明顯是寶琴啊，現在好多人說賈母問寶琴年更家事是為了拒絕寶釵。這有點異想天開了，我們看賈母是在什麼情況下問的，首先寶琴一進賈府就得到賈母喜愛，逼著王夫人認了乾女兒，留在身邊親自照顧。第二兩件最好的衣服，一件鳧靨裘一件雀金呢，分別給了寶琴和寶玉，這時應該還只是喜愛，真動了求親的念頭是在寶琴折紅梅時，賈母看去竟比畫上還好看，我們來看看這段書上是怎麼描寫的，“賈母笑著挽了鳳姐兒的手仍上了轎帶著眾人說笑出了夾道東門。一看四面粉妝銀砌忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡背後遙等身後一個丫鬟抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：“怪道少了兩個他卻在這裡等著——也弄梅花去了！”賈母喜的忙笑道：“你們瞧這雪坡兒上配上他這個人物兒又是這件衣裳後頭又是這梅花象個什麼？”眾人都笑道：“就象老太太屋裡掛的仇十洲畫的《豔雪圖》。”賈母搖頭笑道：“那畫的那裡有這件衣裳？人也不能這樣好。”一語未了只見寶琴身後又轉出一個穿大紅猩猩氈的人來。賈母道：“那又是那個女孩兒？”眾人笑道：“我們都在這裡那是寶玉。”賈母笑道：“我的眼越花了。”說話之間來至跟前可不是寶玉和寶琴兩個？”這一段結束就是薛姨媽來訪，賈母因說起寶琴折梅花比畫上還好看，細問年庚八字及家事。

看完這些細節描述，怎麼還能說賈母早知寶琴定過親，只是為了拒絕寶釵，賈母分明就是真的喜歡寶琴啊，先看了梅花下的寶琴美的如同畫中之人，甚至更勝一籌，又看了寶玉與寶琴並立，覺得真是一對璧人，才會開口相問。後面薛姨媽透露出寶琴定過親，作者又借鳳姐之口替賈母表達了遺憾之情。之後賈母又囑咐惜春務必把寶琴和梅花要一筆不落的畫下來。這已經不是當著薛姨媽了，也不是做給誰看，就是真的喜歡。

那麼我們來分析一下，賈母有沒有可能知道寶琴定過親呢，我覺得不太可能知道。首先，薛家雖與賈家是近親，但是也是大族，家裡分支子弟不少，王夫人是薛姨媽的親姐姐，她能知道寶釵薛蟠定沒定過親，要說寶琴，別說定過親了，來之前知不知道有這人都不好說。王夫人都不知道，賈母就更不知道了。賈母既然開口問了，說明薛家並沒提過進京是為給寶琴完婚的。薛家既然沒說，賈家如何能知道。那麼下人是否會透露呢，這就得審慎對待了，下人說的話到底值不值得采信，畢竟他們不是家庭的核心，人微言輕，他們說的話只能是傳言。如果賈母真的依靠一些傳言就認定寶琴定過親，就用她拒絕寶釵，那麼萬一訊息不準，寶琴跟梅家只是議親，並沒定死，薛家趁勢就答應了，賈母豈不是砸了腳。而且這方法極笨，首先得假設賈母知道寶琴定過親，然後再去明知故問，把賈母想的心胸太狹隘了，不夠光明磊落，而賈母偏偏就是個大氣的人，她是不屑於這些個彎彎繞繞的。

綜上，賈母原本對寶玉的親事有一定的想法，她曾經想過讓黛玉嫁給寶玉，但是看到寶琴後，她忽然發現原來世上還有這樣讓她喜愛的，配成為她孫媳的女孩，老人家徹底改變了心意，而且她不是突然改變，從寶琴進府，一直到試圖求親經歷了一個觀察的過程，她是越看越喜歡，越看越滿意。如果說人有見異思遷，就理解成賈母變心了吧，從此她不再支援黛玉嫁給寶玉。所以有人說作者安排寶琴這樣一個完美的女性出現在大觀園是為了什麼，很明顯，她是來加速黛玉的悲劇的，因為她的出現，使黛玉失去了婚姻中唯一的靠山——賈母。

《紅樓夢》中，"木石前盟"和"金玉良緣"，究竟選哪一樁？選誰做孫媳婦，賈母是費了好大心思的。

黛玉初進榮國府，賈母讓黛玉、寶玉住在自己身邊，是疼愛她們，方便呵護她們的意思，並不是讓他們表兄妹為將來作準備，更不是同意"木石前盟"。

賈母一開始是看好或默許寶黛二人婚姻的，因為這符合統治階級所謂的‘’門第兒"、"家基兒‘’，親上加親。鳳姐兒日常對黛玉的調侃，也說明賈母是基本認可的。但當年他倆都還小，沒有為他倆訂婚的必要，林如海也還活著。

自從寶釵一家住進來，寶釵的大家閨秀品行，她的孝順得體，知書達禮，聰慧機靈等無一不符合成為賈府媳婦兒的條件。

黛玉與寶釵的比較之下，賈母還是比較認可黛玉的。一方面女婿沒了，這外孫女是自己女兒的親骨肉，女婿家的唯一苦命兒。選做孫媳婦兒，到底有個照應和念想。另一方面，黛玉的學問、氣質、修養、品貌以及大家閨秀的一眾條件，她無一不合，選做孫媳婦，符合條件。

賈府選重孫媳婦的現狀。寧榮兩府，嫡系男丁嚴重不足。如此"詩書簪纓"百年世族，子嗣延續成了家族第一要務。而黛玉的身體，多年來未見好轉，從中醫角度對照其日常舉動，氣血虛虧，肝氣鬱結，腎陰耗損，內分泌失調。所以黛玉是不適宜養育的。健康的寶釵，無疑勝出黛玉。

賈政夫婦的態度，對寶黛愛情也是硬傷。賈政是軟耳兒，是孝子。他一開始本想自己作主張的。如果賈母定要選黛玉，他可能會聽賈母的。也可能聽趙姨娘的"調唆"另選她人。但王夫人的話，賈政也不能不聽，因為她們的女兒是元妃。

對黛玉的態度，在抄檢大觀園中，"看見一個水蛇腰，削肩膀，眉眼有些像你林妹妹的，正在那罵小丫頭，我就看不得那狂樣……"王夫人是不會選黛玉做媳婦的。同時她透過日常入宮問候元妃，將自己意思表明選定寶釵。取得元春的旨意。任何人都不能再抗旨了。

但寶釵黛玉兩個，賈母也並非都滿意。黛玉的小性子，張揚的個性，帶刺的話兒得理不饒人，羸弱的身體，特別是身體不健康，這是最大的硬傷。賈珠的夭折，是賈府刻骨銘心的痛。寶釵的冷淡，圓滑世俗，又不是賈母心中的滿意條件。

家族繁衍，後代生兒育女無疑是重中之重。元春的旨意也是家族利益的考量。選定誰，已成定局。賈母，別無選擇。

"有情人終成眷屬"在封建社會里，只是一個美好的夢，即使在現代社會，又真正有多少"有情人終成眷屬"的美滿婚姻故事呢？

賈母寵愛薛寶琴是發自內心的，山坡上白雪梅一對碧人讓賈母恍惚回到自己的青春歲月浪漫愛情時光。這一刻之間內心深處的暖流湧動而來，賈母立即向薛姨媽詳問寶琴的“八字”，賈母的跟屁蟲鳳姐立即心領神會的說想要為寶琴“做媒”。

一切“陰謀論”的分析，其實都毫無意義。

因為不論賈母事先知不知道寶琴已經許配給了梅䎐林家，賈母獨寵寶琴、鳳姐要為寶琴“做媒”本身就是一種賈母肯定了薛家女兒可以做“寶二奶奶”和否定“寶黛姻緣”傳說的公開表態呀！

黛玉的反應表面上是平靜的，黛玉和寶釵結金蘭之後收起了“小性兒”學會了隱忍。再說黛玉又不傻，犯不著去吃已經有婆家的寶琴的醋吧？可是接下來的元宵節家宴上，黛玉當眾給寶玉餵了酒。賈母“掰謊”在黛玉當眾給寶玉喂酒，鳳姐提醒寶玉“不要喝冷酒”之後，當然是藉機為“寶黛私情”洗地、同時對寶黛發出注意個人行為的警告。

賈母在“掰謊”中專門提到“只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來。父母也忘了、書禮也忘了，鬼不成鬼、賊不成賊。”。要知道作為收養黛玉的賈府賈母、賈政王夫人這幾位可代“父母之職責”的人都從未公開主張過“寶黛姻緣”。而“金玉良緣”卻正是作為父母親代表的王夫人和薛姨媽可能有意的“姻緣”，只有父母親做主的“姻緣”才可能是正大光明的說出來的“姻緣”。

“寶黛姻緣”雖然曾經有過一次鳳姐對黛玉的調侃“吃茶”，但鳳姐只是一個根本與寶黛婚姻大事決策無關的“堂嫂”“表嫂”。並且鳳姐的這一次多餘口舌，就正對應了賈母在寶玉捱打後怡紅院中當眾指向鳳姐的話“嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不說話的好。”

尋遍《紅樓夢》前80回找不出任何一處賈母支援“寶黛姻緣”的真正證據來，賈母確有在清虛觀張道士提親之後的“禪語”～不是冤家不聚頭。然而在一般俗語中的“冤家”不一定是夫妻，更多指“孽緣”。賈母自稱上輩子造孽的“老冤家”，正如癩頭和尚所言的絳珠仙子“因此一事，勾出多少風流冤家來，陪他們下世去了結此案。”，“冤家”與“夫妻”是兩個概念，根本不可能完全劃等號的。賈母元宵節家宴“掰謊”後，緊接著發生的王夫人請寶釵參加協理大觀園和“紫鵑試玉”都是賈母“掰謊”的後續影響結果。 “紫鵑試玉”寶玉發痴，當然反映了寶黛二人在賈母“掰謊”之後對於“寶黛姻緣”的極度焦慮和絕望情緒。

或許賈母心目中的孫媳婦最早是史太君自己孃家的侄孫女有“金麒麟”的史湘雲，後來是與寶玉同住過碧沙廚的親外孫女林黛玉。賈母也是喜歡寶釵的，“元妃省親”是正月十五元宵節，僅僅幾天之後正月二十一賈母親自捐資為寶釵過十五歲生日。

再後來，元妃賜下寶玉寶釵相同的端午節禮，賈母似乎遲疑了。農曆五月初一清虛觀打醮張道士提親，賈母說“寶玉這孩子命裡不該早娶”。

可是，農曆五月初七寶玉捱打之後，賈母的態度也可謂是風雲變幻。怡紅院中賈母先是當著邢夫人、王夫人、薛姨媽、鳳姐、寶釵、寶玉的面誇讚“我們家四個女孩兒都不如寶丫頭”，接著又親自出面幫著寶玉求寶釵“叫鶯兒來給寶玉打絡子”。

當天下午寶釵便很配合的讓鶯兒用金錢和黑珠兒線把“通靈寶玉”絡上了，這時離農曆五月初二寶玉在瀟湘館中摔玉、黛玉剪了玉上的穗子，才僅僅過去了五天。從入住大觀園第一年的農曆五月初七開始，以後無論是賈母、還是鳳姐就連疑似支援“寶黛姻緣”的言論都沒有再有過了。

接下來是入住大觀園第一年冬季的賈母獨寵寶琴、詳問“八字”，第二年元宵節家宴的賈母“掰謊”，初春的王夫人請寶釵協理大觀園、“紫鵑試玉”。

“紫鵑試玉”之後，就是賈母“硬做保山”薛蝌邢岫煙定親。緊接著便是薛姨媽瀟湘館內放風願意為“寶黛姻緣”保媒，賈府卻對“寶黛姻緣”之事沒有任何迴應。入住大觀園第三年農曆八月初，賈母親自主持大觀園查賭，幾天後農曆八月十二、王夫人抄檢大觀園，第二天農曆八月十三寶釵悄然搬出大觀園，農曆八月十五中秋節湘雲黛玉聯句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”

中秋節之後，王夫人清理大觀園攆走怡紅院中晴雯、芳官、四兒和大觀園內所有小戲子。當天寶玉探晴雯，次日晴雯亡、寶玉作“芙蓉女兒誄”。寶黛共議“芙蓉女兒誄”，改“紅帩帳內，公子無緣。黃土籠中，女兒命薄。”為“茜紗窗下，我本無緣。黃土籠中，卿何薄命。”成為寶黛愛情的讖語。

“成也蕭何 敗也蕭何”，賈母的確是“寶黛愛情”的最大推手，卻並非力挺“寶黛姻緣”到底。

或許說“老冤家”賈母的目標任務僅僅只是為推動“兩個小冤家”寶黛完成他們的還淚之旅而來。通行本中，賈母絕別外孫女兒黛玉的話“是我弄壞了你呀！”成為“兩個小冤家”還淚之旅的～點睛之筆。

作品所敘從賈母三十歲左右開始，寶玉扮演父子兩人年輕時的戲份。寶釵、黛玉、湘雲、寶琴、襲人、睛雯等都是大寶玉皇帝人。王熙鳳、尤氏、喜鸞、四姐兒等是賈母的孫子媳婦。這些人，看似同輩的姊妹，原型人物實則是兩輩人。

賈母八十大慶時，賈母、寶玉（假借捶腿）、喜鸞、四姐兒與史太君同坐於榻前受族中人的拜禮，作品對眾女孩位置的安排，已將大寶玉和小寶玉父子兩輩的女人分開。

賈母為了不讓王熙鳳、尤氏等說自己偏心，先安排黛玉、寶釵、湘雲、寶琴等上一輩的媳婦們揀過佛豆後，又命王熙鳳、尤氏、喜鸞、四姐兒等孫子輩的媳婦在一起揀佛豆。賈珍、賈璉、賈琮、賈環、賈蘭、賈蓉、蓉妻等更比喜鸞、四姐兒還親，都沒能揀佛豆，作者將喜鸞、四姐兒與王熙鳳、尤氏置於同等位置敘事，以賈母不偏心之語，透露出喜鸞、四姐兒的真實身份是賈母的孫媳婦，恐怕連傻逼也能想到這一點。

賈母、王夫人不讓年輕人受禮。作品寫小寶玉生日時，寶玉還小，賈環、賈蘭來行禮，襲人連忙拉住。賈母八十大慶時，作者假借寶玉給賈母捶腿，寫出寶玉、喜鸞、四姐兒受族中老小以及下人的拜禮。大家不妨想想：賈母何時缺過捶腿的人？寶玉何時給賈母捶過腿？族中上下老小來給賈母拜壽磕頭時，賈母偏生安排寶玉在榻前給自己捶腿，難道為了顯擺自己孫子孝順不成？賈母一邊讓孫子給自己捶腿，一邊受族中上下老小的行禮，這又成何體統？

賈母忽時喜歡黛玉、湘雲，忽時喜歡寶釵，忽時又將寶琴當親孫女與自己同床，忽時又將這些人丟在下面小板凳上而將喜鸞和四姐兒當成心肝寶貝，賈母並不是喜新厭舊。賈府隱寫皇室，史太君扮演孝莊文皇太后，寶玉扮演順康兩帝，黛、釵、湘、琴等是大寶皇帝的女人，鳳姐、喜鸞等是小寶玉的女人。賈母喜歡的孫媳婦，是鳳姐、喜鸞等人。