讀不懂古詩，該怎麼辦？很多朋友這個時候或會自卑，甚至後悔當初為何不認真學習語文。

當代人很難理解古詩，主要原因在於：

1、古詩用詞用字很多為當代生僻字詞。

3、很多當代人的文字能力無法駕馭古詩。

第2種呢，可以找找背景資料，畢竟現代網路工具很方便，不過不建議找某度，錯漏實在太多。

相信自己的學習能力，只要用心，不說全懂，至少大部分的詩詞並不是很難理解的。

郭德綱曾有一段相聲，說七、八國的外國話都會說，全是中國字的古詩，咱就看不懂呢？

各種高深的賺錢學問、各種街頭巷陌的八卦，一上手就會，因為感興趣；小孩子生下來就會哭、會吃奶，為什麼，本能！

古詩，距我們有一定時空上的距離，特別是古人創作時的境界、情感和美學追求，使詩歌本身蘊含了豐富的人生哲學、精神追求和塵世恩怨，我們所以讀不懂，簡單說四點：

一：字、詞生僻，詞義不明。這，可以多翻字詞典，結合文字多分析，不難。

二：不懂用典，不懂詩詞理論。這，需要大量閱讀，歷史的，創作理論上的，也不能。

三：體會不到作者的精神訴求。這，就是悟性，先天本能不足，那後天就非苦學不可，提高自身素養，厚德載物，使精神得以提升。

四、惰性和實用主義使然。反正這東西不學也就不學了，絲毫不影響幸福生活，思想上沒予以重視。

所以，不是你讀不懂，而是功夫不到。

我是一線教師，我所講的讀懂古詩，是以學生考試為前提的的讀懂古詩的方法。這和題主的描述大體一致，在此之前，我做過一次類似題目的問答《如何讀懂古詩詞》，今天，再補充兩種考場比較實用的方法。

1.借力選擇題助讀古詩

在掌握讀標題、讀註釋、抓意象，抓關鍵詞，讀典故、看尾句（尾聯）等方法之後，可能還會存在著一些閱讀障礙，這是我們可以藉助選擇題的五個選項（2018年高考時是四個選項），在進行精讀，因為：

一是選項一般是按照詩歌順序，對詩歌進行逐一解讀，或者是由區域性到整體的解讀，僅有個別選項是聚焦於詩歌的某一點進行多角度解讀，如2017年全國2卷，只對“尾聯用典”進行了多角度解讀；

二是選項中資訊含量大，往往囊括了情感、主旨、語言、手法等的解析；

三是隻有兩個選項錯誤，且錯誤也只是在細節上設誤，並不太影響對詩歌整體意思的理解。

助讀步驟一：透過選項提供的資訊，篩選出“本詩題材是什麼”、“人物是誰”、“事件是什麼”、“抒了什麼情”等相關資訊，並且串聯起來，初步感知。當然所獲取的資訊不一定完全準確。

助讀步驟二：細讀選項，找出正誤敏感點，或者叫可能設誤點，留下基本無誤的主幹部分，這樣不僅大大降低了理解詩歌的難度，也有效縮短了做題的時間。

2.按詩歌內容題材進行分類，以此來把握詩歌的大致的情感

按內容題材，大致把詩歌分為：懷古詠史詩，託物言志詩，山水田園詩，送別懷人詩，羈旅思鄉詩，邊塞征戰詩，閨怨詩等，歸納出各種題材的詩所抒發的常見的情感型別。比如閨怨詩，可能抒發的情感有：棄婦的哀怨之情；對遊子的擔憂與相思之情；獨守的孤單寂寞之情；“悔教夫婿覓封侯”的悔恨之情等。

如果從應試的角度來看，這兩種方法還是很實用的。

我們讀不懂古詩有以下幾種情況，逐條來看，如何解決。

首先，文字就讀不明白。

詩詞用語雖然講究朗朗上口，但畢竟是修飾過的語言，而且是韻文，是在記錄性書面語言之上的精煉。特別是古詩詞，是在文言文基礎上的升階。文言文系統和我們如今使用白話文為基礎的語言系統，雖然漢字都是一樣，但是語言結構是有區別的。那麼作為普通話的使用者，如果古文閱讀積累不夠，不具備基本的文言基礎，自然是連字面意思都有些難以理解。

這個其實解決辦法就是在增加古文閱讀量上學習文言文技巧，從基礎入手，不要只挑詩詞看，散文、賦的字句其實更加容易讓人理解。我們先建立文言文語境，自然就能理解了。

這一階段其實我們在高中的時候就應該完成，就類似於英語的學習，無非就是詞彙量、語法、語境的各種組合，而且漢字的連續性還在，其實文言文的學習應該是簡單于非母語的。

第二，朝代文化斷裂。

詩人都是寫自己的時代，無論詠史、懷古，其實都是寫當代、寫自己。所以每一篇作品必然帶有時代特點。一個時代離我們越遠，我們越是難以想象。

古代的文化、習慣、風俗對於我們來說，如果過於陌生就難以理解。特別是詩人們在創作中尤其喜歡用典，這就涉及到詩人之前的時代的文化內容，如果不懂得典故的出處，那就像學英文字母都認識，單詞卻搞不清的狀況。

文化上的儲備沒有捷徑。只有透過大量學習和積累來增加自己的見識，並透過前人註解詩詞難點來了解。

第三，詩人個人情懷。

詩以言志，詩人寫詩，總是從自身角度出發，抒發自己情感的。創作者總會把個性化、個人化的東西夾雜在作品裡，任何人都擺脫不了這種“有我之境”。所以如果對詩人性格不瞭解，對詩人生活經歷不瞭解，有可能也無法對他在某個時間，某個情景下寫出的作品做出正確的解讀。

這個倒不是很要緊的事情，我們拿到某個詩人的作品，臨時去了解也不成問題。

第四，表達手法特殊。

有的是人寫詩平白、平易，直抒胸臆，這樣的作品會好懂一些。如盛唐中唐的那些詩人。但有些詩人特別喜歡含蓄，甚至用意識流的寫法，如果不瞭解他的特殊表現手法，自然就難懂了。如李商隱，黃庭堅之類的。

這個就需要我們對每個朝代的詩風、每個詩人風格都有一定的瞭解，這和大量的閱讀分析脫不開關係。

經過學習、閱讀、賞析、積累，對“詩家語”有了正確的理解，對詩詞和詩詞作者有了足夠的瞭解，加上自己對古詩詞的流派、文風自己的看法（也就是文學框架），那麼無論什麼朝代、那個作者的作品擺到面前，我們都能做出正確解讀。

讀不懂古詩詞的問題自然迎刃而解。

學習文言文技巧，熟悉詩詞歷史，瞭解詩人風格。

有很多學詩的功夫，其實是在詩外的。

讀不懂古詩怎麼為？

這是一個很好的問題。讀懂古詩的方法很多，以個人感受推薦一個簡單、快捷的方法，多買些古詩今譯的書籍。如以下書目：

《唐詩三百首今譯》三秦出版社1992年

《絕句三百首今譯》《律詩三百首今譯》

復旦大學出版社 1992年等

這類書籍書店裡很多，可自己選購，就不一一列舉。例：

次北固山下 [唐] 王灣

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

[作者簡介][註釋]省略

[釋作]釋，解釋。非譯文（外語用）

旅途正經過青青的北固山下，

船兒行駛在碧綠的長江水面。

潮水消退之後江面更顯得寬闊，

風向正順，船上早升起一片白帆。

海上的旭日從殘存的夜色中升起，

江上的春色融入將盡的舊年。

給家中寫封信不知如何寄到，

請北歸的大雁捎信到洛陽城邊。

錦瑟 [唐] 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，祗是當時已惘然。

[釋作]㊗️

這錦瑟沒來由張著五十根絲絃，

弦弦柱柱都叫我追憶青春盛年一一

是莊子在晨夢中迷茫地變為蝴蝶，

是望帝在春日裡悽傷地託身杜鵑；

是鮫人在滄海明月下流著珠淚，

是良玉在藍田日暖時化作輕煙。

豈能在追憶時才有這樣的情感，

就是在當初我也忍不住惆悵悽怨！

夜宿建德江

船兒停靠在煙霧朦朧的小洲，

暮色蒼茫，孤寂的心情更添憂愁。

望遠處，原野空矌無際，天比樹還低，

瞧江心，朗朗的明月似乎就在臉前頭。

[原詩]宿建德江[唐]孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野矌天低樹，江淸月近人。

注：建德江一一今新安江的下游，源出安徽，流經浙江省建德縣入錢塘江，山水秀麗。

桃花溪

煙霧籠罩的飛橋隱約可見，

立在岸石西邊，我問詢著打魚小船：

水面上的桃花瓣長流不斷，

可桃花源的入口處在溪的哪邊？

[原詩]桃花溪[唐]張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在靑溪何處邊？

注：桃花溪一一在今湖南桃源縣西南，源出桃花山。據說是東晉陶淵明描寫“桃花源”之地。

講古詩，過於籠統。《詩經》、《楚辭》也是古詩，但是它們和唐詩宋詞的讀法就不一樣。我在這裡著重說律詩的讀法，其他的待有識之士來答。

律詩的解讀方法

（一）一首律詩分為四聯：首、頷、頸、尾。它的主題思想，主要表現在第一聯（首）和第四聯（尾）上。第二聯（頷）、第三聯（頸）要求對仗，寫起來難，但是在表現思想情感上並不是很重要。如王績的《野望》：

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。

我們如果刪掉中間兩聯，只保留四句：

東皋薄暮望，徙倚欲何依。 相顧無相識，長歌懷采薇。

並不影響詩歌主要思想內容的表達。

（二）律詩的第一句，或一二句往往要先點題，我們可以以此為突破口去解讀詩意。如王績的《野望》，第一句“東皋薄暮望”，“東皋”交代地點，“薄暮”交代時間，“望”交代事件；第二句“徙倚欲何依”則交代了詩人遠眺時的思想情感。“何依”就是依靠什麼的意思。這裡詩人想依靠的不是某個樹樁、門框或者石頭，而是想找一個可依靠的人，一個賞識他的人。但這個人他沒找到，這個人也沒來找他，所以才是“何依”，是個問句，心中沒有答案。

（三）詩歌常用雙關語，要善讀言外之意，善聽絃外之音。如王績《野望》首聯中的“依”，就不能直白地理解為依靠某件東西，而要理解為深層次的依靠某個人，讀出其中的“懷才不遇”。再如第二聯不能簡單地認為只是寫了一幅斜陽秋景圖，還要能讀出詩人對這個世界（人類社會）的認識：他覺得自己所處的時代、社會是一個衰敗沒落的世界，這是個無道的世界，是他所不願依附的。王績在隋朝時，不願做京官，只做了一個小縣丞，還不理事。天下大亂時，他就託病辭官。但等到李唐建立後，他卻應徵到長安。這些經歷可以佐證詩人的思想狀況。

（四）知人論世與以意逆志相結合。其實這個方法可以運用到一切文學作品上。讀律詩顯然也能用。知人論世就是多瞭解作者的經歷與思想狀況，多瞭解詩歌寫作時代的社會狀況。因為人總是受制於時代，社會大環境對個人的影響是很大的。以意逆志就是依據自己的“意”，去推測詩人的“志”。這有些將心比心的味道。用自己的情感，用人之常情，去推測詩人的思想情感，也就是別把詩人，或文學家當外星人！

結束語

方法技巧只是“術”，治標不治本。讀懂古詩的根本在“讀”、在“悟”。“讀”不能光讀詩，還要讀史，讀與詩有關的，很駁雜，所以不要妄想一朝一夕便能速成。還要“悟”，要回歸到古人的社會情境中去“悟”，讀懂本意，再回到我們現在的社會情境中，跳出詩境外再悟，這就將別人的東西變成自己的了。