《顏氏家訓》裡提到了讀書的重要性：“士大夫的子弟，幾歲以上，沒有不受教育的，多的讀到《禮記》、《左傳》，少的也起碼讀了《毛詩》和《論語》。到了加冠成婚年紀，體質性情稍稍定型，憑著這天賦的機靈，應該加倍教訓誘導。有志向的，就能因此磨鍊，成就士族的事業；沒有成就功業志向的，從此怠惰，就成為庸人。”

士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。

這時候，有人就去詰問顏之推：有的人從來就不讀書，但他們的社會地位卻很高；有的人很喜歡讀書，反而還貧困交加，你再教兒女讀書的重要性，不是在誤人子弟嗎？

這話有一定的道理。

不恰當的讀書，確實有很多害處。

我們可以看到，有的人仗著自己讀了幾本書、就覺得自己“很了不起”，好像什麼都懂完了，變得高人一等、目中無人；有的人過於迷信讀書的好處，認為書上寫的都是對的；還有的人，以為只要保持讀書的習慣就可以了，忽略了行動和溝通交流的重要性。

帶著這樣的偏見去閱讀，怎麼可能有所收穫呢？

我喜歡讀書，每天都要花一點時間去閱讀，並且每過一段時間就會買很多書回來。但我不會要求別人也去讀書，更不會以“我是為你好”的名義去要求晚輩們讀書。因為，很多東西，不是靠讀書學來的。

我也意識到這一點，所以最近減少了讀書的次數、而是花更多時間跟別人交流，或者找一些機會去實踐。

不恰當地讀書，不僅沒什麼好處，讀多了還有害；但“讀書”本身，仍然是最有效率的學習方式，不能因為某些個別反例，就去否定閱讀帶來的好處。

就像顏之推說的：家庭背景好、或者天資聰慧的人，就像金子一樣；出生不好、性格駑鈍的人，就像木石。雖然可以通過後天雕琢，但即使雕刻再精美，木石也比不過黃金吧？但黃金永遠是稀缺的，天才也是百年難遇；既然很多人達不到這樣的水平，如果還不透過勤奮來彌補，豈不是連木石都不如了？