感謝來約，我覺得愛情和友誼是個永恆的話題，在物慾橫流 的社會，很多人被金錢漩渦裹挾，但是也有人在追尋真正的友誼和愛情。
真正的友誼本來就不是建在利益之上，同志為朋，同道為友。友誼應是應是建在精神層次，否則就會讓友誼蒙塵。古有管鮑之交，鮑叔牙在與管仲做生意時，管仲總是分得多， 一同打仗時管仲先逃跑，鮑叔牙不以管仲不仁不義，因為管仲家有老母靠他贍養，這就是精神依賴，怎以俗世眼光而論。
再看高山流水的鐘子期與俞伯牙，一為大夫，一是樵夫，地位相差懸殊，哪 裡會有什麼利益交換，但後來一死一摔琴，就是不是知音不彈琴。“柴門聞太吠，風雪夜歸人”的詩句不就友情的真實寫照嗎，如果以成本計算，聰明人是不會在風雪之夜，去偏遠的地方看朋友的。
但是，現在的人，越來越物質，總以金錢利益來衡量，所以就不會有純潔的友誼，就不會相信真情。網上有這麼個段子，有一神偷，發了不義之財後建了高樓豪宅，收藏金銀財寶，卻夜夜難眠，何也？他試了天下所有的鎖，沒有他打不開的鎖，他懷疑江湖人，懷疑僕人，懷疑妻子，懷疑子女會偷了他 的財富，他只相信他自己和他的金錢，這樣的人生還有意義嗎？
如果 說人生在世，就像一次修行的旅程， 那麼純潔的友誼是一盞燈，它照遊客的前程。人生苦短，總有苦逼的時候，有些人性的脆弱不是金錢可以解決的，萬貫家財抵不過棉被一床，素餐一頓，因為人總不能抱著金子度過漫漫長夜，再多的金銀填不飽肚子。人，再有錢，還得與他人交換勞動所得，一個人不能什麼事情都自己來做。友情亦如此，就看人生的格局，所謂求仁得仁，相信友誼，就會付出，不求回報，就不失落。當然就會有真朋友。不相信真友情，一輩子算來算去，患得患失，像個神偷過日子，何不快樂和幸福！
感謝來約，我覺得愛情和友誼是個永恆的話題，在物慾橫流 的社會，很多人被金錢漩渦裹挾，但是也有人在追尋真正的友誼和愛情。
真正的友誼本來就不是建在利益之上，同志為朋，同道為友。友誼應是應是建在精神層次，否則就會讓友誼蒙塵。古有管鮑之交，鮑叔牙在與管仲做生意時，管仲總是分得多， 一同打仗時管仲先逃跑，鮑叔牙不以管仲不仁不義，因為管仲家有老母靠他贍養，這就是精神依賴，怎以俗世眼光而論。
再看高山流水的鐘子期與俞伯牙，一為大夫，一是樵夫，地位相差懸殊，哪 裡會有什麼利益交換，但後來一死一摔琴，就是不是知音不彈琴。“柴門聞太吠，風雪夜歸人”的詩句不就友情的真實寫照嗎，如果以成本計算，聰明人是不會在風雪之夜，去偏遠的地方看朋友的。
但是，現在的人，越來越物質，總以金錢利益來衡量，所以就不會有純潔的友誼，就不會相信真情。網上有這麼個段子，有一神偷，發了不義之財後建了高樓豪宅，收藏金銀財寶，卻夜夜難眠，何也？他試了天下所有的鎖，沒有他打不開的鎖，他懷疑江湖人，懷疑僕人，懷疑妻子，懷疑子女會偷了他 的財富，他只相信他自己和他的金錢，這樣的人生還有意義嗎？
如果 說人生在世，就像一次修行的旅程， 那麼純潔的友誼是一盞燈，它照遊客的前程。人生苦短，總有苦逼的時候，有些人性的脆弱不是金錢可以解決的，萬貫家財抵不過棉被一床，素餐一頓，因為人總不能抱著金子度過漫漫長夜，再多的金銀填不飽肚子。人，再有錢，還得與他人交換勞動所得，一個人不能什麼事情都自己來做。友情亦如此，就看人生的格局，所謂求仁得仁，相信友誼，就會付出，不求回報，就不失落。當然就會有真朋友。不相信真友情，一輩子算來算去，患得患失，像個神偷過日子，何不快樂和幸福！