古人的運動有很多，除了蹴鞠、騎射,中國古人還喜歡玩相撲。尤其是蒙古族人擅長相撲。後來在唐朝的時候相撲傳到日本。於是在日本興起舉國風潮。

相撲為日本的格鬥術體育運動，相撲手在日本享受著至高無上的榮譽。一旦成為相撲手就會享有高人一等的身份。日本相撲手月薪都超過百萬日元（人民幣6萬多），高的還會超過400萬日元。很多女人都願意嫁給相撲手。在日本很多相撲都是一些家庭條件差的子女，他們從小就接受“相撲部屋”的教育，以此達到“出人頭地”的社會身份！相撲運動是高雅的事業，運動員需要具備純真、熱心、胸懷寬廣的素質以及謙虛的修養。職業相撲手必須體型高大魁梧，二十歲之後要求身高一米七五以上，體重一百二十公斤以上。相撲手每頓飯需要吃到喉嚨打嗝為止，然後開始睡覺。相撲手一頓就要吃下普通5、6人所吃的飯量，攝入18500到19000千卡的熱量，飯後還要吃蛋糕甜點來增肥他們喜歡吃“力士火鍋”。這種火鍋是將牛肉、魚肉、豆製品、蔬菜等放在一個大鍋內燉煮著吃。相撲選手每天除了飽餐兩頓飯以外就是長時間的睡覺，期間只進行短時間的訓練。這樣才能保持體形。相撲手在吃完飯後會小睡幾個小時，在睡覺期間會帶上氧氣面罩來幫助呼吸。相撲運動員分為兩種，即職業的和非職業的。職業相撲比賽在日本又被稱為大相撲，大相撲會獲得超高人氣而且會有很高的收入，但是非職業的收入就微不足道了。而日本女人也以嫁給相撲手為榮。圖為日本相撲運動員白鵬和新娘一起走入婚禮現場。圖為日本相撲手抱著心儀女星。相撲手們經常在一起訓練，裝束很簡單，只在腰間繫一條“兜襠布”，他們每天清晨都會在相撲屋進行三個小時以上的練習。之後互相沖澡，因為自己行動實在是不方便。並且相撲手練習的時候也非常激烈，健身運動是把筋、肉破壞、撕裂，然後讓筋、肉長大。他們拒絕做消耗能量大的活動，以免會使體重下降。相撲手為了獲得更多的體重，會近乎瘋狂的增肥。相撲運動員的特殊飲食方式，會導致肥胖、高血壓、高血脂、糖尿病、痛風、冠心、中風等疾病。以及高強度的運動，因此大多數相撲手的平均壽命只有57歲。

皇帝親自上陣 古畫上高規格的蹴鞠運動

　即將到來的世界盃，註定是一場球迷的狂歡。華人對於足球的喜愛古已有之，早在千餘年前，古人就發明了一種家喻戶曉的足上球類運動——蹴鞠。唐宋明三代，上至宮廷下至民間，全社會都對蹴鞠樂此不疲。難能可貴的是，一些有心的畫家還將古代蹴鞠運動的場面畫下來流傳至今，而畫中上場的“球員”裡竟然還有皇帝。

　　宋·蘇漢臣

　　《宋太祖蹴鞠圖》

　　《宋太祖蹴鞠圖》縱28.6釐米，橫56.3釐米，原作者為北宋畫家蘇漢臣，現藏於故宮博物院的這幅為元代畫家錢選之摹本。此畫設色淡雅，用線古拙。明人唐文鳳在《梧岡集》中有《題蹴鞠圖》詩，詩中指出畫上踢球的兩人分別是宋太祖趙匡胤（右）與其弟宋太宗趙光義，而觀看的四人分別是大臣趙普、楚昭輔、党進和石守信，他們都是宋朝的開國功勳，而且都喜歡踢球。錢選在臨摹之後題字曰：“蹴鞠圖舊藏秘府，今摹圖之。若非天人革命，應莫觀之，言何畫哉”，說明他對此畫仰慕已久。

　　《宋太祖蹴鞠圖》為後人提供了研究宋代蹴鞠發展最寶貴的資料。據史料記載，趙匡胤是歷史上有名的“足球皇帝”，他尤其擅長“白打”，也就是現在所說的“花式足球”，即踢球時用頭、肩、背、腹、膝、足等部位接觸球，靈活變化，隨心所欲，可使球“終日不墜”。

　　正所謂“乘閒且復相娛嬉，軍中之樂諒亦宜”，蹴鞠在宋代初年是軍中的娛樂活動，也是皇帝和大臣們都喜愛的活動，得益於皇帝的支援，宋代蹴鞠運動的發展極為迅猛。據《宋史》記載，當時凡是朝廷的盛大宴會都有足球表演，南宋詞人周密在《武林舊事》中也記載，宋代除了官家有蹴鞠專業藝人之外，民間的瓦子中也有蹴鞠藝人表演。宋代民間，“寒食蹴鞠”的民俗活動也廣泛開展，陸游所作“寒食梁州十萬家，蹴鞠鞦韆尚豪華”正是這一風俗的真實寫照。

　　明·商喜

　　《明宣宗行樂圖》

　　《明宣宗行樂圖》是明朝畫家商喜的名作，現收藏於故宮博物院，此圖縱36.8釐米，橫6.89米，全卷分六段，各段之間，以宮牆或屏障隔開，分別表現射箭、蹴鞠、打馬球、捶丸、投壺及皇帝起駕回宮的場景，畫面色彩鮮豔，是寫實的院體工筆繪畫，真實記錄了當時的宮廷生活。畫面中，皇帝形象與傳世明宣宗朱瞻基畫像接近，他戴笠子盔帽，身穿淺色辮線襖式樣長袍，侍從身穿青綠等色曳撒，顯示出受到蒙元服飾的影響。其人物和風景細部描畫較為呆板，反映了明前期院體繪畫的藝術風格。畫中的蹴鞠場面非常生動，皇帝雖沒有親自上場，但在一旁饒有興致地觀看，而場上表演蹴鞠的人多被認為是宦官。

　　宋代以來，蹴鞠的娛樂性越來越強於體育性，所以明代自開國起，朝廷便明令禁止軍中蹴鞠，但宮廷與民間的蹴鞠活動依然流行。明代的蹴鞠理論著作蔚為大觀，成書於明代中後期的《蹴鞠譜》中介紹了蹴鞠的十種踢法，包括肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月，因而該書被認為是世界上最早的足球專業書籍。明代還出現了專門製作足球的手工業作坊，出售各式各樣的足球，時名為“健色”。在宋代《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種，而在明代《蹴鞠譜》中著錄“健色名”則達到40種，這些“健色”就相當於當時的“品牌足球”。

　　清·黃慎

　　《蹴鞠圖》

　　中國古代蹴鞠運動的興衰與皇帝的喜好不無關係，清代自順治起便開始全面禁止蹴鞠運動，至乾隆時期，蹴鞠這項運動算是壽終正寢了。

　　清代社會上雖然沒有了蹴鞠，但清代畫家黃慎卻畫了一幅《蹴鞠圖》，藉以表達當時民間對於蹴鞠運動的懷念。此圖為絹本設色，縱115.6釐米，橫125.3釐米，現藏天津歷史博物館。有學者分析，黃慎在創作《蹴鞠圖》軸之前，很可能是在揚州鹽商那裡看到了其收藏的古代《蹴鞠圖》，領略到了宋太祖蹴鞠的氛圍，就像親眼看到了當時的場景一般，所以畫面中的人物很逼真傳神，整件作品很有動感。

　　此圖繪宋太祖、宋太宗、宰相趙普以及大臣內侍一同玩蹴鞠的場面。圖中宋太祖身著龍袍，與趙普正在爭搶。人物用筆細勁削力，頓挫自如，有草書行書之意。玩者之動態與觀者之靜態相映成趣，人物神情刻畫生動，筆意奇趣不俗。

　　黃慎在畫面右上方自題：“青巾衣黃者，太祖也。高帽對局者，趙普也。微須者，党進也。方面衣紅者，太宗也。烏巾衣綠者，楚昭大人也。袖手旁觀者，石守信也。此圖乃太祖即位之時，海晏河清之際，道同志合，君明臣良，故太祖命丹青所作，是為君臣一氣之圖也。” （宗合）

有蹴鞠、角力、捶丸、射箭和龍舟競渡等，放風箏也是體育運動之一。

1、蹴鞠：是中國古代足球運動。

2、角力：是中國古代摔跤運動，是人們用自身的力量而不借用任何工具去征服自然界的一項活動。從某種意義上說，這是人類最原始、最早的一項體育活動。

4、射箭：助弓的彈力將箭射出，在一定的距離內比賽準確性的體育運動專案，為射箭運動。遠在1萬年前的中石器時代，人類就發明了弓箭來狩獵捕魚。以後很長時間，弓箭又是用於戰爭的武器之一，現弓箭作為人們喜歡的體育運動專案存在下來。

5、龍舟競渡：龍舟競渡，又稱扒龍舟、賽龍舟、扒龍船、劃龍船、龍船賽會等，是中國歷史上一種具有濃郁的傳統民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。

中國古代足球運動——蹴鞠

2.中國古代摔跤運動——角力

3.在蘇格蘭出現的現代Golf球,其形制、運動規則與中國的古代“捶丸”有著驚人的相似,而且捶丸的歷史記述比Golf球的最初出現還要早三百年

4.射箭,可謂是中國古代體育專案的鼻祖

5.中國古代體育運動——騎術

基本就以上這些。風箏不算是運動專案。風箏源於春秋時代，至今已2000餘年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。”到南北朝，風箏開始成為傳遞資訊的工具。從隋唐開始，由於

造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：“清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。”“鳶”就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》裡都有放風箏的生動景象。

“文武之道，一張一弛。”古代也有休閒的體育運動，這一篇咱們就來介紹兩種比較流行的專案。

第一個是投壺。投壺是古代士人階層宴飲時常玩的一項遊戲，也屬於投擲類體育運動。投壺的基本玩法是在地面上立一個細身小口的高身壺，參與者離壺一定距離向壺內投擲弓箭，以投中多少和投中位置定勝負。投壺在古代也是一種社交禮儀，早期貴族在宴飲集會時要進行“射禮”，但射禮太危險，而且太費體力，慢慢就被投壺所取代。投壺於戰國時就比較流行了，唐宋時更是普及成為全民運動。電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》（以下簡稱《知否》）第一集中，就上演了宋代大戶宴飲時的投壺場面，比較真實地還原了投壺這一運動的歷史原貌。

投壺的具體規則是怎樣的呢？不同時代的規則不盡相同，同一時代不同地區的規則也有區別。司馬光是個投壺愛好者，看到社會上投壺玩法繁雜，就寫了一部《投壺新格》來總結和規範投壺的規則。位高權重的司馬光，居然會為一項體育運動寫專著，可以看出古人並不是死板一塊，也是愛生活、愛運動的。我們就以宋代為例，說說古代的投壺規則。

投壺用的壺，最初是光面的，晉朝時壺身上部多了兩個壺耳，壺耳內也可投擲。宋代的投壺沿用了帶壺耳的壺。投壺有多種得分方式。第一箭投入壺中，叫作“有初”，得分十算，也叫十籌。第二箭開始，連續投入的，叫作“連中”，得分五算。最後一箭投入壺中的，叫作“有終”，得分二十算。投壺一局一般投12支箭，全部投中稱為“全壺”，如果一方“全壺”則立即勝利。投壺時，箭身前半段進入壺內，後半段倚在壺口邊緣的，叫作“倚竿”。倚竿是很難操作的，多半是靠運氣。在電視劇《知否》裡，明蘭投壺時最後一箭就是倚竿，還因此贏得了比賽。然而按照司馬光的新標準，倚竿是不能得分的。因為司馬光認為倚竿是靠運氣，不合禮儀，所以不算分。司馬光是《知否》同時期的人物，也許是新規還沒有普及，否則明蘭就贏不了了。還有比倚竿得分更高的“倒中”，即箭倒著進入壺中，這種操作極難，可以得分一百算。

△投壺（出自商喜《宣宗行樂圖》）附圖一

說完了投壺，我們再介紹一下古代的足球。無須驚訝，從某種角度講，中國還是“足球”的發源地呢！只是那時候還不叫足球，而叫“蹴鞠”。1958年7月，時任國際足聯主席的阿維蘭熱博士來中國時曾表示：足球起源於中國。2005年，時任國際足聯主席的布拉特還為足球起源地山東臨淄頒發了“足球起源地證書”。但古代的蹴鞠和現代足球的玩法還是有很大區別的。

△蹴鞠（出自商喜《宣宗行樂圖》）附圖二

蹴鞠在戰國時代就有了，的確是起源於齊國都城臨淄，也就是今天的山東淄博。到了漢代，已形成一整套的比賽規則：雙方各六人，外加一個裁判，以踢進對方球門的次數定勝負。但那時的球門是地上挖的洞，而且是各六個球門，踢的球也是實心的。

宋代是中國蹴鞠發展的巔峰時代。雙方隊員可增加至16人，球門也變成了各一個，而且高度也變高了，差不多有今天籃球籃筐的高度。宋代蹴鞠還出現了新玩法，即表演性質的，看誰踢球踢得好看，看誰的動作高難，這有點像今天的踢毽子。這種非對抗性玩法在當時更受歡迎，因為它更符合中國古代“和為貴”的處世態度。

宋代蹴鞠已經開始職業化運營，有專業的球員，還有專門的蹴鞠社團，類似今天的足球俱樂部。當時最有名的蹴鞠社團叫“齊雲社”。齊雲社有自己的隊歌，屬於頂級豪門，在當時有資格舉辦全國聯賽，並在全國各大城市都設有分社，以臨安（杭州）的齊雲社實力最為雄厚。齊雲社中的社員在全國走穴，還要根據技術高低分成等級，最高階稱校尉。如果是女社員，進入校尉級就稱女校尉。看來中國自古就重視“女足”的發展。

千年前的宋代人竟如此熱愛蹴鞠，甚至有了商業化運營的模樣，真的讓今人自愧不如。難怪今人會打趣：自從高俅離開之後，中國足球已經沒落了八百年。

古人有哪些運動方式？蹴鞠是古代的足球嗎？

古人有很多的運動方式，既有健身的也有競技的。

五禽戲就是其中一項。五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法，東漢神醫華佗在《莊子》“二禽戲”（“熊經鳥伸”）的基礎上創編了“五禽戲”。

八段錦，中國古代氣功功法，在中國古老的導引術中，八段錦是流傳最廣，對導引術發展影響最大的一種。

捶丸，馬球，木射，角力，射箭，踩高蹺，盪鞦韆，放風箏，武術，蹴鞠是中國古人流傳最廣參與人數最多的十大健身術。其中很多專案都是現代體育運動的起源和雛形。

蹴鞠就是現代足球的起源。蹴鞠，“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內實米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。據史料記載，早在戰國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。

先回答第一問，古人有哪些體育運動方式？

其實中國古代有很多體育運動方式，比喻，跑步、跳躍、投擲、攀登、騎馬、打鞦韆等用肢體來運動，還有象棋、圍棋、釣魚等也可算作一種運動的方式。

再回答第二個問題，說說蹴鞠，就是用腳踢、踏、鞠的一種運動方式，實際上就是現代說的足球。根據資料記載，蹴鞠在戰國時代就成為人們經常的一種運動方式，很多時候在玩蹴鞠時也常常伴有音樂。

從資料記載看，最早的蹴鞠是實心的，一般是用動物的尿泡或者是皮質器物中填入毛髮等軟物來做鞠，到了後來也發展成空芯的，用充氣來替代軟物質。

蹴鞠作為中國古代足球的淵源，給當時的人們帶來了運動鍛鍊和娛樂，也充分證明了中國古代人的聰明與智慧，已經被列入了第一批非物質文化遺產名錄下。