《祝福》中按時間順序簡述祥林嫂的一生
到魯鎮以前 二十六七歲,在衛家山和祥林結婚。
到魯鎮元年春天死了丈夫,年底(冬初)逃到魯鎮做工。祝福時很忙 。
到魯鎮二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到魯鎮三年 衛婆子說她交了好運。阿毛兩歲。
到魯鎮四年 賀老六死。
到魯鎮五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮。年底祭祀時很閒。
到魯鎮六年 祝福時柳媽建議她捐門檻。
到魯鎮七年 秋天捐門檻。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子。
到魯鎮八年 頭髮花白,記憶尤其壞。
到魯鎮九年 被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。
到魯鎮十三年 流落街頭,大年夜活活被凍死亡
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,但並不是為了自由而反抗。而是為了順從封建禮教而反抗,祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服,最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質。《祝福》是魯迅小說代表作之一。《祝福》從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約,導致了祥林嫂悲慘命運的出現。透過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比,用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦,突出了反封建的主題和思想。《祝福》的主題在於“揭露封建禮教吃人的本質” 。有的讀者的觀點:“《祝福》深刻地揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質。在它的全部描寫中,包含著打碎這個精神枷鎖,改變那不合理的社會的強烈呼籲,包含著為此進行堅持不懈的探索與追求。
《祝福》中按時間順序簡述祥林嫂的一生
到魯鎮以前 二十六七歲,在衛家山和祥林結婚。
到魯鎮元年春天死了丈夫,年底(冬初)逃到魯鎮做工。祝福時很忙 。
到魯鎮二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到魯鎮三年 衛婆子說她交了好運。阿毛兩歲。
到魯鎮四年 賀老六死。
到魯鎮五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮。年底祭祀時很閒。
到魯鎮六年 祝福時柳媽建議她捐門檻。
到魯鎮七年 秋天捐門檻。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子。
到魯鎮八年 頭髮花白,記憶尤其壞。
到魯鎮九年 被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。
到魯鎮十三年 流落街頭,大年夜活活被凍死亡
擴充套件資料祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,但並不是為了自由而反抗。而是為了順從封建禮教而反抗,祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服,最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質。《祝福》是魯迅小說代表作之一。《祝福》從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約,導致了祥林嫂悲慘命運的出現。透過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比,用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦,突出了反封建的主題和思想。《祝福》的主題在於“揭露封建禮教吃人的本質” 。有的讀者的觀點:“《祝福》深刻地揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質。在它的全部描寫中,包含著打碎這個精神枷鎖,改變那不合理的社會的強烈呼籲,包含著為此進行堅持不懈的探索與追求。