佛教八大法器 沒有代表菩薩一說， 八種佛法器是：散蓋（寶傘），金魚，吉祥瓶（寶瓶），妙蓮，右旋白螺，金剛結，勝幢，金輪。簡稱傘，魚，瓶，蓮螺，結，幢，輪。其名目暗喻有關佛教教義。 傘蓋寓意佛之淨德覆蓋一切，金剛界為白蓋，胎藏界為赤蓋，佛教界將以白紅色絹制就之張開傘蓋儀仗及供器。 魚因佛教有阿彌陀佛化身為魚救濟眾傳說，被信徒視為吉祥之物。 瓶在佛經中譯為軍持，是華瓶等物總稱，被尊為佛具或法具，《觀無量壽經》載：“有一寶瓶，盛諸光明”，密宗則將盛放灌頂誓水之瓶器稱寶瓶。瓶多以赤銅製就，內盛香料，珍珠，金銀等寶物，瓶頸紮結彩繩。 花也稱妙蓮，乃佛教主要象徵。尤以青蓮枝葉修廣，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻為“佛眼”。 右旋白螺即寶螺，指以銀鑲嵌之大海螺，佛教比喻佛之說法廣極大眾，螺聲勇猛，即表明大法勇猛，暗喻說法降魔。密宗尤其推崇此物，視為重要法器。 金剛結俗稱有：百結，盤腸等，其呈錢結狀，無頭無尾，佛教以此結無窮無盡，比喻佛之說法。密宗，信徒以接受金剛結象徵接受佛法。 幢也叫寶幢，金幢，是佛教用以懸掛之長形筒形裝飾品，以黃色錦緞等絲織品制就，用金裝飾幢及幢竿者稱金幢。用寶珠等飾物者稱寶幢。 輪指金剛輪，金剛輪為佛教轉輪聖王七寶之一，分金，銀，銅，鐵四等，因而依次產生金輪王至鐵輪王四種等級。佛教的八位大菩薩是：文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。 八位中又以觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩最為著名。 觀世音又稱觀音。佛經說，每當眾生在受苦受難時，只要唸誦他的名號，菩薩就會來拯救他們。因為觀世音職責是拯救一切疾苦眾生，部分貧富貴賤，因此人們稱他大慈大悲觀世音。 文殊菩薩全稱文殊師利，意思是妙德、妙吉祥。文殊菩薩的職責是專司智慧，代表大智慧，所以又稱大智文殊。 普賢菩薩的職責是專司理德、行德，表大行，所以又稱大行菩薩。 地藏菩薩是梵文的意譯，指大地，藏指儲藏、存有。地藏負責普度眾生兼任幽冥教主，即救度地獄眾生。
佛教八大法器 沒有代表菩薩一說， 八種佛法器是：散蓋（寶傘），金魚，吉祥瓶（寶瓶），妙蓮，右旋白螺，金剛結，勝幢，金輪。簡稱傘，魚，瓶，蓮螺，結，幢，輪。其名目暗喻有關佛教教義。 傘蓋寓意佛之淨德覆蓋一切，金剛界為白蓋，胎藏界為赤蓋，佛教界將以白紅色絹制就之張開傘蓋儀仗及供器。 魚因佛教有阿彌陀佛化身為魚救濟眾傳說，被信徒視為吉祥之物。 瓶在佛經中譯為軍持，是華瓶等物總稱，被尊為佛具或法具，《觀無量壽經》載：“有一寶瓶，盛諸光明”，密宗則將盛放灌頂誓水之瓶器稱寶瓶。瓶多以赤銅製就，內盛香料，珍珠，金銀等寶物，瓶頸紮結彩繩。 花也稱妙蓮，乃佛教主要象徵。尤以青蓮枝葉修廣，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻為“佛眼”。 右旋白螺即寶螺，指以銀鑲嵌之大海螺，佛教比喻佛之說法廣極大眾，螺聲勇猛，即表明大法勇猛，暗喻說法降魔。密宗尤其推崇此物，視為重要法器。 金剛結俗稱有：百結，盤腸等，其呈錢結狀，無頭無尾，佛教以此結無窮無盡，比喻佛之說法。密宗，信徒以接受金剛結象徵接受佛法。 幢也叫寶幢，金幢，是佛教用以懸掛之長形筒形裝飾品，以黃色錦緞等絲織品制就，用金裝飾幢及幢竿者稱金幢。用寶珠等飾物者稱寶幢。 輪指金剛輪，金剛輪為佛教轉輪聖王七寶之一，分金，銀，銅，鐵四等，因而依次產生金輪王至鐵輪王四種等級。佛教的八位大菩薩是：文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。 八位中又以觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩最為著名。 觀世音又稱觀音。佛經說，每當眾生在受苦受難時，只要唸誦他的名號，菩薩就會來拯救他們。因為觀世音職責是拯救一切疾苦眾生，部分貧富貴賤，因此人們稱他大慈大悲觀世音。 文殊菩薩全稱文殊師利，意思是妙德、妙吉祥。文殊菩薩的職責是專司智慧，代表大智慧，所以又稱大智文殊。 普賢菩薩的職責是專司理德、行德，表大行，所以又稱大行菩薩。 地藏菩薩是梵文的意譯，指大地，藏指儲藏、存有。地藏負責普度眾生兼任幽冥教主，即救度地獄眾生。