軍朱皓取代，無奈再度逃奔荊州，最終客死在那裡。這裡要稍微提一下，由於諸葛亮兄弟幼年喪父喪母，諸葛玄便承擔起撫養重任，諸葛亮之所以在荊州定居，就是被諸葛玄帶到此地的。
諸葛亮在隆中雖然喜好躬耕，但純粹屬於個人愛好，根本不靠種地養家餬口，而且平時做得最多的事情，是舞文弄墨、彈琴吟詠，並常常自比為奇才管仲、樂毅。不僅如此，跟諸葛亮來往密切也不是山野村夫，而是一幫以風流才學自詡的名士，其中便包括徐庶、崔州平，而這幫人對諸葛亮的才華非常欣賞。
玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。見《三國志·卷三十五·蜀志·諸葛亮傳》。
當然讓諸葛亮獲得“臥龍”這個綽號，並讓他聞名在外的，還是大名士司馬徽、黃承彥、龐德公等人的功勞，而黃承彥跟諸葛亮不僅是忘年交，還因為賞識他的才華，將自己的女兒嫁給他，兩人因此成了翁婿關係。演義中把黃承彥的女兒描繪成一個滿腹才華但其醜無比的女子，這事兒在歷史上是否真實不得而知，但諸葛亮之所以答應這門婚事，卻絕不僅僅看中黃姑娘的才華，更因為她的家世背景。
這也難怪，在講究門閥出身的古代，婚姻二字看的是背景，超越階層之分的自由戀愛不是沒有，但跟白烏鴉一樣稀少。那麼黃承彥到底是什麼背景呢？其實黃承彥自身的背景在史書中並沒有明確的說明，倒是他的妻族卻是大有來頭，而且跟當時的荊州牧劉表之間有著極為親密的關係。
原來在東漢末年，蔡家的勢力在荊州最為強勢，而蔡姓族長蔡諷又是太尉張溫的小舅子。蔡諷生有兩女，其中長女嫁給黃承彥，幼女則是劉表的後妻。換句話說，黃承彥跟劉表之間是連襟關係，而諸葛亮則是劉表的內侄女婿（“漢末，諸蔡最盛。蔡諷，姊適太尉張溫；長女為黃承彥妻，小女為劉景升後婦，瑁之姊也。”見《三國志》注引《襄陽耆舊記》）。
綜上可見，諸葛亮出身於世族名門，平常交往的全都是名士，妻族來自荊州望族，內姨夫則是割據一方的大諸侯，如果把這樣的人稱之為“村夫”，那完全是被《三國演義》給騙了。所以儘管諸葛亮可以謙虛地自稱為“村夫布衣”，但如果讀者就此當真，豈不是太過於天真？