我無法界定任何本質的東西，因為我的界定充滿了我片面的感知和猜想，那麼任何關於本質的話題都是無意義的，但關於本質的問題總是有無限的誘惑，而我參與進本質問題的任何回答也是幼稚和可笑的，那是關於人的自娛自樂，且當真別當真。

空間的本質:是描述物體的位置形狀

時間的本質:是描述時間發生的先後順序

簡單易懂！

時間與空間的本質是物理學的基石，不可妄斷，以下分享物理新視野的《時空綱要》，希望給反神邏輯的物理學給點力。

空間的現象與預判

先來思考一個現象，簡稱車蠅現象。一輛汽車，密封很好，在零下50°C的漠河地區某公路，以v=30米/秒賓士，車內有空調溫度20°C，有一隻蒼蠅在飛。

現在的問題是：車內的空間，包括真空與空氣，是不是隨著汽車一同移動？我想大家會異口同聲說，當然是。這裡可以有三個預判：

預判1：車內空間是隨車移動的。理由是：車內車外的的真空與空氣，不會從車體材料內部的原子內空間過濾出去，否則蒼蠅就無法自由飛舞或被凍死。

預判2：車外空間是相對靜止的。理由是：汽車有明顯風阻。真空無風阻不能證明真空超距。系統內的真空與系統同步：同自旋、同進動。大氣層真空與地球同步，本來就沒有以太風。

預判3：車內真空是承載熱量的。理由是：雖然熱空氣分子透過震盪而承載熱量，但空氣分子不可能是核外電子之間的裸碰撞。

從上述三個命題，我們可以歸納出關於空間的精準定義與基本性質。

空間的定義與性質

空間，是一種可運動、可承載、可吸納的場介質 。本定義表明，空間有三個基本性質。

1.空間的運動性：空間是可膨脹的、可壓縮的、可充滿的、可轉移的、可靜止的。

物體熱膨脹，是因為物體內空間的體積膨脹，是真空介質的光子高頻運動的結果。

氣體可壓縮，是因為氣體分子間的空隙，是低密度的真空場介質。

液體難壓縮，是因為液體分子間的空隙，是高密度的真空場介質。

空間可靜止，是因為系統的內空間，必然跟隨系統同步運動，是相對於系統的靜止。

2.空間的承載性：空間是可載波的、可載氣的、載能的、可載動量的、可載力的。

無論機械波或聲波，還是電磁波或引力波，皆由真空介質來承載。引力波只是低頻電磁波。

無論聲子還是光子，都不是波源發射的，而是波源對聲子介質與光子介質的推壓與激發。

固體·液體·氣體，既有原子晶胞或分子等粒子的聲子介質，也有粒子間空隙的光子介質。

只要是震盪的物體，就會推壓真空介質產生電磁波。機械震源既激發機械波也激發電磁波。

只要是移動的物體，就會推壓或激發真空介質產生電磁波，它就是移動波源或物質波。

德布魯伊波長λd=h/mv沒給本質。其實，質量的本質是核子，核子隨同物體運動。

規定：（注意到光子的多米諾骨牌效應與蝴蝶效應，即使規定與實驗有出入，亦可調整）

1個核子激發1個光子，即：½mv²=hc/λ，核子激發波長：λ=2hc/mv²，n個核子激發n個光子，質量為M的物質波激發n=M/m個光子。

水分子作為聲子激元(exciton)，震速v=1450米/秒，同時激發的電磁波長：λ=2hc/mv²，m=1.66e-27[kg]，λ=27mm。激發的光子數：n=M/m=3。

地球進動波，v=30km/s，質量M=6e24kg，激發的光子數：n=M/m=3.61e51g個。

激發的電磁波波長：λ=2hc/mv²=2.66e-7[m]，頻率：f=1.13e15[Hz]。

3.空間的吸納性：實體外空間是低密度、低壓強的、吸物質的、吸能吸力的、吸動量的。

物體的內空間是高能密的真空場。但物體的外空間是低能密的真空場，尤其表現在負壓差。

根據最小作用量與熵增加原理，高能密區域總要向低能密區發散，達到最終的熱平衡狀態。

恆星激發伽瑪射線，在進入越來越遠的深太空中，真空度越來越大，會不斷降頻紅移，消耗的電磁輻射能，被真空引力場吸收。

水分子掙脫表面張力，水面上空有不飽和蒸汽壓，其實是真空引力場在吸納水分子逃逸。

電扇的葉輪，正面呈凹，背面呈凸，凸面氣速大於凹面，形成負壓所以，凸面附近有真空引力場。直升機旋翼上凸面有真空引力場。

空間的量子化操作

這裡的操作(operation)，像計算(counting)，泛指定量解釋、量化處理、統計分析。

哲學只講定性，物理學既定性又定量。所有物理範疇，都必須寫出解析方程，做量化操作。

根據愛派的量子力學原理，尤其是光電效應與康普頓效應，物理空間要分析到量子行為。

光量子是空間(以太/aether)的基本單元，或真空場量子，是構造萬千世界的最小單子。

愛派相對論，不承認真空(以太)，只好走向神邏輯。量子場論，雖已意識到虛粒子，但不認為祂就是光量子，看來也是好景不長。

結論：空間的本質是承載永珍的基底介質。

下面，我們來探討時間的本質。時間的定義，是有多語境的。不同的視角，有不同的時間。愛氏相對論的問世與流行，使得時間的蘊涵變得有點撲朔迷離。

時間的詞理學考證

時=日+寸。其日，指日出→日落→日出→日落，週而復始；其寸，指尺寸，尺度，測量。

間¹=閒(古字)→空隙·間隔；間²=門+月(古字)→月光進門·日落而歇→閒暇·間隔·分隔·分級。

時間，是對週期性變化過程的測度與分級。中西曆法都以60進位制；時間源於對日月的觀測。

time=t(=tempo)+ime(=sime)。其中，tempo是廟宇教堂(temple)時鐘的節奏，引申為週期。sime是義素/類似/之類的(similar)。英文的時間，與漢語一樣，側重週期性的測度。

時間的科學定義與性質

定義：時間是對物質運動的持續性、週期性、有序性、以特定參照系為基準的測量指標。

此定義反映時間有以下的四個性質。

1. 時間的持續性

運動是絕對的，物質的運動是不間斷的過程，是量變質變的交替，不存在超時或超距，不存在時間量子，不存在時空奇點。

2. 時間的週期性

物質的運動是週期性的變化，最小作用量與慣性原理表明，物質運動的本質是測地線迴圈。

週期性是一種近似處理。天體的週期性運動，不可能是封閉的橢圓軌跡，每個週期不重疊。

提示：水星近日點進動偏心率變異不是一成不變，太陽繞銀軌跡總要變異，其它行星也變異。廣相解釋為固定的43.03角秒不合邏輯。

3. 時間的有序性

違背時間的有序性，是理論物理的重災區。

其一：無論在自然界或社會界，無論在宏觀或微觀，事物的發展變化與物質的運動過程，在某個特定階段，都是循序漸進、有始有終、隨機應變、量變質變的。

不存在光錐座標系構造的奇點與大爆炸；不存在所謂不確定原理演繹的超距與分身術。

其二：時間有序性，等效於因果律，是邏輯思維與科學認識論的基本法則。事物的發展路徑與物質的運動軌跡，都是可追溯的因果鏈。

謬論1：所謂的時間靜止、時間變慢、時光倒流，都是愛氏相對論的衍生品。

簡證：洛倫茲假設“光源在某點發射一束光子”不存在，故變換因子的建構函式γ=1/√(1-v²/c²)不成立，鐘慢效應t=t₀γ也不成立。

謬論2：把“延遲選擇效應”與“自干涉效應”解釋為量子可返回的時間倒流。

簡證：光源震盪推壓n個光子，透過兩個狹縫，分別推壓後面n光子，形成交叉共振的波陣面，共振峰留明紋，共振谷留暗紋。

謬論3：把分隔遙遠的EPR糾纏對解釋為具有超距效應的時空整體，實現所謂的隱形傳輸。

簡證：EPR隱變數本來就是被愛因斯坦否定的真空場光子介質，甲地A光子依次推壓甲乙之間的n個光子而最終推壓乙地B光子。

4. 時間以母系統為基準

自從愛氏相對論否定絕對參照系，甚至不要參照系，參照系問題就成了理論物理的重災區。

筆者的母系統，特指母系統的質心或內空間，簡稱母質心或母空間，是與子系統保持相對靜止的絕對參照系。

在絕大多數情況下，母系統總是做最小作用量下的慣性運動，因此母系統也叫慣性參照系。

換句話說，非慣性系統，只有當天體發生碰撞與合併前後的短暫事情，這種機率幾乎為零。

飛機的飛行引數，諸如時間、速度，只能以地球參照系為測量基準，而不是其它天體。

因為飛機，作為子系統，與地球同步自轉同步進動。即飛機與地球之間是相對靜止的。

電子與原子核的運動引數，只能原子母系統參照系，因為二者與原子之間是相對靜止的。

人造衛星受控於地球，其繞行引數，只以地空間為絕對參照系。不存在所謂相對論效應。

兩個不可信的時間觀

其1：愛因斯坦的時間哲學主張，奇點之前沒有時間，四維時空是宇宙的基本結構。

廣相說，大質量附近時空更彎曲時鐘更慢。狹相說，時間有鐘慢效應，不存在絕對時間。

其2：量子引力論與弦理論的時間哲學主張：時間是不連續的，普朗克時間是個量子單元。

人文領域的時間悖論

1. 過去存在麼？

過去，是一去不復返的狀況。仔細琢磨，會有些困惑。

那人死了，原有的活人不存在，這在定義內。時過境遷，原來的場景不存在，這在定義內。

剛下汽車，原有的汽車仍在，這不在定義內。剛才下水，原有的河水仍在，這不在定義內。

這就有了悖論，過去的未必不在。但物理學可解釋：即使0.001秒之前的過去狀態，與此時此刻的現在狀態，至少不可能在時序方位上絕對相同，哪怕是活人也是這個邏輯。可是，就人擇原理而言，這個邏輯就是荒唐。

2. 現在存在麼？

現在，是過去與將來的分界時刻。從數理邏輯講，時刻是一個時點，時刻的時長為零。

換句話說，科學的現在，並不存在。可是，就人擇原理而言，這樣的科學不可笑麼？

說“現在上課”：這個“現在”其實是“過去”，這個“上課”其實是將來。

難怪英文時態，用“一般現在時”代替“一般將來時”，用“現在完成時”表示“現在之前的事情”，現在之前，不就是過去麼？

3. 將來存在麼？

將來，是現在之後尚未發生的狀況。這個定義理論上沒毛病，可實際不是這樣的。

現實講的將來，是遠遠的今後。所有最近的將來事態，反而是真正的較長現在。

英文用“一般現在時”代替“最近將來時”，這在數理邏輯上說不通，但符合語言邏輯。

結論：時間的本質是對事物發展的有序性。

好了，本答stop here。請關注物理新視野，共同切磋物理邏輯與中英雙語的疑難問題。

時間是以空間來度量的，比如地球圍繞太陽一週為一年，地球自轉一週為一天，人造的計時工具也是類似的方法。換句話說，時間本質是關於空間的函式，時間不是獨立存在的，更大程度上是我們人為製造的概念。時間的表現形式取決於運動方式的測度，相對論中時間和空間可變，鍾長尺短。更進一步說，個人認為時間和空間僅僅是人造的邏輯概念，邏輯賦予我們追問為什麼，怎麼樣。但邏輯不是從來就存在的。例如不能追問宇宙產生之前發生了什麼，這是邏輯創造的問題，並不是一個可以回答的問題，因此，個人意見時間是另一種表現形式的 “空間”。歡迎批評指正，謝謝！