給你建議一下，看你跟哪邊更親近，哪邊人對你更好，只有你自己清楚，如果相差不大，就不要的分彼此，兩邊都熟悉的話，所有舅舅一起，叔叔一起，伯伯一起。如果兩邊不熟悉或根本不往來，就兩邊親戚分別坐，不印名字，希望有幫助

各處的風俗不一樣，象你家的情況，在我們這邊是和叔變舅舅，即你爸那邊的親戚坐上位的。各處風俗還是按各處風俗來判好點。

這個很好辦，你家現住在姥姥家，娶媳婦也在姥姥家辦，姥姥家是主場，爺爺奶奶，叔叔嬸嬸是客人。（新娘子家人做主屋，主座不表)。單說你兩家，你姥爺姥姥坐主位，你爺奶坐客位。園桌說，即姥爺正位，正對門，你爺坐姥爺右側，你奶坐姥爺左側，你姥坐你爺右側。這樣主家每個人都可以照顧到客人每個人。八仙桌類似， 差別是兩個都不居中。

按照我們老家傳統，入母家門戶撐母家門楣，結婚這種大事，舅家主席主位應請的是你母親的舅家，也就是你奶奶（原母親的母親稱外婆）的孃家，也就是說你結婚入主席的舅公是你媽媽的舅舅，而舅舅的席位則是你媽媽的舅家表兄弟們你的表舅。母家上席與你父系親屬是沒有關係的，從稱呼上兩邊都是爺爺奶奶，但是你撐的是你母家門戶，應守的是母家門戶。再者就是如果奶奶孃家已經沒有親屬，這種情況下，就是姑父為大，這個姑父應是你母家（原姨母的丈夫們）姑父。不管怎麼安排都不可能是你母親的堂兄弟們，原本的堂舅現在的堂叔們或者你父親這邊的叔叔伯伯座落上席的，你母親沒出門堂叔們是本家，而你父親那邊父親雖出門但那邊親屬是原本家。兩邊都是本家不存在坐客席之說。

媽媽沒有親哥哥弟弟，爸爸入贅，你就要隨母姓，或者說你的兄弟姐妹中必須有一部分隨母姓，這是很自然的。稱外公外婆為爺爺奶奶，稱媽媽的叔伯兄弟為伯伯叔叔，這是一種刻意改變。但這從血統上並不等於是事實。

無論你是隨父還是隨母姓，從爸爸入贅時，家族的根就接續在母親孃家一方，在根據我們老家風俗和我個人認為，於爸媽兩處的“家人”應該如此安排：

一、婚禮舉辦，母親的家為主，父親的家人是主不當家，是客不為尊。

二、在同上婚禮儀式的臺上，代表男方家長的次序應該是：你實際的外公外婆，爺爺奶奶、爸爸媽媽，媽媽的姐妹，媽媽的堂兄弟、爸爸的兄弟姐妹。

三、在酒宴排座上：除新娘家人是首席外，其餘依次排列為：媽媽的父母姐妹、堂兄弟，爸爸的父母、親與叔伯兄弟姐妹。

四、不要刻意強調，心中有數就行。

分桌，兩邊都坐主位，不要放在一張桌子上，不要讓你爸在你大喜的日子抬不起頭，來的人都明白你家的情況，回明白的，如果行不通，就是你媽媽這邊長輩的問題了！

入贅，就是女方沒有弟弟哥哥，那你也就沒有所謂的姥姥加的蜀黍伯伯啦！你所謂的問題其實就不是問題因為他很根本就不存在！

一哥“俗眼看社會”之——

尊重的先後順序

尊重是人與人之間交往的基本，在家庭、家族、親朋交往中尊重也是必須的，尤其是長幼之序是嚴格的，也是文化傳承，當然生活中也有諸多無奈，讓人撕扯不開，也屬正常。題主說的父親入贅姥爺家，兩邊都喊爺爺奶奶、叔叔伯伯，當然正常，至於姥爺家的叔叔伯伯應該是堂叔堂伯，也就是和母親是一個爺爺的，父親那頭應該是父親的親兄弟加上堂兄弟的可能性較大。

至於排座的問題應該說的是拜高堂吧，是新婚夫妻拜夫家老人的一種喜事儀式，如何拜？確實是個難題，筆者也多主持過一些婚禮，類似也遇見過一二次，分享一下。

先拜父母是第一位的，下來不是要拜拜爺爺奶奶嗎？這時候是要留下父母的，把兩方的爺爺奶奶都請上來，一排四位老人，男中女外，新公婆立於四位老人後邊，當然按新公婆的親生父母站立也行，最好新公公站在岳父岳母後，新婆婆站在公婆後則更有人情味些。至於叔叔伯伯，新公婆再麻煩一回，居中落座，雙方兄弟分列兩旁落座，至於新公婆的姐妹等親戚亦可如法炮製。當然這只是一種中和的解決方案，新公婆的雙方父母如果相互謙讓，那是再好不過了。如果是新公婆的岳父岳母執意要顯示女婿就是兒子，那隻得做新公公父母的工作了，孩子入贅這事肯定是有原因的，要擱在過去是人家娶走的，是要改姓的，其實已經不是你們家的人了啊，也有老人賭氣不去的，也有單獨再給孩子待客的，也不失是一個權宜之計，生活煩人的事多，不計較該多好啊。

說完這種情況，再說一下新公婆二婚的情況，男人續絃，繼母是母親待遇，孩子應當理解，兩個姥姥家也可參考上述辦法，也可死人一方為大，至於母親是離婚還在人事的，對孩子辦事還有親情要表述，另外辦上一桌兩桌的也對老人孩子有個交待。如果孩子是跟著母親的，建議親生父親一方最好另辦，如果繼父一方大度，那也可以前往，列於繼父親生母親之後，農村有名話叫做“生恩沒有養恩重”說的就是這個理。再複雜一點的是親生父親死了，母親招女婿上門到原來丈夫家的，如果繼父原先也有過婚姻子女的，其實已經是一對新公婆，四門爺、姥家了，別忙，要麼大夥按照上述辦法，一同受拜，要麼先親後繼分兩組進行，當然最好還是謙讓排序最好。

其實，處理這些事的關鍵一是雙方老人的謙讓，二是尊重孩子的意見，三是司儀的介紹方式，漢字表達內容高深莫測，是先為大還是後為大都有美好說辭，只要把握得當，自然是令各方心暖，一些不快瞬間化解，婚禮喜樂進行，多好。

不論入贅還是否、都應按大眾的傳統習慣稱呼各之長輩，以免互相混亂、不必刻意改變，給人誤解；

你爸的父母稱爺爺奶奶、兄弟稱伯伯叔叔、姐妹稱姑媽；

你媽的父母稱外公外婆、兄弟稱舅舅、姐妹稱姨媽

不論是你爸的親人還是你媽的親人、應該平等對待

安排在同樣重要位置；

入贅只是你爸去你媽家生活、照顧了你媽的父母，這是農村無兒家庭，在傳統思想及農村特殊環境下的特別現象；

入贅與不入贅、其實沒本質區別、新觀念新時代下、這個怪象已有漸漸消失；

男女平等、婚後雙方住那由自己定、由客觀條件定；

雙方可住男方家也可住女方家或者獨立居住某地；

男女雙方都要祭祀雙方祖先、瞻養雙方父母、同時繼承雙方父母財產；

至於孩子隨父母誰姓、都一樣、由雙方自由協商、這是外在的人為的，不影響血液關係這個內在的本質；

農村女人出嫁後基本不養自己父母、不繼承父母財產、不種父母地，過年過節、生孩子也不能在父母家，所以有些無兒家庭、招上門女婿，為了女方父母有人養、家裡有勞力幹活種地；為了過年過節、生孩子、帶孩子、女人在父母家居住生活；

這些都是可以理解的，是農村觀念、環境決定的；

但是有些人把招上門女婿是為了生孩子跟女方姓、為了女方延續香火、為了給女方父母披麻戴孝送終安葬，為了女婿去祭拜女方祖先，（因為有的農村嫁出去女潑出去水、女婿是外人、不祭女人家也就是丈人丈母孃家的祖先）；

這些都是虛的、形式的、醜陋的、愚昧的、是封建老頑固傳統思想作崇，是掩耳盜鈴、自欺欺人、拿個稻杆當柺杖、與現代文明格格不如；

這些陋習在農村年齡大、無什麼文化、沒見過世面的人腦中根深蒂固，一輩子生活在有限的環境中、視野受限、觀念難改、自以為別人不懂規矩；

清朝末年有些封建老頑固、寧可死、也不剪掉緶子

因此、別指望他們能夠改變、改變了、就不是他們了、除非死了！

實在不要曉得你是哪裡的，我們這裡上門沒有你說的那麼亂，孩子跟爸姓，依然外公外婆，。唯一不同的就是男的在女方家為老人養老。僅此而已，

稱呼是自己家人定的，關係卻是社會公認的。

你爸爸是入贅的上門女婿，你就是隨母姓的。你娶的媳婦是你母親這個家族的媳婦，將來你有了孩子也要跟你一樣，隨你母親的姓。所以，你母親的父母才是你世俗上的爺爺奶奶，你父親的父母是你世俗上的姥爺姥姥，你父親的兄弟是你世俗上的舅舅。

你舉辦婚禮的家，是與你父母、與你母親的父母共同的家。這樣，你兩邊的爺爺奶奶的主客身份就特別容易區分了，你母親的父母是主，你父親的父母是客，你母親如果有姐妹，那她們就是姑姑的身份，你父親的兄弟是舅舅身份，父親的姐妹是姨姨身份，你母親的堂兄弟是本家長輩身份。只是這一大家子人，除了爺爺奶奶安排妥當，其他的一般不刻意區分，大家一起熱熱鬧鬧、高高興興的最好。

在婚禮細節的安排上，一家人要多商量，要照顧到每個人、尤其是老人的感受，考慮到對家庭的貢獻，結合當地民風民俗，儘量做到完美。

入贅，這是個歷史上遺留下來的婚姻現象，指舊時女方家沒有男丁，女方家怕斷了香火而釆取的－種婚姻形式。男方入贅到女方家後，以女方的姓氏來稱呼這個家庭，所生子女的姓氏一律隨母親的姓氏。用以維持女方家庭姓氏的延續。這是男女雙方在結婚前，並且大家都承認的一種特殊約定。現在好了，我們這裡這種現象基本沒了。又出現了一種新的形式。我們地區叫養老姑爺。就是女方家庭的老人怕老無所養而形成的一種新的結婚形式。就是男方到女方家落戶後，還是以女方家庭的姓氏來稱呼這個家庭。所不同的是雙方有了子女後，由夫妻雙方來決定這個孩子的姓氏到底隨誰。後來計劃生育放開二胎後，生兩胎的，基本一人隨－個。也有全隨父姓或母性的。

你爸是入贅的，說明是上門女婿，你爸的姓氏沒有改變，是你自己結婚，就看你本人的姓氏，是隨父姓，還是隨母姓，如果是隨父姓，根據中國民間現實社會父系（父姓）氏族文化的傳統，父姓為大，你父親自己的父母，你叫爺爺奶奶應該座大位（也有的地方叫首席），而且你本人，包括新婚妻子，還要認祖歸宗。

當然，按照中國民間禮儀、禮節的禮讓三先、親疏假重的原理（而不是道理），你爸的親生父母應該讓位（讓席）於，其實際上是你的外公外婆，如果你爸的親生父母不同意、不肯讓位，你的爺爺奶奶堅決要座，那也無可奈，沒有什麼辦法可行，理應他倆座。

如果你本人隨母姓，你結婚，你的家族地位發生了根本性的變化，同樣按照中國民間現實社會父系（父姓）氏族文化傳統，從你結婚的那一天起，就標誌著你成家立業、成房立戶，在你的父母面前，你不是從前的小孩，而是結婚生子的大人，以你自已的父姓為大，隨之而來的是：你母親的親生父母為大，因為你自己跟母親、跟你的實際上外公外婆一個姓，而且完全本質上改口叫爺爺奶奶，不是外威、外親，理應是自己母親的親生父母座大位，他倆完全有權利不讓位於：你自已父親的親生父母座大位，而且你本人，包括新婚妻子可以不隨父親認祖歸宗，你要認祖歸宗的是：你母親的姓氏，而且你夫妻及其所生兒子，都要上你母親姓氏家族的譜系，關於你的輩分，就要按你母親姓氏的輩分，往下排列。

父親入贅，沒有舅舅，兩邊都喊爺爺奶奶，與父親、母親同輩的兄弟都叫伯父叔父。父親入贅，本是延續純女戶的香火，生下的小孩隨母姓，小孩就加入母親這邊的族譜。

小孩長大成家時，結婚按照爺爺（外公）這邊為主的禮節行事。

現實生活中，也有一些人在外公外婆過世後，改回隨父姓的事。

其實，這事沒有什麼糾結的，按留傳下來的規矩來就可以了。關鍵是要孝敬兩邊的爺爺奶奶！