曹操的遺言體現了他作為梟雄又不失本性的性格

曹操去世的時候總結起來說了四件事:一，“天下尚未安定，未得遵古也”。天下尚未安定，葬禮不能遵照古禮。二，“其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職”。戍守各地的將士不能離開駐地，官員各司其職。三，“葬於鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶”。埋葬在鄴城西山崗上，不要陪葬金玉珠寶。

四，“吾婢妾與妓人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。……餘香可分於諸夫人……吾餘衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟共分之”。我的老婆和婢女們都很辛苦，讓她們住在銅雀臺，要善待她們。我餘下的薰香分給諸位夫人。我的衣物可以放到一個倉庫，不行你們兄弟分了。

第一件事，是對沒有安定天下的遺憾，也是對繼任者的寄託吧。第二件事，是為了防止自己死後，國家出現動盪做的準備。第三件事，是對自己後事的安排畢竟自己是盜墓的祖師爺，自己也怕死後被盜。前三件事都是梟雄本色。第四件事，是對自己的妻妾和財物的安排。這也是曹操最具有人性的安排。

劉備的遺言是對兒子的敦敦教誨，也有對江山基業的戀戀不捨。不管他的話的背後是什麼，但都不失仁者本色。

劉備對諸葛亮說“若嗣子可輔，輔之。如其不才，君可自取”。不管劉備背後是否隱藏著對諸葛亮的試探，劉備最後也沒有為難諸葛亮。這事實上，說明了劉備對江山的負責，對百姓的仁慈，因為明君可以給百姓帶來安定，昏君只能給國家帶來災難。這也為劉禪上了緊箍咒，如果胡作非為，諸葛亮從大義上就可以取而代之。

劉備對劉禪說的最著名的一句話:“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這也是劉備一生的做人總結。劉備文不成武不就，靠的就是仁義兩字打下一片江山。不做小惡不得罪人，多做善事可以得到更多人的支援。

曹操的遺言顯示的是梟雄而不失人性的性格。劉備的遺言顯示的是仁者多善的性格。

一

曹操臨死前，交待了三件事，第一件事，不用猜，大家都知道，就是身後大事，哪個兒子接替魏王。這件事雖然是大事，但每一個王死前都會安排這件事，沒有什麼大不了的，也沒有什麼讓人大驚小怪的。但提到了大兒子死的太早了，實際上是在懷念原配夫人，因為兒子的死和他鬧翻了，但曹操多次救她後沒有辦法，只能讓她改嫁。曹操心中註定一生放不下這個女人和她的兒子。

關鍵是第二件事，他交待說，他身邊那些沒有生過孩子的妻妾們，一不用為他殉葬，二不用出家當尼姑。銅雀臺春深鎖的不是二喬，反正是空的，就讓她們永遠居住在這裡吧。學習一門手藝，做些女工，還能打發時光，換些錢來，補貼家用，不用給別人添麻煩，實現自給自足。

第三件事，就是說要在自己墓地外，再建七十二個疑冢。年輕起家，一路升遷到魏王，殺人無數，仇人更多。安得生前身後事，何懼罵名滾滾來。但總不能死後也不安寧吧，過去的就讓他們全部過去吧，功我罪我都不重要了，讓我安靜長眠吧。讓那些想和我捉貓貓的人去找我的墓吧，哈哈哈哈，好玩，看他們有沒有能力找到。

二

劉備在夷陵之戰後，差一點把家底都輸光了，氣的在白帝城一病不起，最後發現自己不行了，就把諸葛亮叫過來交待後事。

最重要的是這句話，“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。” 諸葛亮聽了嚇的汗水直冒，跪著涕淚俱下答道：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”

有人這樣理解說，諸葛老弟，你能力遠比魏國那個曹操的兒子至少強十倍，天生就是個做大事的。我死以後，這一畝三分地，你看著辦吧。如果我兒子可以你就輔佐他，如果不行就自己來幹吧。

表面上是如此，實際上卻是在說，如果劉禪如果是這塊料，你就盡心幫他；如果不行，就換我的其它幾個兒子（劉永和劉理）來。

三

聽曹操說這些話，我們就能明白，這是一個做大事的人，不拘小節。蘇軾說，曹操談到女人，實在不是做大事的人。這樣說是沒有人性的。

曹操是一個真性情的人，能從女人的角度來考慮問題，把她們的後事交待的如此清楚，就是明白女人更不容易，尤其陪伴自己半生的女人們，情感還是有的。尤其對自己的原配表達了深深的懷念之情。

同時，寧可我負天下人，不可天下人負我的性格又暴露無遺，怕別人會挖掘自己的墓，又開始故弄玄虛，和那些人再鬥智鬥勇一次，看下到底是哪個人水平高。曹操天生就是一個自信的人，他相信後世的人註定玩不過他。

劉備的話中則反覆交待，我們這個江山來之不易，拼搏一生，前半生象流浪狗一樣，被人打的到處亂跑。四十多歲才慢慢轉運，有了四川這個方寸之地。

難呀，太難了。正因為難，才要珍惜。

創業難，守業更難，知難不難。

但問題在於劉禪能體會自己的心思嗎？

如果不能，就把他換掉吧，大漢基業萬歲萬萬歲。

更重要自己的話一語雙關，就是在試探諸葛亮有沒有奪權之心。

諸葛亮畢竟不是一般人，一定是讀過論演員的自我修養這本書的，作為實力派演員，演技絕對過關，馬上說：誓死效忠劉氏江山，萬死不辭。

大家都表演的不錯，劉備心滿意足，就安心的去陰間找曹操理論去了。

唐太宗徵高麗時，路過鄴，曾“自為文祭魏太祖”，說明唐朝之前的人，對曹操墓還是知道確切位置的。

宋之後，大傢伙就有點迷糊了，找不著了。

看曹操彌留之際頒佈的《遺令》，全然是一種天下未定，不必尊古的簡葬之風。客觀上起到了移風易俗的作用。

至於是不是因為曾像傳說中組織過摸金校尉，而怕遭到同樣命運，才從簡，那就不得而知了。

單從《終令》和《遺令》的內容，可以窺見為啥找不到的原因。

1、不起墳頭，不像以前的帝王還得搞個大大的跟金字塔似的封土堆，恐怕別人看不到。

2、不陪葬珍珠玉寶。連古禮中嘴裡要放攙著玉石的飯粒都不放。不招賊啊。

3、不置辦壽衣，活著時候穿啥，死了就穿啥。不搞金縷玉衣那一套。不招賊。

4、不服喪三年。文武百官在大殿上哭十五聲（《遺令》如此），老百姓就服喪三天。

5、不掃墓，遠遠的三不五時的在銅雀臺上看一眼就行。因為不用掃墓，所以高陵上的祭殿搞得既不豪華也不結實，沒兩年就不像樣了，甚至“殿皆毀壞”。更找不著了。

至於七十二疑冢，那是羅貫中老先生把傳說當《遺令》了，沒別的，小說家言，為了更好的塑造曹操奸詐多疑的性格需要。

除了簡葬，在自知命不久矣之時，立太子，立王后，客觀看，睿智且深謀遠慮。

1、著名的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”

對劉禪的教育很關心，給自己的孩子開了一系列的書單。

2、要求劉禪事丞相如事父。

有好有壞，好處是諸葛亮鞠躬盡瘁，壞處是，劉禪更加沒有實習的機會了。

3、託孤與諸葛亮，李嚴為副。

這裡，後世的同行玄燁一針見血，批評劉備活著的時候自稱與亮是如魚得水的關係，臨死卻用言語擠兌諸葛亮，逼得諸葛亮發誓不篡位。“鄙哉！”（康熙語）

4、答應了吳蜀重新聯盟，把孫權高興的，一鼓作氣，把曹仁和曹真打敗了，從此三國之間安靜了好幾年。

5、同樣的要求喪事從簡。

客觀看，劉備死之前的種種舉措，延續了蜀之國祚40年之久，也算的英明遠慮之主了。

曹操劉備辭世時的表現，反應了兩人什麼也樣的特徵？

曹操建安二十五年（220）去世，劉備在章武三年（223）去世，前後相差三年。雖然兩人死的時候，安排事情有所不同，但有一件是相同的，就是對兒子的接班問題。曹操去世時，已經早在建安二十二年（217），釋出立太子令，正式立曹丕為魏太子，到曹操去世時，曹丕已經開府辦公好幾年，手下有了一批人才，年齡也三十多歲了，完全可以放下心。曹操最初雖然在曹丕，曹植之間猶豫，但最終在賈詡委婉勸說下，毅然決然立了長子。臨死對曹植

也作了為人虛華少誠實，嗜酒放縱的評價；對曹丕則說篤厚恭謹，可繼我業。說明不經一番折騰，曹操就難以明白道理，這也是宿命。曹操因為放心，還有餘力，最後還安排了一批妃妾，囑咐她們自食其力，不要再靠別人了，因為自己一死，這就是一群廢物了。劉備就不同了，只有一個兒子劉禪，年齡只是一個十幾歲的少年，毫無從政經驗，生性懦弱，而且自己

任性伐吳，導致夷陵大敗，留下一個爛攤子，實在是遺憾，擔心，無奈，窩心一肚子。好在當初沒看錯人，諸葛亮一直盡心盡力盡責，雖有諸多不爽，也只好全留給諸葛亮，已及趙雲，李嚴這些文臣武將，反覆叮囑劉禪多作善事好事，別作惡事，哪怕是作樣子，也是劉備一生所奉行的原則。劉備由於心緒複雜，加上一貫作風，視女人如衣服，估計除皇后外，也可能沒啥妃嬪，最後沒有安排女人這一套程式。（6:16）

曹操去世的時候一共交代了四件事情：

第一件就是天下尚未安定，葬禮不必也太過奢華，沒有必要遵循那些繁縟禮節。這是曹操對沒有安定天下的遺憾，同時也是對曹丕作為繼承者的寄託。

第二件事情就是戍守在各地的將士不能因為這件事情私自離職，國家要繼續執行下去決不能給別人趁虛而入的機會。

第三件事情就是交代了埋葬自己鄴城西山崗上，不要陪葬品，一切從簡。

第四件事情就是交代了自己女人的後事，他的老婆和丫鬟跟著他辛苦了一輩子，善待這些女人，讓她們住在銅雀臺。這件事情體現了曹操作為一個梟雄的仁者情懷，是金戈鐵馬生涯的一抹柔情。當然上樑不正下樑歪，比自己父親還要生性好色的曹丕沒有做到，分明去世的時候都已經交代過不要動老子的女人，曹操知道了自己的兒子娶了他的後媽，怕是要氣的從墓地裡爬出來。

相比之下劉備死之前的淳淳教誨，端的是仁義道德，相對曹操就顯得虛偽而又公式化了。“若嗣子可輔，輔之。如其不才，君可自取”，這究竟是試探還是真心實意誰都說不準。無論劉備內心怎麼想，到死之前還是沒有難為諸葛亮，足以證明了劉備對蜀漢江山還是有責任在的。除此之外劉備還教導自己的兒子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

劉備無論武藝還是計謀都不算上流，在亂世之中能夠成就一番事業憑藉的就是仁義道德。劉備想要把自己的法寶傳給自己的兒子，沒有想到自己的兒子卻走上了和自己完全不同的道路。曹操的遺言顯示了一位君主應該有的氣度，不失人性。劉備的遺言屬於標準的模板，仁者多善的性格表現的淋漓盡致。

從曹操的安排來看，他走的很坦然，但也有些遺憾，看上去就如同家長囑咐子女一般顯得很平淡。對比他之前的轟轟烈烈，“周公吐哺天下歸心”的豪邁，顯得非常突兀。

他對曹丕很放心，這是他自己選擇的接班人，曹操會識人，但終究沒想到兒子的短命。曹操死時，很多元老重臣都在，比如賈詡、陳群、夏侯惇、曹仁、張遼等，這些註定會忠於曹丕。所以沒什麼太多囑咐的。

但是劉備就不一樣了，劉備的兒子年紀很小，劉備發展速度快也讓劉禪沒有那麼大的危機意識，這對於一個帝國來說是非常危險的。

劉備處於偏狹之地，又有雄心壯志，這麼死了，實在是不甘，尤其對阿斗，他更是非常擔憂，因此才對諸葛亮如此託孤，至於什麼刀斧手啊大家可以保留意見。不過劉備還是怕劉禪死去，讓諸葛亮取而代之也是公與私權衡後的結果。

曹操覺得功業可以了，劉備覺得還差的很遠。

曹操的遺憾是對不起曹昂和丁夫人，覺得都沒有顏面去見死去的兒子。曹操好人妻，但是最終又不拘泥，准許她們改嫁。他也不浪費，葬禮要求從簡，這也使盜墓賊我從下手。不追求俗華，很務實。

劉備曾多次失去妻子卻沒有太多的說法。而劉備的墓地也有多種猜測，有成都陵和奉節陵等。

總之從二人的情況來看，曹操更像是心願已了，而劉備卻無法釋然。