二人轉是誕生於東北勞動人民中間的綜合藝術，是一朵土香土色的藝術之花。
吉林的二人轉有著悠久的歷史，早在幾百年前，二人轉就以它靈活、明快的方式活躍在長白山狩獵、挖參、淘金人的窩棚和“大房子”裡。還常在莊戶人的院子或炕頭上演唱，很受老百勝的喜愛。二人轉名曰“二人轉”，其實不單單是僅有兩個人，它在形成之後就有“單出頭”、“二人轉”和“拉場戲”三個分支。
經歷了200多年的風風雨雨，在長期的藝術實踐過程中，二人轉的藝術表演手段得以豐富和發展，逐漸形成了獨有的技巧——“四功一絕”，即唱、說、拉(做)、舞功的絕技。
民間常說：“寧舍一頓飯，不捨二人轉”。當地的人比喻說：二人轉好比車軲轆菜，它長在鄉間的泥土裡，踩不死，壓不敗，深深紮根在老百姓的心坎上。
二人轉不只是兩個人轉。它一樹多枝，一類唱腔，卻有多種演出形式，大體可分“單” 、“雙”、“群”、“戲”四類。
“單”：指“單出頭”，一個人一臺戲，一人演多角。也有一戲一角一人演的，類似“獨角戲”。
“雙”：指“雙玩藝”。這是名副其實的二人轉。二人演多角，敘事兼代言，跳出跳入，載歌載舞。
“群”：過去把“拉場戲”也叫“群活兒”。現在是指群唱、坐唱或群舞。
“戲”：指“拉場戲”。這是以小旦和小丑為主的東北民間小戲。其中由兩個人扮演角色的也叫“二人戲”。
二人轉的傳統劇目有三百多個。其中影響較大的有《藍橋》、《西廂》、《包公賠情》、《楊八姐遊春》等雙玩藝兒；有《王二姐思夫》(又名《摔鏡架》)、《紅月娥作夢》、《丁郎尋父》等單出頭；還有《回杯記》、《鋸大缸》、《寒江》、《拉馬》、《二大媽探病》等拉場戲。
二人轉的唱腔，素有“九腔十八調七十二嗨嗨”之稱，共三百多個。嗩吶、板胡是二人轉的主奏樂器。擊節樂器，除用竹板(兩塊大板和五塊節子板)外，還用玉子板，也叫手玉子(四塊竹板，一手打二塊)。二人轉的表演，有“四功一絕”。四功是指“唱、說、做(或扮)、舞”，手絹、扇子、大板、玉子板等“絕技”。
二人轉的根，紮在東北農民的心裡。有的農民說“寧舍一頓飯，不捨二人轉”。今天，不但在東北的廣大農村和城鎮中流傳著，在河北、內蒙的部分地區，也有二人轉的演出活動。
二人轉是誕生於東北勞動人民中間的綜合藝術，是一朵土香土色的藝術之花。
吉林的二人轉有著悠久的歷史，早在幾百年前，二人轉就以它靈活、明快的方式活躍在長白山狩獵、挖參、淘金人的窩棚和“大房子”裡。還常在莊戶人的院子或炕頭上演唱，很受老百勝的喜愛。二人轉名曰“二人轉”，其實不單單是僅有兩個人，它在形成之後就有“單出頭”、“二人轉”和“拉場戲”三個分支。
經歷了200多年的風風雨雨，在長期的藝術實踐過程中，二人轉的藝術表演手段得以豐富和發展，逐漸形成了獨有的技巧——“四功一絕”，即唱、說、拉(做)、舞功的絕技。
民間常說：“寧舍一頓飯，不捨二人轉”。當地的人比喻說：二人轉好比車軲轆菜，它長在鄉間的泥土裡，踩不死，壓不敗，深深紮根在老百姓的心坎上。
二人轉不只是兩個人轉。它一樹多枝，一類唱腔，卻有多種演出形式，大體可分“單” 、“雙”、“群”、“戲”四類。
“單”：指“單出頭”，一個人一臺戲，一人演多角。也有一戲一角一人演的，類似“獨角戲”。
“雙”：指“雙玩藝”。這是名副其實的二人轉。二人演多角，敘事兼代言，跳出跳入，載歌載舞。
“群”：過去把“拉場戲”也叫“群活兒”。現在是指群唱、坐唱或群舞。
“戲”：指“拉場戲”。這是以小旦和小丑為主的東北民間小戲。其中由兩個人扮演角色的也叫“二人戲”。
二人轉的傳統劇目有三百多個。其中影響較大的有《藍橋》、《西廂》、《包公賠情》、《楊八姐遊春》等雙玩藝兒；有《王二姐思夫》(又名《摔鏡架》)、《紅月娥作夢》、《丁郎尋父》等單出頭；還有《回杯記》、《鋸大缸》、《寒江》、《拉馬》、《二大媽探病》等拉場戲。
二人轉的唱腔，素有“九腔十八調七十二嗨嗨”之稱，共三百多個。嗩吶、板胡是二人轉的主奏樂器。擊節樂器，除用竹板(兩塊大板和五塊節子板)外，還用玉子板，也叫手玉子(四塊竹板，一手打二塊)。二人轉的表演，有“四功一絕”。四功是指“唱、說、做(或扮)、舞”，手絹、扇子、大板、玉子板等“絕技”。
二人轉的根，紮在東北農民的心裡。有的農民說“寧舍一頓飯，不捨二人轉”。今天，不但在東北的廣大農村和城鎮中流傳著，在河北、內蒙的部分地區，也有二人轉的演出活動。