星座跟算命是截然不同的。星座分析的是一個人的性格特質,而算命是根據人的生辰八字來推算一個人一生的命運走向。兩者在本質上是大不相同的。
所以對於哪一個準確度更高,那就是仁者見仁,智者見智了。相信星座的人覺得星座靠譜,喜歡算命的人覺得算命更為準確。
其實無論哪一種,都是人類對於自己命運的探索和掌控,有著無限的求知慾。在人類的生命長河裡,短短數十載,除了曾經和當下,未來都是未可知的。所以人們為了掌握自己的命運,探索出了星座學和易經八卦、陰陽五行的命盤學。
星座學早在隋唐時期就已經傳入中國。當時的達官顯貴也十分信奉,並且推崇星座學。很多有名的詩人、學者都曾是星座學愛好者,比如蘇軾和康有為。
到了現在星座學的流行,那就更不用說了,許多年輕人把它當做一個重要的話題。把星座當成一個交、友擇偶的標杆。更有甚者,有的公司甚至標出個別星座不錄用的說法。
所以說起來星座更傾向於分析一個人的性格特徵,用星座來描述一些人的個性,大概有60~70%的準確率。
而我們傳統的算命,由我們的祖先傳承下來也有幾千年。古代非常盛行占卜、祭祀,這些都屬於算命。算命是可以把一個人一生的命盤粗略的分析一遍。至於準確率,就是信則有,不信則無。如果遇到一些靠譜的算命先生,真正祖傳下來的;並且學過易經八卦、陰陽五行的,算命也大致上還是比較準的。
相反如果遇到一個不怎麼靠譜的算命先生,那就不好說了。所以不管是星座學還是算命,自己可以選擇相信哪種更靠譜,任何一種都是可以作為參考的。
星座跟算命是截然不同的。星座分析的是一個人的性格特質,而算命是根據人的生辰八字來推算一個人一生的命運走向。兩者在本質上是大不相同的。
所以對於哪一個準確度更高,那就是仁者見仁,智者見智了。相信星座的人覺得星座靠譜,喜歡算命的人覺得算命更為準確。
其實無論哪一種,都是人類對於自己命運的探索和掌控,有著無限的求知慾。在人類的生命長河裡,短短數十載,除了曾經和當下,未來都是未可知的。所以人們為了掌握自己的命運,探索出了星座學和易經八卦、陰陽五行的命盤學。
星座學早在隋唐時期就已經傳入中國。當時的達官顯貴也十分信奉,並且推崇星座學。很多有名的詩人、學者都曾是星座學愛好者,比如蘇軾和康有為。
到了現在星座學的流行,那就更不用說了,許多年輕人把它當做一個重要的話題。把星座當成一個交、友擇偶的標杆。更有甚者,有的公司甚至標出個別星座不錄用的說法。
所以說起來星座更傾向於分析一個人的性格特徵,用星座來描述一些人的個性,大概有60~70%的準確率。
而我們傳統的算命,由我們的祖先傳承下來也有幾千年。古代非常盛行占卜、祭祀,這些都屬於算命。算命是可以把一個人一生的命盤粗略的分析一遍。至於準確率,就是信則有,不信則無。如果遇到一些靠譜的算命先生,真正祖傳下來的;並且學過易經八卦、陰陽五行的,算命也大致上還是比較準的。
相反如果遇到一個不怎麼靠譜的算命先生,那就不好說了。所以不管是星座學還是算命,自己可以選擇相信哪種更靠譜,任何一種都是可以作為參考的。