看書不能光看表面。水滸通篇講的是替天行道。開篇就說明了整體走向。洪太尉放走的是魔頭。也就是民間的社會弊端。到最後的詔安就是表明君權神授。任你一百零八個社會問題最後還要歸附於所謂的正統。武大郎是作者樹立的。一個階級壓迫另一個階級的對映。這也是作者對現實無奈的吶喊和無力的抗爭。最後充滿幻想的組織了武松以爆抗暴的英雄形象。用以宣洩心中對現實的失望以無奈。最後又迫於當政者的政治手段。已免擔上蠱惑人心的煽動造反的帽子。編排了詔安和被定向剔除的故事情節。。。個人認為武大郎所帶表的社會底層出現的被壓迫。和無力反抗是值得同情的。

對武大郎最恰當的評價就是“怒其不爭、哀其不幸”，首先武大郎慘遭妻子潘金蓮聯合王婆毒死的悲慘人生非常值得的同情。但是武大郎這樣的人生悲劇並不完全都是潘金蓮的惡毒，自己也有人格上的缺陷和抉擇上的失誤。

武大郎是三寸丁谷樹皮的身材，而且年齡又大，典型的又老又窮又醜的男屌絲，而且還沒有文化，還不思進取，只會做炊餅。潘金蓮是因為王大戶夫人處理家醜，為了羞辱潘金蓮才讓武大郎得了個便宜，如果武大郎明智肯定不能接受這個便宜。潘金蓮屬於絕色美女，這樣的女人人見人愛，武大郎你要有駕馭這種美女的能力才能過的坦然，很顯然武大郎很不自信地去駕馭這樣的美女，整天把她關起來，不讓其拋頭露面，兩人也沒有孩子，夫妻生活肯定也不和諧。

老和醜並不是武大郎無法栓住潘金蓮心的根本原因，不能改變家庭經濟狀況才是最根本的原因，現實生活中“貧賤夫妻百事哀”，經濟是很多夫妻離婚的重要原因。潘金蓮這樣的美女必須要經常滋潤灌溉，讓她過上錦衣玉食的生活，這樣才能對得起她的美貌，她才會真正的心安理得。武大郎沒有在娶到潘金蓮之後改變自己，還是一如既往地賣炊餅，讓潘金蓮的生活長期處於拮据狀態。

武大郎內心比較扭曲，對潘金蓮既尊敬又害怕，毫無男子漢的尊嚴氣概。當他聽到潘金蓮與西門慶的姦情時，還想著設計捉姦，水滸中對武大郎捉姦還是有著比較生動的描寫。長期處於壓抑卑微處境的武大，忽然獲知潘金蓮通姦西門慶，感覺這是一次彰顯男兒氣概的好機會。武大是裸起衣服，大踏步直搶入茶坊，一副懲惡揚善的姿態，武大感覺自己揚眉吐氣，沒有絲毫家醜不可外揚的擔憂與小心。武大覺得這是當一次真男人的機會，成就感爆棚了，況且捉姦的物件是首富西門大官人，更加感覺信心滿滿。

當姦情暴露之後，武大郎還哀求潘金蓮救自己，說絕對不告訴武松，這明顯就是一種威脅。潘金蓮最終也絕望了、崩潰了，殺心頓起。

武大郎，英雄武松的哥哥。他的故事可以說是家喻戶曉。從他最終的結局來看，他是值得同情的。但是同情之餘我們還要想想究竟是什麼因素導致了武大郎最終被毒死這個悲劇的產生。

首先，潘金蓮嫁給被人笑話成“三寸丁谷樹皮”的武大郎是悲劇的伏筆。潘金蓮書中描寫本是大戶人家的侍女。因為貌美被主人家糾纏，她不從跑去主人婆面前哭訴，而被男主人記恨，寧願不要一文錢把她嫁給了武大郎。可以想見一個青春貌美的女人嫁給武大郎心中該有多麼的不平衡。但是在封建社會中一個侍女丫鬟又有什麼能力去反抗？可以說正是封建社會的黑暗間接性的促成了這一個悲劇的產生。

再來，看看這個悲劇中的另一個主要人物西門慶。家中開著生藥鋪的西門慶，因為廣有資財在陽穀縣人稱西門大官人。可以說西門慶在陽穀縣是正經的上層人士。他在遇到潘金蓮後透過王婆牽線搭橋與之勾搭成奸。在鄆哥帶著武大郎來捉姦時絲毫不懼，反而將武大郎打成重傷。在此之後更是一不做二不休串通王婆和潘金蓮將武大郎毒死。然後使用錢財買通官府，知縣竟然以病死結案。西門慶還是西門大官人，逍遙法外。這一切的一切無不透露出封建社會官商勾結、欺壓良善的黑暗現實，也符合了水滸傳“官逼民反，替天行道 ”的原旨。

可以說武大郎的悲劇結局是多方面原因促成的。而這些原因背後的根源在於封建社會的社會制度，禮教大防。正是這些封建禮法，導致了武大郎婚姻的不幸繼而丟掉了性命，成了一出徹頭徹尾的悲劇。

生而為人，平等且獨立，武大郎也不例外！在武大郎遭遇不堪境遇的時候，我們都會從心底生髮出對他不由自主的同情，說是同情，不如說是對人這生存境遇的感慨！武大郎的條件我們都知道，要外形，土肥圓，要家境，貧苦窮，非要找出拿的出手的那就是他忠厚老實顧家的人品了！然而在那個混亂的時代，他的優秀品質並不能保證他的生活質量，尤其是當他擁有著與自己嚴重不匹配的不登對的媳婦潘金蓮！他這般人品不但沒有幫助他留住這貌美如花的媳婦反而成為一種無形的壓力，壓著潘金蓮喘不過氣來！越是道德天平向著他，潘金蓮越是惱怒，明明可以靠臉吃飯，明明可以過上更優越的生活，卻因為他是個對你好的好人而舉步維艱，那越是想要逃脫，最後也是走向出軌極端。所以，我們同情武大郎不如說是同情時代的艱難和無奈，也許給武大郎再多一次的選擇，他會選擇一個與自己平等的人吧！

武大郎的死，到底值不值得同情，按照當時宋朝那個社會來講，好像，的確值得同情，為什麼？

因為，潘金蓮完全違背了，當時社會上，最為崇尚的，傳統的“三綱五常”，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，這可是當時，最最高階的，道德標準。

潘女士，不管如何的身世悲慘，如何的受盡苦難，如何的違心下嫁。只要她做了武大郎的老婆，那就要安心，恪守婦道，持家侍夫。

那麼，不問原因，單看結果，武大郎被西門慶與潘金蓮，還有那個王婆子，合計毒死。自然，就是最為悲涼的結局，而這個綠帽之王，必然應被我們平民大眾同情。

然而，社會不斷髮展，人權不斷完善，以現代人的角度來分析一下：潘金蓮因為家道貧寒，被賣做小妾，後來又被員外正妻攆出家門，還倒貼著送給了武大。

武大雖然人醜身矮，還沒錢，但絕對不傻，他必定知道為什麼小潘會被下嫁給自己。自己就是一個被那員外老婆，用作惡心潘金蓮的工具，說白了——老孃就是要你潘金蓮一朵鮮花，插到牛糞上。

武大郎知道，自己就是牛糞，可，能得到這麼一朵令任何人垂涎欲滴的鮮花，自己就當牛糞又如何呢？

這裡要清楚：他武大郎，完全有權利拒絕當這陀牛糞的，但是，他選擇了接受。你說他不知道小潘不愛他，噁心他嗎？不可能，但是，他選擇了做為牛糞這個工具。

一個人，如果沒有客觀評價自己的能力，沒有堅持自己的原則，那麼，你覺得他算是善良的人嗎？

武大郎值得同情嗎？

這個要分兩種情況。

第一種：值得同情。按照現在社會的說法武大郎就是矮窮醜、沒錢沒權沒勢的人。最後的結局確被自己的老婆和姦夫謀害；最讓人覺得痛心的是：他的老婆潘金蓮和西門慶居然還在武大郎的靈堂裡苟且偷歡。連自己死後，都沒得到一絲的尊重。所以，當武大郎的弟弟武松把嫂嫂潘金蓮和西門慶殺了後，大家心裡才有那麼一點欣慰。至少，有人幫武大郎報了仇。

第二種：不值得同情。因為按照電視劇的武大郎形象的話，就是矮、醜、窮而且智商低下，他居然還能娶到如此天仙美麗的老婆；放到現在社會，有多少人都會非常的羨慕嫉妒恨。

他矮醜窮，娶到了老婆就算了。可偏偏某方面的能力又不行，時間短。這讓猛如似虎年齡的潘金蓮如何不壓抑，長時間的壓抑就會躁動。電視劇潘金蓮見到武松的時候，那種躁動體現的淋漓盡致。這時，大多數人更加同情的是潘金蓮。所以潘金蓮也算是那時社會里的一種歷史悲劇。

最後，不管武大郎值得同情，還是不同情也罷。他和潘金蓮的故事，都是側面反映了當時社會的一種悲劇。

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有意思，我回答，不喜勿噴

武大郎最不值得同情

1，美女是資源。你能不能駕馭這種資源？不能，就不要強行收在手裡。別以為美女在你家裡就是你的，武大郎的實踐證明了滿園春色關不住的，總會有春意漏出來的。

2，識時務者為俊傑。幹嘛不多要點錢呢？你可以問西門慶要錢啊，你可以讓潘金蓮給你買房啊，你可以讓王婆給你介紹小蜜啊。什麼不能做呢？幹嘛非要一棵樹上吊死呢？更何況那個時候是讓這樣做的。

3，能力是男人的首要條件。對於武大來說，打架你不是個兒，花錢僱人你沒有，寫狀子你不會，衙門你沒關係，你什麼也沒有。就認識個迅哥兒，也是個連王婆都打不過的孩子。

4，沒文化，連忍一時風平浪靜，退一步海闊天空也不懂。你讓子彈飛一會嘛。給你兄弟打個電話嘛。你兄弟回來你想幹嘛不行啊？你倒好，強行的上手，把自己給弄死了。你兄弟回來把事情搞大了，把你兄弟前程也給毀了，這下那多哪少呢？要不你兄弟保不齊就做了大將軍了。

所以，學習，一定要學習，有文化才能把事情做到最好，才能取得最大的人生意義。

其實武大郎這個同學還是蠻值得同情的。

從他生平來看，因為是《水滸傳》而不是《金瓶梅》，描述的他是一個老實人，本分，知道做什麼和不做什麼。

對於這樣一個老實人來看，難道老實就該死？老實就不能有收穫美好的希望？

有的人會說，武大郎好色啊，不然為什麼非要潘金蓮呢？那請你記住，潘金蓮可不是武大郎要的！武大郎根本娶不到老婆，天生殘疾，沒有家庭勢力，有人硬是塞給他一個女人，不要會得罪人，難道還要拒之門外？

在看《水滸傳》裡有提到，武大郎的心裡動態，那就是發覺妻子出軌後也想過，找個機會談一談，離了就算了，說句不好聽的，好歹是跟過自己幾年。

古代女人無論她多麼優秀，是沒有地位的。武大郎也只是想跟自己的弟弟武松談一談而已，因為那時候沒有那個觀念，真怨不得他。

哪曾想，潘金蓮禁不住誘惑啊，聽了王婆的讒言，想得到的太多，就是太過於貪婪。又要名聲好，又想瀟灑，又怕被人報復。

她要是豁出去了，直接找武大郎挑明，那樣也不會到大家一起死的地步。武大郎這個人還是走自知之明的，當他發現妻子出軌時候，並沒有跟武松說對吧，本分的人怎麼會想到人心險惡呢？

武大郎固然長得很醜，又很窮，可是長相是爹孃給的，那是武大的錯嗎？武大能選擇嗎？武大是很窮，可他以賣餅為生，自食其力，沒偷沒搶，有錯嗎？難道長得醜，沒有錢就得死嗎？即使當死也應該由法律說了算，有你潘金蓮啥事？可憐的武大死了，難道不值得同情？

就連潘金蓮也該同情，一個漂亮女子，被權勢拋棄、糟蹋、倒貼錢送給武大，一朵鮮花插在牛糞上。不該同情嗎？

她受到權勢階層的迫害，本應恨他們才對。而她不但不恨，還趨炎附勢。為攀附西門慶，下狠手殺死患難夫妻。可見她靈魂的扭曲。在今天她潘美女可以來個漂亮轉身，瀟灑地離去。可那是封建社會，他無法做到。她心有不甘，於是靈魂扭曲。這扭曲來自吃人的社會。潘金蓮也是受害者。雖然可恨，也值得同情。

對於武大郎不僅僅是同情，還摻雜著憐憫，水滸中寫的武大郎絕對是個悲劇性的角色，個子矮，樣子醜，看是做人窩囊，實則是性格隨和的表現，接濟小鴨梨，為仁慈，父母早故辛辛苦苦拉扯弟弟成人，一直以自己兄弟為驕傲，，本身就是一個平平淡淡的小人物，換做現在也能算的上是個道德模範，對於悲劇性的物，大家都會習慣性的同情，大郎人品不壞也值得同情！