《月亮與六便士》是毛姆最廣為流傳的代表作之一，在書中透過一箇中年男子瘋狂追夢的故事，探討了人生的終極意義，以及夢想和現實之間的差距和矛盾。

故事的男主角思特里克蘭德原本是眾人眼中生活幸福的一個代表人物。他有賢惠的老婆，可愛的兒女，穩定的工作和收入。如果不出意外，他和妻子在幾十年後可以過上兒孫滿堂、衣食無憂的晚年生活。

但誰知道意外和明天哪個先來？何況，這場意外是他自己製造的。

思特里克蘭德拋妻棄子，一個人遠赴巴黎去追求夢想。有人說他自私，有人說他忘我。他對理想之外的一切漠不關心，甚至包括對自己的生死，更不用說飢餓、貧窮，還有那些世俗眼光。

思特里克蘭德最後定居在塔希提島上，和當地的一個土著女人愛塔同居生活，專心畫畫，實現了自己的理想。最後，他感染麻風病而死，死前吩咐愛塔燒燬了所有畫作。

相信有很多朋友都很喜歡毛姆的這本書，究其原因不外乎他為我們塑造了一個超乎現實和世俗之外的男主人公。

每個人心中都有夢想，或者曾經有過夢想，但實現的畢竟是少數。更多的人把未曾實現或者永不可能實現的夢埋在心底，走著父母希望我們走的路，做著繁忙瑣碎的工作，輕而易舉地活成了別人的影印件。

所以，你和我過的差不多，我和他過的也差不多，人生似乎一眼望到盡頭。但我們不像思特里克蘭德那樣自私，更沒有他那樣巨大的勇氣和排除萬難誓不回頭的決心。

理想和現實，月亮和六便士，對很多人來說是一道解不開的題。

《月亮與六便士》是毛姆的一篇小說。我來談一談自己的看法：

講述原本從事證券經紀人工作的思特里克蘭德，突然放棄了原本富足的生活，放棄美滿的家庭，一頭扎進尋求繪畫理想的追求之中。

逃離原有生活後，思特里克蘭德生活窘迫，不時受到飢餓和疾病的威脅，既便如此，也不輕易賣畫，當然可能因為他的作品太過自我與大膽，少人問津，現實並能左右思特里克蘭德的決定，他一直在嘗試表達自我的繪畫風格，毫不關心世俗的喜好。

其間思特里克蘭德遇到了好心幫助他的畫家伯朗士-施特略夫，施特略夫的繪畫才能平平，但卻是真正懂得畫作的人，他視思特里克蘭德為天才畫家，施特略夫雖為人軟弱，卻心地善良，他將疾病中的思特里克蘭德收留在自己家中，讓妻子盡心照料。但是，思特里克蘭德卻毀了這個家庭……

最後思特里克蘭德流浪到了塔西提島，在這裡他終於可以專心作畫，並與照顧的他的土著姑娘愛塔結了婚。而他的生命也將走到盡頭，麻風病折磨著思特里克蘭德，他的眼睛也無法再看見東西。他完成了巨型壁畫，達到了他追求的繪畫境界，最終身體潰爛而死。愛塔執行了他的遺言，將掛滿他作品的屋子燒成灰燼。

故事是透過“我”這個第一視角到處收集來的資訊，來描繪思特里克蘭德的，時間與空間上時斷時續的描寫，給本就違背世俗、性格孤僻、行事怪異的主人公又新增一種神秘的色彩。

思特里克蘭德是這神秘的中心，他讓人驚訝地放棄所擁有的一切，瘋子似地走上學習繪畫的道路，故事的開始就充滿了與現實邏輯的衝突。

而他學習繪畫的目的也是反世俗化的，不為名利，甚至完全不求別人理解，思特里克蘭德做這一切只是為了自己。不知是之前的生活並非真實的思特里克蘭德，還是應該理解為他受到了某種啟示後覺醒了內心真實的自己。

而覺醒的不只是他的追求，還有一頭“野獸”，或者說是思特里克蘭德拋棄了一切為人應當遵從的準則，他行為的唯一動機就是畫畫。

《月亮與六便士》透過特里克蘭德向人們展現了一種精神，也可以說是一種假設，就是人如果只響應自己內心的渴望的話，會是什麼一個樣子。

毛姆把特里克蘭德的追求與繪畫藝術相結合，我想應該這樣解讀：毛姆將藝術追究假設為人類的最高精神追求，而特里克蘭德在追求自己的藝術的同時，捨棄了世俗的所有，這所有之中既有平庸低俗的部分，也有道德真和善的部分。

最終特里克蘭德得到了繪畫的至高境界，他成功了。故事以求仁得仁的方式圓滿收場。

所以，論現實意義的話，我認為《月亮和六便士》是對一種生活可能性的文學實驗。

除去毛姆的文學水平不談，就一般上對《月亮和六便士》這個書名的理解就很能打動人心了。或許大家都很熟悉這句話了，但實在經典，在此借花獻佛，拾人牙慧：“滿地都是六便士，卻沒人抬頭看一眼天上的月亮”。