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1 # 西洋參考
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2 # 平行技術1
古老的東方文明和現代西方文化有很大的差別。就說我們的文化中,尊老愛幼是天經地義的事。因為父母生養了自己,必須給父母養老送終。孩子是自己的生命延續,撫養孩子天經地義,要給孩子最好的條件,寧可自己吃苦。
但是,現代西方文化不這麼認為。他們認為:老人是過去為社會做過貢獻的人,必須國家回報;孩子是未來為國家做貢獻的人,國家必須付出撫養責任。
兩種文化的差別導致了不同的結果,古老文明可以減輕國家或者說統治者的負擔;西方文明則自己增加了國家和政府的負擔。
你看那些古老文明國家的醫院裡,如果老人生病了,兒女多的家庭呼呼啦啦,浩浩蕩蕩。兒女少的就完了。這些國民非常辛苦,既負擔老人,又撫養孩子,自己交社保還大部分被統籌了,加班加點,背井離鄉,累的一身病,還怪你沒建立良好的生活習慣。
所以古老文明的政府佔有大量財富,又減少了很多負擔,可以集中力量辦大事。西方就不行了,政府負擔太重。所以西方必然滅亡。
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3 # 剛強膽壯陳明
順便提一下,日本在未實行全民醫保制度前,就規定兒童的七種疾病的治療費用均由國家來支出,其中包括了兒童白血病、先天性心臟病、川崎病等,也就是免費醫治。目前,中國對先心病也有很大的資助力度。
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4 # 日本專業買手
日本老齡化現象越來越嚴重,少子化已經成了社會性問題,越來越佛系的日本年輕人,已經對結婚生孩子無慾無求了。
日本多年來深陷少子化和老齡化泥潭,而年輕人不願戀愛和結婚的現實讓這一問題雪上加霜,“終身未婚”的現象盛行。
據瞭解,日本的終身未婚率已創史上最高,四分之一男性和七分之一女性直到50歲都沒有結過婚,大齡單身狗一個人的生活也挺好。
不想生孩子看似理由很多,但歸根結底只有一個字:窮。如果能解決生孩子養娃的經濟困難,那就能從根本上提高生育率。為此,日本在社會福利上已經做了很大努力,前不久剛剛頒佈的幼兒園全免費政策,就幫不少家庭緩解了生育後的難關。
日本預定從2019年10月開始,全面實行幼兒園免費,同時還將計劃為低收入家庭提供無償大學教育。
沒有學齡前兒童的家庭,根本無法想象現如今在國內想要上個幼兒園有多難。
公立幼兒園名額有限,想要上好的公立幼兒園免不了要拼關係、走後門。好不容易將孩子送進了理想的幼兒園,還要時刻擔心孩子們在幼兒園的安全問題。
亞里士多德說過:“思想的防線是一個國家最廉價和最有效的國防。”中國也有句古話:“再苦不能苦孩子,再窮不能窮教育。”
從2020年4月開始,日本政府將全面實行“育人革命”。2萬億日元(約合175億美元)的“育人革命”預算案,其中8千億日元將讓學齡前免費教育覆蓋全國,所有3到5歲日本兒童都將免費上幼兒園。
為所有日本家庭實現涵蓋3到5歲兒童的免費教育,並向低收入家庭3歲以下兒童提供免費日託服務。除此之外,還計劃向低收入家庭的學生,提供包括大學和職教在內的免費高等教育,大學教育無償化也將集中向低收入家庭。
除了政策上的扶持,日本在幼兒園的建設與教育方式的選擇上,也是費勁了心思。
可以先來看看日本幼兒園平常的一天,是如何度過的。
7:00-9:30
每天一早,造型可愛的校車就會開到你家門口接上孩子,安全的把孩子送到幼兒園。為了保護孩子們的童心與好奇心,在校車上就會花很多心思。在日本經常能看到造型獨特的車子,多數都是幼兒園校車。
日本幼兒園一般9點以後才正式上課,但如果家長9點以前有事要出門,也可以申請早晨保育,7點以後就可以把孩子送到幼兒園,由幼兒園老師替你照顧。
9:30-10:30
來到幼兒園之後,孩子們自己把鞋帽、書包放到自己的小櫃子,就可以自由活動了。幼兒園主張鍛鍊孩子的責任感和做事條理性,所以孩子們需要自己整理個人物品。
整理工作完畢後,就可以安靜地看繪本、玩玩具,也可以和老師、同學們一起踢足球、玩遊戲等。日本的幼兒園沒有課本,也沒有為了應試教育的早教課程,他們更應該學習的是微笑與感謝。
10:30-12:00
老師把所有小朋友集合在一起點名,然後由老師帶領著大家一起唱歌、做操、活動身體,迎接精力充沛的一天。
日本教育者認為,孩子們的想象力是無限的,不必為他們規定好世界應該有的樣子。所以與國內有很大不同,日本幼兒園設施很簡潔,儘量為孩子們提供自由想象的空間。
12:00-13:00
日本的幼兒園基本上都提供午飯。飯菜營養搭配牛奶、果蔬、魚肉一應俱全,對於食物過敏的小朋友還會提供不含過敏源的特質便當。
老師不會要求孩子們在規定的時間吃完,防止消化不良。但是需要嚴格遵守用餐規則,培養文明的餐桌禮儀和教養,如果孩子們因為家長的寵溺變得不守規矩,在幼兒園是要被嚴厲教育的。
13:00-14:00
吃完飯後,老師會在教室裡用讀故事、看繪本等方式向小朋友們教授一些語言、自然知識。對於年紀比較大的大班生,老師還會教授一些簡單的外語。
日本幼兒園每年還會組織非常多的戶外活動,爬山、遊湖、近距離觀察小動物等,決不讓孩子們只在幼兒園玩玩具。還有會舉辦各種傳統活動,如打年糕、社群演出、拜寺廟等,傳承傳統文化,是從娃娃抓起的事業。
14:00-15:00
兩點放學後,家長們就可以接孩子回家了。幼兒園有嚴格的門禁制度,除了家長任何人都不可能把孩子從幼兒園帶走,保證孩子們的安全。
在日本的街頭,經常能看到接孩子下幼兒園的家長,孩子們自己揹著包,家長們也不溺愛孩子。從小培養孩子們的獨立自主精神,自己的事情自己做,不去過分“幫助”孩子成長。
15:00-20:00
如果父母都是朝九晚五的工作,下午來不及來接孩子,那麼還可以申請“延長保育”,把孩子留在幼稚園由老師照顧,等家長下班後再來接,特殊情況下也可以申請8點鐘甚至更晚來接。
孩子們在幼兒園有老師看著,有小夥伴陪著,可以吃零食、做遊戲。家長可以安心參加工作,孩子們也有了安全的去處,切實為家庭解決問題。
日本政府的財政舉措,是幫助家庭從根本上解決孩子的教育問題。而日本幼兒園,則是從內而外提高學齡前教育質量,為培養孩子的修養起到非常重要的作用,從而奠定整個民族的基本素養。
除了完善的幼兒學前教育,近日日本政府更是提出一項瘋狂的嘗試,將給不願結婚生子的年輕人打下強心劑。
本來,日本在幼兒教育以及社會福祉上已經做的非常好了,這一回,日本政府的讓步更大,你只管生,孩子政府替你養。這可不是什麼霸道Quattroporte的經典臺詞,是日本學習法國、美國等發達國家經驗的模式。
在日本內閣府釋出的《少子化對策大綱白皮書檔案》中就提到了,未來面對少子化,要打破生育壁壘,並減少生育所帶來的負擔。
(圖為日本內閣府少子化對策大綱白皮書檔案目錄)
這其中最關鍵的一條,就是不婚也能生子。日本結婚率低,也影響了生育率。因此日本政府再退一步,只要能保證新生人口,緩解老齡化的壓力,婚不結也行。
為了認真學習成功經驗,日本還專門派議員去法國考察。不得不說,這項政策,考驗的不僅是國家,更多的是民眾。
首先是法律上的硬保障
只有從法律上認可不婚生子的權益,和婚後家庭的孩子一視同仁,才能給大家吃下定心丸。育兒福利政策不以父母家庭為標準,而是把每個孩子當做獨立的個體,根據孩子制定完整的養育政策。
其次是制度上的完善
要想真正實現“你生孩子,我來養”,決不能只是把它當做一句口號,需要制定嚴謹的政策制度來執行。只有民眾對政府抱有極大的信任,只有政府能拿出切實可行的計劃,人們才能沒有後顧之憂。
最後是社會觀念的認可
法國本身婚姻愛情觀比較開放,女權主義盛行,女性在婚姻中擁有絕對自由。不婚生子要求的不僅是個人的認可,更需要整個社會對這件事的包容。婚姻和生育,如果能夠界限分明,互不干涉,那麼不結婚也能保證生育率。
從世界範圍來看,在法國、北歐等地,就算不結婚也能養育孩子是一種常識。但是熱情奔放的法蘭西名族和保守內斂的大和民族不一樣,日本仍需要一步步放下結婚生孩子的包袱。而在觀念上度過這樣大的轉變,還需要很多努力。
為了提高生育率,日本政府真的是操碎了心,不僅能免費的通通免費,連結婚也變成了非必須條件。看來,日本也是被少子化折磨的不輕。
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據報道,政府將投入2兆日元的資金來推動這一計劃。至於財源,將在預計於2019年10月開始實施的消費稅增稅收入中撥款1.7萬億日元,餘下的3000億日元則計劃由企業承擔。這項措施實施後,全日本的3~5歲兒童都將實現免費上幼兒園和保育所的夢想。目前日本全國3~5歲的適齡入園入所兒童約為250萬人左右,這也就意味著將有250萬兒童能夠享受到這項福利。這不僅減少了擁有3~5歲兒童家庭的經濟負擔,而且,因為孩子不再是負擔,也就意味著出現“身輕”氣爽工作帶孩子兩不誤的真正的雙職工家庭將不再是夢想,進而刺激生育,間接的對讓政府頭痛的少子化現象起到推動的作用。所以,這項“育人革命”計劃堪稱是一項惠及萬民惠及後世的偉大工程。而且,據報道稱,在預定2019年10月開始的消費稅由8%增至10%之前,政府還將於2019年4月分率先開始實施4歲的幼兒免費入園計劃,屆時,適齡兒童將提前享受到這一Sunny普照政策給他們帶來的恩惠。而3歲、5歲的兒童也將在2020年開始享受這項優惠政策。
針對“待機兒童”問題,政府不僅有規劃而且還拿出了更加具體的計劃。據報道,政府計劃從2018年開始到2022年截止,用5年的時間實現女性就業率達到80%,為了實現這一目標,政府推出了《育兒安心計劃》,具體內容就是在5年內要整備出可容納32萬名兒童的幼兒設施。
為了確保幼師配額,從本年度開始就增加幼師的工資待遇,而且,政府還明確表明了從來年4月份開始要再次上調幼師的工資。為了保障幼兒父母能安心工作,政府還對幼兒園結束後到家長下班回來為止這段時間孩子的去處提出了《放學後孩子的綜合計劃》,計劃到2019年末為止,確保完成收容30萬幼兒園結束後孩子的設施。由這些事無鉅細為百姓周到設想的種種舉措,不僅讓國民看到了政府解決此事的決心和力度,而且也讓同樣能領受到這些恩惠的旅日外華人感受到了日本政府工作的細緻、具體、人性化以及公平合理的善意和誠意。