公元1645年，也就是順治二年，清軍再次下令批剃髮，命十日之內全國百姓一律剃頭。身體髮膚受之父母，這對漢族百姓來說是難以實現的，於是百姓紛紛反抗。嘉定最為激烈，嘉定在1645年6月13日，6月14日，8月16日三次，遭到了清軍屠城，歷史上稱為“嘉定三屠”。

清朝剛下剃髮令，漢族廣大群眾就開始醞釀反抗，清朝的嘉定知縣強制剃髮，起義頓時爆發，嘉定居民一呼而起，打敗了清軍，嘉定百姓公開推舉侯桐曾領導抗清。

6月13日，明朝降將李成棟，率清兵猛攻城中居民。嘉定人民堅守不屈，最後清軍用大炮轟城，攻入城內。義軍戰士誓死不降，侯同曾投河自盡。城中居民沒有一人投降，清軍大肆屠殺。1645年6月14日，這一年是閏六月所以已經過去一個月了，朱瑛又率眾人在嘉定抗清，最終失敗，嘉定再次遭受屠殺。8月16日吳之藩起兵反攻嘉定失敗。

李成棟再次入城，下令鳴炮屠城，大街小巷，每遇一人，大呼獻寶，若不獻寶，連砍三刀，居民哀嚎，驚天動地。懸樑自盡，到處可見，遍地骨肉狼藉，投河自盡者，不下數千人。浮屍滿河，船不能行。婦女有美色者，當眾受辱。從6月初到8月16日，嘉定人民起義抗清，兩個月內大小戰鬥十餘次，民眾犧牲數萬，歷史稱這三日為“嘉定三屠”。

1645年農曆六月，南京城破，南明滅亡。

清軍入關後，下達剃髮令，命令江南人民在十日內一律剃頭，不從者死，即“留頭不留髮，留髮不留頭”。

所謂身體髮膚，受之父母，江南百姓自是不肯，紛紛起而抗清。

清嘉定知縣強制剃髮，起義隨即爆發。

百姓公舉黃淳耀、侯峒曾出面領導抗清，原明降將李成棟率領清兵猛攻，城中百姓冒雨奮戰，堅守不屈。

清軍用大炮轟城，城遂破。

侯峒曾投河而死，黃淳耀自縊，城中無一人投降，李成棟下令屠城，殺害城中三萬餘名百姓而去。

四處逃散的百姓再度聚集，又一次控制住了嘉定，李成棟派遣部將徐元吉鎮壓，凡是抵抗的民眾幾乎都被燒殺殆盡，此為嘉定第二屠。

隨後，綠營把總吳之藩造反，李成棟又一次鎮壓，嘉定城再遭浩劫，城內城外又有兩萬多人被殺害。

據記載，嘉定三屠，三次屠殺，近十萬名百姓遇難，對清軍而言，血腥的屠殺把反抗的餘波給鎮壓了下去；於普通民眾而言，無異於一場滅頂之災。

滿清政府要求漢人如他們一樣，剃髮效仿滿清習俗，而在此之前漢族人主張身體毛髮授之於父母的理念，堅決不願剃髮，為此滿清政府規定：留髮不留頭、留頭不留髮的政策。結果在嘉定引起暴亂，城池被起義軍佔領，後來李成棟率軍奪回嘉定後為了鎮壓暴亂開始了第一次嘉定屠殺，史料記載約3萬多人被屠殺。

不久反清義士們第二次又發動暴亂佔領嘉定，李成棟惱怒，再次率軍在嘉定城外第二次屠殺嘉定百姓和起義軍，之後歸降的將領吳之藩率軍起義再次暫定嘉定，這次徹底激怒了李成棟，率軍第三次殺進嘉定城，開始了血腥屠殺，一共屠殺百姓和起義軍約2萬餘名。史稱嘉定三屠。

其實就我個人而言，我覺得正是一次次的屠殺，激起了嘉定百姓心中的怨恨和不甘，再有起義軍的煽動一次次的爆發起義。

一切還要從剃髮令說起。

留頭不留髮，留髮不留頭，這是清政府強力推行剃髮令時的宣傳口號，這個口號野蠻粗暴毫無人性，此項政策一經推出，立即遭到了漢族的一致反對。

中國儒家兩千年文化，講究的是身體髮膚，受之父母，別說是剃頭，就算是掉一根頭髮絲，也是戰戰兢兢，惶恐不及。

剃髮令是當時的攝政王多爾袞推出的，這是一項荒唐至極弱智至極的政策，也是一項極為危險、遺患無窮的政策，這個政策差一點就葬送了大清江山。

多爾袞讀過許多書，他深知漢族文化影響力巨大，遊牧民族是馬背上的民族，打仗厲害，但治理國家不行；漢族打仗實力一般，但治理國家非常有一套。

清朝進入北京後，沿襲了明朝的各項制度，幾乎是全盤照抄。多爾袞擔心滿族最終會被漢族文明所同化，於是他就將滿族兩個典型文化符號，強行施加給漢族人，哪兩個典型文化符號呢？一是滿族服侍，二是滿族髮型。

說到底，清朝想刷存在感！

滿族髮型確實比較醜，金錢鼠尾式，頭髮前面部分剃掉，露出鋥亮大腦門，後半部分要梳成幾條細細的辮子，這些小辮子要能透過銅錢的孔才算合格。

這種髮型匪氣十足，與漢族那種敦厚謙和文化格格不入，難怪遭到漢族人一致反對了！

特別在江南，文人士大夫較多，儒家文化深入骨髓，思想傳統守舊，更是難以接受滿清這種古怪髮型。

所以，剃髮令在江南遇到了強大阻力。

諷刺的是，帶頭屠城的人居然是漢族人，這個人名叫李成棟。人都說呂布是三姓家奴，李成棟與其相比，有過之而無不及。

李成棟一開始參加李自成的農民起義，李自成失敗後，李成棟轉而投降了南明，南明政權失敗後，又投降了滿清。再後來，他又反清復明，直到最後戰敗溺死。

這種人，反覆無常，見利忘義，殘暴無度，嗜殺成性，實乃無君無父棄國棄家的無恥暴徒。

一屠。

李成棟率領清軍五千人，人數雖少，但武器精良，訓練有素，戰鬥力強，而且有紅衣大炮。嘉定守軍有十萬多人，但武器落後，缺乏訓練，是一群烏合之眾。

嘉定守軍僅僅堅持了三天就失敗了。清軍進入嘉定城，李成棟下令屠城，結果屍橫遍野，堵塞河流，大約三萬人被殺。

二屠。

李成棟暴行結束後，離開了嘉定，躲過一劫的嘉定倖存者紛紛回到城中，這時候，有個叫朱瑛的義士，又重新聚集了兩千來號人，對城中的漢奸以及清朝派來的官吏進行了大清洗，凡是留著清朝小辮子的一律殺殺殺。

這時候，尚未走遠的李成棟帶兵反殺過來，朱瑛兩千軍隊被殺，連累著睡夢中的許多居民也成了刀下鬼。

三屠。

二十天過後，南明一個叫作吳之潘將領，率百餘名義軍進攻嘉定城，周邊百姓齊齊響應，城中清軍大敗而逃。

李成棟率兵捲土重來，滅掉了吳之潘部，又將將嘉定附近避難的民眾屠戮殆盡，結果兩萬民眾被殺。

嘉定城，已成了人間地獄。

近幾年的小說、電影和電視劇，在滿遺分子吹捧之下，美化了滿清的醜惡與殘暴。

清朝276年血腥的統治下，對漢文明為主體的中華文明進行了毀滅性打擊。

包括現在的一己之私的所謂“儒學家”們，他們看不起勞動人民，認為勞動人民是卑賤和無能的，他們仍然吹捧“萬般皆下品，唯有讀書高”，追求的是升官發財，圓滑處世。他們大部分都是習慣引用滿清時期，為了愚民篡改的“三綱五常”。到如今，他們仍然還愚昧的認為這種偽儒是中華文明的傳承。

時至今日，被滿清肅清的漢人骨子裡的傲氣和骨氣，蕩然無存。而新中國剛剛崛起的血性的人們，把已經打倒了的，在強勢面前的卑賤和軟骨頭的奴才心理，在金錢利益面前，死灰復燃。

滿清屠殺不僅揚州十日、嘉定三日，還有蘇州、粉州、南昌、澤州、大同、廣州、江陰、四川等三十餘城，數千萬人被殘暴屠殺（所謂的康乾盛世的康熙年間，人口才一億五千萬）。

關於嘉定大屠殺完全都是“剃髮令”鬧得，清軍入關以後為了謹慎起見對江南地區的人民起先是要求武官必須剃頭，文官可以不剃，當兵的必須剃頭，平民百姓可以不剃。後來由於江南戰事進行的異常順利，清政府的態度發生了很大的轉變要求所有的人在十天之內必去剃髮，否則斬首，這就是著名的“留頭不留髮，留髮不留頭’。而古代漢人由於受到孔孟之道的影響，身體髮膚受之父母，不敢毀傷的傳統影響，對這項命令拒不執行因而引發了著名的嘉定三屠。

剃髮令頒佈之後上海嘉定著名鄉紳侯峒曾聯合明末進士黃淳耀組織民兵準備抵抗滿清的剃髮令，很快在二人的聯合下就有多達十幾萬人加入他們的隊伍，可是人數雖然眾多但都是一些沒有經過正規訓練的普通民眾，而侯峒曾和黃淳耀也沒有紮實的軍事素養。在知道嘉定百姓起義之後清廷立即命令明朝降將吳淞總兵李成棟率領五千精兵鎮壓嘉定起義軍，李成棟率領五千精兵圍攻嘉定城，城內軍民誓死反抗，但是終究還是被清軍攻破，侯峒曾被清軍殺害，黃淳耀自殺殉國，城破之後李成棟命令清軍對城內居民大屠殺，大屠殺持續整整一天有3萬多人遇害，這是嘉定城遭遇的第一次大屠殺。

李成棟對嘉定城大屠殺之後率軍撤往吳淞。在大屠殺倖存的人開始回到城內，開始掩埋屍體。後來在民族義士朱瑛的號召下嘉定居民重新集結，他們自制武器，對城內的漢奸和留守清軍發動攻擊。李成棟又率領大軍殺入城內，義軍再次失敗，在漢奸浦嶂的建議下李成棟又對嘉定城進行了一次大屠殺，對城內所有的人無論男女老幼全部都沒有放過，把城內的居民殺個精光，為了震懾起義軍李成棟命人把義軍屍體堆在一起，放火焚燒，

在嘉定經過第二次大屠殺之後南明將領吳之番率領大軍猛攻嘉定城，由於對清軍的髮指行為感到無比痛恨周邊的民眾也紛紛加入到吳之番的大軍之中，在吳之番的強攻之下嘉定城的清軍死傷慘重，吳之番佔領嘉定城。之後李成棟整軍備戰又重新佔領嘉定，吳之番戰死，隨後在李成棟的命令下又對嘉定進行了一次屠殺。根據記載因為剃髮令而引起嘉定三屠中死亡軍民多達20萬，而嘉定三屠的罪魁禍首李成棟後來又反叛清朝，被清軍圍堵在江西信豐縣之後驚慌之下落水淹死。

清朝的“嘉定三屠”是怎麼回事？

清順治二年（1645年）六月，清軍再下剃髮令，令10天之內，全國百姓一律剃頭，嚴重傷害了漢族百姓的民族感情，紛紛起而抗清，其中嘉定人民的抗清反剃髮鬥爭尤為頑強激烈。分別於同年六月十三日、六月十四日、八月十六日3次遭屠城，史稱“嘉定三屠”。 清朝剛下發剃髮令，漢族廣大群眾就開始醞釀反抗。清朝的嘉定知縣強制剃髮，起義頓時爆發。城郊居民一呼而起，奮起反抗，打敗了清軍。人民公開推舉黃淳耀、侯峒曾出面領導抗清，降將李成棟率清兵猛攻，城中居民冒雨奮戰，堅守不屈。最後清軍用大炮轟城，才開始攻入城門，義軍將領誓不降清，侯峒曾投河自盡，黃淳耀自縊身亡，城中軍民也沒有一個人投降。1645年閏六月十四日朱瑛又率眾入城，組織人們抗清，最終失敗。八月十六日，明將吳之藩起兵，反攻嘉定，失敗。 李成棟入城後，下令鳴炮屠城。小街僻巷，無不窮搜。每遇一人，大呼獻寶，獻若不多，連砍三刀，物盡則殺。全城刀聲砉然，嚎叫之聲，動地驚天。懸樑者投井者、斷肢者、血面者，被砍未死，手足猶動者不計其數。骨肉狼籍，遍地皆是。投河自溺者不下數千人。自西門至葛隆鎮，浮屍滿河，行舟無處下篙。血汙浮於水面，高出數分。婦女若容貌不佳者必殺有美色者生擄，於街坊當眾姦淫。若有不從，釘其手足。後來李成棟糾集民船300餘艘，滿載所掠金帛、女子、牛馬豬羊駛往太倉。 自閏六月初，嘉定人民自發起義抗清，兩個月內，大小戰鬥十餘次，民眾犧牲2萬餘，史稱“嘉定三屠”。對於此，你是怎麼看呢？

我是老威，我來回答。

“嘉定三屠“發生的根本原因是滿清的蠻橫政策，強行命令所有人剃髮，這個要求極大地違背了民眾的價值觀，因為按照儒家價值觀，“身體髮膚受之父母”，同時把頭髮剃成一個禿瓢，這本身就是很不符合我們漢民族的審美觀的，在廣大漢民族居民看來，這是赤裸裸的羞辱。在這樣的政策下，嘉定人民首先扛起了反抗清朝剃髮令的大旗，決定為了尊嚴而戰。

由此發生了註明的嘉定保衛戰，戰爭過程我就不做描述了，這裡回答的也很多，同時問題是為什麼會發生嘉定三屠的慘案，我也只就發生的原因進行回答。

發生嘉定三屠慘案的根本原因在於滿清的蠻橫政策與廣大江南居民的價值觀的嚴重衝突，引發了包括嘉定在內的江南人民的強烈反抗。

1644年，農民起義軍進入北京，明朝崇禎皇帝在煤山上吊自殺，明朝滅亡。而明朝山海關守將吳三桂卻投靠了清朝，同年，清軍入關，在20年左右的時間裡，清軍陸續平定了南明等地方政權，確立起了統治全國的基礎。

但在清軍入關的第二年，也就是1645年，清軍在攻破嘉定後，卻對城中平民進行了三次大屠殺的事件。此時清軍還沒有取得天下，正是需要安撫民眾，收買人心的時候，發生大屠殺對清朝的統治絕對是有百害而無一利的，那麼此事又是如何發生的呢？

清軍入關時，為了征服中原大地上的漢族百姓，就宣佈了“剃髮令”，讓漢族老百姓統一留滿族的髮型，但“剃髮令”一發布，卻引發了軒然大波。

中國儒家文化在清朝時，已經影響了近2000年，所謂身體髮膚，受之父母，所以漢族都是留長髮的，有頭髮掉了都會誠惶誠恐，更不要說剃頭了，所以“剃髮令”一發布，漢族地主和普通民眾都極力反對，而從小就深受漢族儒家文化薰陶的清朝攝政王會不懂嗎？卻為何還是做出了這一決定呢？

圖 剃髮令

多爾袞要保留滿族的文化符號

清朝在進入北京初期，幾乎沿襲了明朝的政策，這樣多爾袞就不得不擔心他們滿族的文化會被擁有悠久歷史的漢族文化所同化，會影響到清朝的統治，所以漢族人當清朝的官就必須穿滿族的服裝，而普通民眾，不當官的就得透過“剃髮令”，讓漢族民眾都留滿族的髮型，從而達到保留滿族文化符號的目的，但顯然多爾袞錯誤的估計了漢族人民的反抗情緒。

圖 清朝髮型變遷

這其中嘉定城的反抗成為當時民眾反抗情緒的代表，清軍採取血腥鎮壓的方式來應對，就形成嘉定三屠的慘劇。

1645年8月8日，“剃髮令”在嘉定引發了民眾的反抗，嘉定人侯峒曾和黃淳耀被廣大民眾推舉為首領，抵禦清軍的進攻，清朝吳淞總兵李成棟領兵5000攻打嘉定，敵我實力差距明顯，嘉定城在堅持了三天後，被攻破。

城破後，李成棟下令屠城，普通民眾遭到大量屠殺，此後屠殺，嘉定城三萬民眾遭到殺害。

此次屠殺僅僅過去了三天，在屠殺中倖存的人，在朱瑛的領導下，再次聯合起來，反抗清軍，起義軍殺死了在城中的清朝官吏，李成棟再次引兵來攻打敗了朱瑛，城中的民眾也難逃厄運，遭到屠殺。大約有五萬民眾遇害。

又過了二十天，南明朝廷的武將吳之潘，率領百餘名義軍進攻嘉定城，周邊民眾紛紛響應，嘉定成掌握在了義軍手裡。李成棟再次引兵攻打嘉定，滅掉了吳之潘部，又將嘉定附近避難的民眾屠戮殆盡，此次屠殺又有兩萬民眾被殺。

前後三次在嘉定的大屠殺，共有10萬民眾遭到屠殺。

圖 嘉定三屠

多爾袞的如意算盤並沒有成功，清朝的掌握了最高統治權，但漢族對清朝的影響並是自始至終存在的，“剃髮令”並不能消除漢族的文化，而清朝的歷史卻融入了漢族文化之中。