文化的表現形式是多元化的，但文化的歸宿卻是共通的，那就是追求人類的和平與幸福。所以，中國的七夕節與西方的情人節本質是一樣的，那就是對美好愛情與幸福生活的嚮往。因此，崇尚西方的情人節，不必上綱上線，算不上崇洋媚外。

兩個節日的傳說是相似的。中國民間傳說中的牛郎織女的幸福是被人為分開的，羅馬帝國時期的階下囚基督教傳教士瓦倫丁與典獄長女兒的愛情是被強行分開的。現實有時候有些殘酷，那麼對未來寄託點希望也是無可厚非的。

情人節是泊來品，但泊來品都是該抵制的嗎？飛機、火車是泊來品，電話、電視、電影也是泊來品，馬鈴薯、西江柿、玉米也是泊來品，哦，還有物理化學課本上好多科學知識也是泊來品，這是不是崇洋媚外？

當基督教與近代西方列強侵華相交織，當情人節等洋節與民族的恥辱史相掛鉤，當過不過洋節與愛不愛國相等同時，這何嘗不是另一種形式的道德綁架呢？

可是，不由人不得不問，國家明令禁止過情人節了嗎？回顧近幾年的新聞，中外文化交流不是更頻繁了嗎？在今天大力提倡傳統節日和文化的時候，對曾經這些泊來文化的理性態度，正是彰顯我們現階段的文化包容與文化自信的機會。

說到文化包容，基督教正是在最能代表中國古代盛世大唐王朝的開放、包容政策下傳進長安，並逐漸發展的。碑林博物館至今珍藏的鎮館之寶《大秦景教流行中國碑》不正好說明了這一問題嘛！今天的全球化潮流下，文化的互動與包容難道不更是一種趨勢嗎？！

說到文化自信，這既是現階段中國文化反思的必然結果，也是文化包容的前提。曾幾何時，面對日益深重的民族危機，急於改變落後、捱打局面的我們在文化上走了多少彎路，吃了多少虧。我們曾經多麼不遺餘力地接受這些泊來的洋節、洋文化，又多麼痛心疾首地對傳統文化“斬盡殺絕”——文化自卑使我們喪失了對自身的包容，何況繼承。今天，我們在反思後重拾傳統，找回自我，吃一塹，長一智，難道不應該更自信、更包容、更理性嗎？

中華文明文化源源流暢，歷史節日與地殼變化，生物近化繁演，氣候變化，人類發展有密切的關係，中國的七夕節與外國的情人節格格不入，情節在中華這塊大地上沒有說服力，而中國其實有三個這的節日即二月＝，三月三，七月七。另外九月九也是，（還有每個人的生日曆史上不叫生時，《牽牛山大監》記載，叫母難日），因一個女人一生中必有血光之災莫過於生孩子，所以稱〞母難〝，二月三月這兩個情人節是青少年戀愛的最多的問，而七月七是人類遮署，帶著妻兒遊玩水的及佳時間，也符合九九歸一的自然規律，由其今年是陰陽重合，陰曆與公曆七月一日，八月一日重合更應當值的中華陰陽先生探討，這是－個準確的時間，完全可以推翻西方地救毀滅的理論，希望天文學家和陰陽學家作評判，解釋。蕭劍會在網上適當時間向網友解釋，，，

可以說算是崇洋媚外。對於傳統的七夕節來講，中華文化講的是：更多的人生哲理，華人對美好人生、美好青春、美好愛情的嚮往和追求。身為華人，對中華婚姻文化不瞭解，或者說不知道、不喜愛，我認為很遺憾！有過而無功！

據我所知，象我們上世紀60後的許多人，甚至中華大地人盡皆知牛郎織女的故事。但是，上世紀80後、90後的現在年輕人，很多都不知道‘’七夕‘’節是怎麼回事。今夭上午，我在街頭隨遇抽調了20多位青年男女，他們只知道每年‘’二月十四號‘’（西方）的情人節，不知道中國有每年古歷（農曆）七月初七的‘’七夕‘’節，不得不令我心寒。

應該如何對待，不得不令我心酸地進行反省反思：我認為他們對中華傳統文化、特別是傳統婚姻文化不太瞭解或不知情，政府和民間要加大宣傳力度，學校要對中、小學生加強思想教育、父母要對子女以身作則做出表率。各種媒體要在節日的前一段時間大力弘揚中華婚姻文化的傳統美德，以各種各地方各民族的傳統風俗習慣紀念‘’七夕‘’節，以現代文明、文化的方式，如贈送具有‘’七夕‘’節特定意義和象徵性的紀念品、各種鮮花、各種‘’軟、硬‘’媒體的信涵相互之間恭賀、友愛、祝福、問候、交流、交友等形式。

我今天在大街上幾乎沒有看到官方或民間團體飄起關於‘’七夕‘’節的紅幅標語或口號，對華人進行宣傳、教育，也沒有看到相關單位的紀念活動。