當然可以！

不過，成人學書法與少年兒童學書法不一樣。成人起步學書法必須經過“忘我—無我—有我”的過程。

所謂忘我，就是學習書法時，忘掉自己的書寫習慣，全身心的投入到臨帖和讀帖中。

無我，就是在臨帖書寫時和工作、生活中書寫一致，即：全部按字帖要求寫，不能兩張皮，做到沒有以前的粗野、毛糙等習氣。

所謂有我，也就是臨帖純熟後，可以加上自己以前的有益部分，擯棄不足部分。也就慢慢形成自己的面目。

以上簡答，不知你滿意不？

但是學習楷書的成年人，一般都會在歐、柳、顏三大家中找範本。能夠選擇褚遂良摹本者，說明自身對於楷書之美學已經有一定見地，因此我認為這種態度是可取的。本人年少時也曾學習諸多書法範本，認為“書法”之“法”說似乎不妥，因為中國文字書寫方式，絕對不僅僅是法得中源，而是”道法“兼得，應該稱為“書道”更接近本質。因為在本人18歲時突發奇想，開始獨創倒筆書畫，以及反書、左書、筷書、空心、雙手等，被譽為中國倒筆書畫首創者。由此懂得，成人學習書法貴在領悟和個性化也。

天下不知王羲之巜筆法論》＂小字放大寫，大字縮小寫：寬疏德體，（不肢觧華人志字骨肉，孔子巜曲禮》曲豆。）＂從巜樂毅讑》學起吧！

可以的。學書法關鍵要知道為什麼，為什麼要學楷書？為什麼要學草書？學書法的目的是為什麼？我覺得這些等等的問題要搞清楚。以我說，學書法的目的是擴大知識面，考察文字發展學了歷史。選擇書法內容學了文學丶哲學、人文、地理。考察書法美，學習了藝術。搞書法創新，學習了人類藝術。學習正書，我以為是練筆，練腦、手、筆三者的協調。為什麼學楷書？一個字:懶。大家認識，從小到大接觸宋體字，其字形狀和楷書接近，易識別。如果說僅僅為練練字，這沒錯，任何一本發行的楷貼，都可以成為臨寫物件，現代人的字更易掌握。但是，你搞書法，這就走到斜路上去了。你說我就練練字，沒錯，問題是當你的楷書全國第一的時候，你還說我就寫寫字不書法，那沒啥說了。

以前我寫過一篇文章，專門對《倪寬贊》橫畫的切法進行了分析，其實書法能否有進步在於每天臨習時是否有感悟，有很多時候你可能都掌握不了貼上的筆法，但是隨著每日的臨習，漸漸的突然會在一瞬間對筆法有了感覺，所以，學書法在於每天的堅持和思考、感悟，你不可能在沒有臨習的情況下靠思考能掌握筆法。什麼是筆法，我覺得成熟體系的字帖中，筆法就是書寫者的寫字習慣，他們的寫字習慣是克服了自己的寫字習慣，在經典名帖中汲取的，加上自己的感悟和認知所形成的。

成人學楷書字，可以從《倪寬贊》練起？這是一個涉及於入門選帖的學習問題。我們就來談一談關心書法入門的選擇問題。

初學書法，手上的控制能力生疏，宜選擇風格樸實，點畫粗大的書體作為入門學習的臨習範本。褚遂良書法有‘美女嬋娟，不勝羅綺’的評語。娟秀妍麗，點畫飄逸，變化多端。這一特質，對於初學者而言很難適應他的筆法變化，增加了學習難度，延長了學習週期。不利於持續的書法學習。

《倪寬贊》的用筆，需要有很強的控筆能力和對書法用筆的理解能力。由於他的運筆在速度上較快，而初學者達不到他的運筆速度，在慢速的描摹中形成固疾。給你舉個簡單的例子：體操運動員，他是一開始，便以高難度的騰空四周翻練習呢？還是先從簡單的雙手筋斗翻開始練習？

《倪匡贊》不是能不能學習的問題，而是學習的時機問題。能力不夠，學不了多久還是會放棄。假如你具有一定的筆力和筆法知識，學習起來就會有較好的學習效果。

褚遂良是很牛很牛的。

首先，他是初唐四大家之一，另外三個是歐陽詢、虞世南、薛稷。

其次，顏真卿最先學的就是褚遂良，後來才學的張旭。

其三，褚遂良書法，來自二王書法。他是臨摹《蘭亭序》最有名的書法家之一。後世流傳的《蘭亭序》的摹本中最有名的有四個版本，分別是馮承素版本，虞世南版本，褚遂良版本，還有歐陽詢版本，這四個版本各有千秋。

我覺得褚遂良的書法非常藝術非常美，又覺得他的筆法和館閣體、仿宋字很不同，甚至和顏真卿的字也很不同。

琢磨一番後我認為褚遂良的點畫和結體隸意比較多，而我不太喜歡寫隸書，所以買了一本很大的《倪寬贊》放在那裡沒有臨過。

我一個朋友回家鄉玩，看見這字帖卻如獲至寶，還說買了很久沒有買到。

他是北大藝術學書法專業研究生。他參與編輯《中國書法》30餘期，參與撰寫《中國藝術大百科全書·書法卷》。編輯出版有《中國書法全集·秦漢刻石》卷（副主編）、《中國書法全集·三國兩晉南北朝碑刻摩崖》卷（副主編）、《中國書法全集·北朝造像》卷（副主編）、《北京大學書法研究生班精品集》。

他天分極高，想來他的欣賞認識水平也是極高的，因此雖然我自己不練褚遂良的字，卻相信練褚遂良的字不會錯。

答：《倪寬贊》，又作《兒寬贊》（見下圖），傳唐初褚遂良楷書墨跡。素箋烏絲欄墨跡卷，縱24.6cm，橫170.1cm。現藏臺北故宮博物館。歷代書家及鑑賞家多認為本帖是褚遂良晚年作品。但近代學者則提出其文中之避諱用字習慣，與唐代情況大不類同，且用筆亦與褚書有所出入，結字較似歐體，認為是宋代臨寫。因此，此帖在業界存在較爭議。我們先放下這些爭議，且來看看褚遂良生平：

褚遂良（公元596—658年），字登善，因後在河南做官，人稱褚河南。虞世南死後，唐太宗無人與其談論書法了，經魏徵舉薦被唐太宗封了侍書，並對各處購來的王羲之墨跡進行逐一鑑別真偽，無一失手。褚遂良初學歐陽詢，繼學虞世南，最後學“二王”書法，並融合了漢隸，其書主要特徵是“豐豔流暢，婀娜多姿”，張懷瓘評價其書為“美人嬋娟，似不任乎羅綺”。其傳世墨跡有《雁塔聖教序》、《同州聖教序》、《孟法師碑》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》、《倪寬贊》、《陰符經》等，行書有《枯樹賦》、《帝京篇》、《千字文》、《臨王羲之蘭亭集序》等。其中《雁塔聖教序》（又稱“大唐三藏聖教序”，見下圖區域性）為其代表作。

褚遂良楷法的整體風格，即筆法靈動，姿態嬌美，大量運用弧線，“橫”如美女細腰，“豎”如翩翩舞姿，即使是短線條也有一詠三嘆的情調，褚擅長逆鋒運筆，雖點畫形態各異但鋒藏不露；褚又是用勢高手，講究優雅情調，字與字之間寫得如柳陰曲路，流鶯比鄰，前後呼應，整個把楷書給寫活了，這也一直是楷書大家努力的方向。整個作品給人的整體意象是“空靈”、“曼妙”，筆畫空而不虛，字形瘦而不弱，與歐體的筆畫直來直去地求險峻形成鮮明地對比，又與虞世南任其自然、和風細雨的中和風格也不同，褚追求的是一種文人書家的筆法，簡淨如玉，又嬌豔內秀，這種內秀是書法家百鍊才能鋼成，並非是一般“書家”那種矯揉造作的筆法。

褚遂良雖不在楷書四大家之列，但作為初唐四大家之一，其楷書成就並不低於前面四人。

褚遂良傳世作品較多，學褚字一般認為應從《倪寬贊》《大字陰符經》入手，而後再習其他法帖為宜。

褚遂良書法上承虞世南，下傳趙佶，瘦金體的源頭可上溯至褚遂良，無非趙佶將褚字的硬瘦發揮至極致。

當然，任何字型都有其優劣，褚字清秀剛勁，但學褚不當，易陷入輕佻一路。

“唐初四傑”之一的褚遂良，其書法成就和獨具個人面目方面，完全可以作為單獨的書法體系來研習，絲毫不遜於歐、顏、柳、趙楷書四家。

對於喜愛褚書的朋友，學習其楷書並想得其精髓的，不建議從《倪寬贊》墨跡本入手。原因是經考證褚遂良至今並未發現其一件墨跡本傳世，包括《大字陰符經》、《枯樹賦》、《褚摹蘭亭》等墨跡均是後人偽託。

歷史上有許多無名書家，因地位低下或迫於生機，往往假託名人之筆，時間一久便使人難辨真偽。《倪寬贊》便是其中最有名的事例，但卻成就了書法史上不朽的名篇。

《倪寬贊》，墨跡紙本，款題“臣褚遂良書”，全文345字，颳去5字，避宋諱。明書畫大家董其昌臨終前還一口咬定為褚書，近經徐邦達先生考證，認為是偽託。但不可否認其的確是件十分精妙的傑作。

從書風上看，此作品介於歐、褚之間。歐的成份更多一些，這從鉤法、內擫結體等方面可看出。此作品不屬於銘石之書(上石後效果不佳，頗單薄)。筆勢往來，極注重筆墨的感覺和效果，這是在唐楷中所難見到的，似潤還澀，似澀還潤，類似倪雲林墨法的感覺。同時也能看出，書者對筆墨技巧已達到爐火純清地步。這種感覺，似乎只有到了文人寫意畫出現之後才有可能。這一點最值得我們重視和領悟。

用筆上，很有特色。主橫往往側法入筆，厚重有彈性，與鍾繇相似。短橫或重或輕、或末帶隸意。撇法纖細，用鋒極中，雖細亦圓。捺法重而含蓄，處處藏隸趣。鉤法除浮鵝鉤帶隸法外，其他則似鉤非鉤，鋒芒半藏，給人“猶抱琵琶半遮面”的感覺。斜鉤較長，近虞非虞，極為含蓄。結體內密外疏，因帶隸意，飄颻之姿見於筆下。章法清雅，氣韻相續。等等如此，但此帖亦有白璧微瑕之處，橫法中截輕提露怯，加上撇法較細，與褚書鐵線老藤之意尚差之裡許，如不加註意，易得輕滑單薄之病。

學習褚書，正宗途徑還要從其碑銘之書入手。

《伊闕佛龕碑》是現存褚書最早作品。此碑寫得最為端整莊嚴，橫平豎直，剛嚴實在，樸質寬博，清虛高簡。如將此作為學褚遂良的入門教材，是很有收益的。

《孟法師碑》，與上碑雖相差一年，然氣息境界大有所異。此碑溫婉閒雅，平和豐潤，寬舒安祥，如得道之士，談笑間自有超塵出俗之姿。結體平中見奇，和中見智，參與虞世南圓潤虛和風韻。一洗前碑中板滯之弊，集陳隋碑誌和歐、虞書法之大成，並深得魏晉神韻。學習此碑可彌補學歐者易犯的印板習氣。

《房玄齡碑》又稱《房梁公碑》。為褚遂良最晚作品，今僅存三百餘字。此碑與《孟法師碑》相離10年，不論從結體、用筆還是書風上，大相經庭，彷彿完全出於兩人之手。

此碑一改早年“銘石之書”樣子，是褚遂良忠實於自己書法理想，重視書法風韻情性的典範。宋拓殘本雖僅存八百多字，但明顯枯筆跡象的竟達四十餘處，這在正書碑文中是絕無僅有的。他最終把羲之神髓，強烈的筆情墨趣、左右映帶的書簡之風，按照自己的藝術個性，淋漓盡致地表現在石刻上，給人以全新的藝術風采，這是此碑的最大特點，並具有開後世行書入碑銘之先河的劃時意義。筆畫雖如遊絲，曲盡其妙;又如春蠶吐絲，文章俱備，縱橫牽制，八面生勢。其線條挺健又非直來直往，而是筆筆三過，呈曲線之美，尤其橫、豎、折、鉤，時時有溫婉玉潤，美麗多方的靈秀之氣，如美人婢娟，鉛華綽約之態。在一切符合筆性的前提下，使所有的毫端變化予以明朗化，這是褚書對後人影響最深、最有啟發的地方。褚遂良也因此同歐、虞體分道揚鑣，自此成一大流派。

學習褚書從此早、中、晚不同面目的三碑依次入手最為得宜！