總的來說，這兩位歌手我都喜歡，二者各有所長，不存在褒此貶彼之意。她們二人的歌曲我都愛唱，也經常唱！祝願她們都發展得越來越好！

以上就是我對本題的回答，不妥之處，請各位批評指正！

烏蘭圖雅歌曲與降央卓瑪歌曲，兩者都挺不錯。烏蘭圖雅的一些曲子、降央卓瑪《卓瑪》等不少金曲，都是我常聽之曲。她們演唱的不同，主要是各自音色的不同、風格的不同，沒有高下之分。至於哪個的更好聽，還是隨各個聽眾的個人喜好吧。

至於對她倆歌曲的選擇，我靜下來的時候，可能更喜歡聽聽降央卓瑪的低沉、舒緩的曲子，其他時候，則聽聽更為明快的烏蘭圖雅曲子。

不過，談到蒙古族、藏族女歌手，我自己更傾向於她倆之外的另一位歌手——央金蘭澤的曲子。或許是因為，自己見到過央金蘭澤本人的現場演唱，很自然地，對於央金，就比其他歌手多了幾分親切感吧。

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為了穩妥，我已經在正文裡將“烏蘭圖雅唱了《高原藍》”這樣的表述刪去。

烏蘭圖雅和降央卓瑪都是當今中國歌壇大眾喜愛的歌手，俗話說蘿蔔青菜各有所愛，沒有必要去比較誰的歌曲好聽，尊重歌者的辛勤付出也是尊重自已，是嗎？

烏蘭圖雅與降央卓瑪都是少數民族歌手，在歌唱領域都有自己非常不錯的成績，各自有自己的特點。說到好聽，其實都好聽，是魚與熊掌的關係。

烏蘭圖雅是歌唱界的蒙古之花，相比卓瑪，她更年輕，起點更高。圖雅作為蒙古族歌手，她把對草原的感情融入到她特別有特點的聲音裡，從對歌曲的設計還是對人物自身的設計上，圖雅力圖在不丟棄蒙古族傳統的基礎上，還要有所創新，讓自己不論從哪個方面都彰顯傳播優秀草原文化的特點。

圖雅最為具有代表性的作品就是套馬杆和火辣辣的情歌。套馬杆更是被中宣部唱響中國唯一合法演唱者。對於她對草原文化的傳播，被授予德藝雙馨藝術家稱號。而降央卓瑪起點就沒有圖雅這樣的高了，但是卻是用自己最有特點的女中音，從古城唱到拉薩，從拉薩唱到北京。

從普通的藏族姑娘，到天在最美女中音，她用自己的堅持和努力，用藏族肯吃苦最堅韌的民族特點，讓自己一步一步踏實的走來。

她的颱風非常穩健大氣，端莊從容，她的聲音溫暖寬厚，猶如發自生命底蘊的呼喚，輾轉於歷史的沉靜和現實的喧鬧之中，在蒼茫的大地間吟唱，遼闊綿長，迴歸到心靈最深處的角落裡，感受那份最原始的感動。

卓瑪作為藏族歌手，被譽為天下最美的女中音，唱藏歌的德德瑪。所以從歌唱的成績看，圖雅的平臺更高，作品傳唱更廣，民族特色更濃一些。從自身歌唱條件看，卓瑪的嗓音條件無法複製，百年不遇的女中音聲線識別度非常高。所以兩者各有特點，風格不同但同樣喜歡。

烏蘭圖雅來自內蒙古科爾沁草原（孝莊皇后家鄉），著名蒙古族青年歌手代表，當今最具國際影響力的一代草原歌星，中國最具代表性的新生代草原新民歌開創者。看一下她著名的作曲。

咱再來看看，降央卓瑪，女，1984年出生於四川省甘孜藏族自治州德格縣，藏族歌手看看她的代表作

《這山這水》《金色的呼喚》《金色的輝煌》《東女國》。《中國之聲》等等

圖雅草原上馬蘭花，卓瑪高原上的格桑花，兩朵花演唱的風格各有不同，圖雅的演唱純美優揚，卓瑪嗓音純厚富有內函，兩朵民族之花靚麗綻放，《卓瑪》《站在草原望北京》

當然是烏蘭圖雅的歌曲好聽了因為烏蘭圖雅是著名蒙古族青年歌手嗎還是紅色形象大使呢幫助過留守兒童福利院和敬老院了！

圖雅與卓瑪怎麼並在一起了？估計比託婭都遜色一個級別吧，無聊的遊戲！她那個嗓音多多如山，只是出於名師，後臺頂上去罷了

降央和烏蘭圖雅的歌唱特點，我本人認為，像有位網友所說的，各有各特長吧！兩位都是專業歌手，且又是少數民族，不能說誰更好，誰更差。這樣比法是錯誤的！真心而言，圖雅音質清純，咬字清晰，颱風也很大氣，而且容貌和身材都很岀眾。歌聲也很漂亮，絕對是一個好歌手。而降央的音質則比較渾厚，深沉，大方且雄亮。她所唱過的歌己深入民心，是一位難得的天下美中音，也是無可厚非的！總之一句，兩位歌手的唱法，各有特色吧！我們的評論要中肯，一分為二的去看問題。不能一竿壓扁另一竿，去傷害別人的自尊心。僅供我夲人的己見！

烏蘭圖雅是蒙古族歌手，降央卓瑪是藏族歌手，二人歌唱風格迥異，各有千秋。

降央卓瑪的歌曲，閉上眼睛聽起來，感覺有雄鷹在草原的上空平穩飛過、平靜的湖泊、高山上點綴的白雲，真是一幅寧靜而致遠的山水畫卷，讓人放鬆、沉醉。

2014年8月11日，降央卓瑪與知名攝影師丁珍曲紮在理塘下壩鎮舉行婚禮。降央卓瑪出身貧寒，什麼農活家務都會幹，二人很幸福。

烏蘭圖雅歌聲歡快動聽、朗朗上口，曾推出了12套廣場健身操舞優秀作品。比起降央卓瑪，她的歌傳唱度更高，更大眾化一些。

2015年2月26號，烏蘭圖雅受邀赴義大利，參加了“禮讚春暉 溫暖中華”中國2015藝術家代表團春節歐洲行大型公益活動。

兩人對比，可能降央卓瑪更勝烏蘭圖雅一些。畢竟她獨特的嗓音和歌聲要表達的那種意境，常人很難達到。