作家說大眾不懂文學

詩人說讀者不懂詩歌

歌手說聽眾不懂音樂

廚子說客人不懂品菜

究竟誰才是評委？

人民文學人民不接受，甚至反感，你還是文學嗎？！飯菜客人反感，廚子還能做廚子嗎？！

不是不可以寫屎尿屁“屍”文，而是不該公開發表，更不該在文學權威刊物發表。

這就好比不是不可以如廁和自慰，但是不要當眾如廁自慰，更不該挑天安門這種地方如廁自慰！那就噁心頂天了，無恥至極了！

不是不可以寫爛詩，但除非你是素人。作為文學博士作協主席教授，公開發表這樣的爛詩，就跟身份極不匹配了。人民血汗供養的作家教授，就該創作讓人民舒適美好的作品，否則你憑什麼得到社會尊重？！憑什麼可以恣意糟蹋國家級的媒體資源？！你就是人民供養的廚子，做好菜是你的本分，做不好人民就要罵娘！

那些捧臭腳的貌似掩耳盜鈴，其實是他們自己的腳更臭！所以同病相憐。又或者圖MISTRA利圖色，跪舔獻媚。

真，就是感情真實豐富，不弄虛作假。善，就是觀點鮮明，愛憎分明。美，就是形象美，詞句美，韻律美。

中國古代的古詩詞，真善美的作品也有不少。例如屈原的楚辭，杜甫和白居易的唐詩，蘇軾，陸游，辛棄疾和岳飛的宋詞。而現代詩，我最喜歡田間，聞一多，何其芳和田漢的詩。這是因為他們的作品講真話，吐真情，不弄虛作假，不矯柔造作。這樣的作品有生命力，能在人民的心中紮根，能在民間廣泛流傳，能引起人民群眾的共鳴。廣大人民群眾不是詩人，但他們能評判出什麼樣的詩歌反映了人民的心聲，為人民群眾鼓與呼，與祖華人民同呼吸，共命運。所以，真善美的詩歌生命力最長久！

詩歌如寫給自己，隨心所欲的寫，目的在於自己心情的渲瀉，別人無須說三道四，如果是寫出來給別人看，發表在刊物上就由不得你願不願意看到別人的論短道長，既然敢發表，就得勇於承受所有論道，好的，孬的，更何況出售的書刊就如商品，人家花錢買了，就有權指手劃腳，不然，你別發表啊。再說，詩人寫出來的詩自然不光為了給詩人看，不然與內部刊物有什麼區別？不會寫詩不代表不懂詩吧，當然，寫得那些晦澀的，如夢囈般的，只有自己才懂的東西除外。不是詩人怎麼就不能評論了。每個人的心裡都有詩情，好的詩人是懂得激發出讀者心裡的那種激情，與詩人產生共鳴。

從詩經的國風，到唐詩的李杜白，到五四新文化運動的新詩，到建國後大批詩人的詩，到八十年代的青春詩會，每個年代讓人時常吟誦的好詩，不是在老百姓口裡記憶裡紮下根，張口就來的？

白居易的詩千古流傳，童子解讀長恨歌，胡人能唱琵琶行。如果按照現代專家們的觀點，童子，胡人也能懂詩評詩，且不笑話死了？

文學史上，恰恰是很多所謂的專家評論家的抵制壓制，加上不恰當的評論，讓不少優秀的文學作品，包括詩歌，差點被掩埋了。路遙的《平凡的世界》，當初不也是被有些有文化，有理論的理論家、編輯、專家不看好，甚至退稿麼？結果呢，現實打了好多專家們的臉。

應該說，只有百姓才是最懂文學的，最懂美與醜的。

賈淺淺之屎尿詩，能在國之大刊上發表，簡直是千古奇聞，也必將千古奇臭。

淺淺之屎尿詩一出，很多百姓都嗤之以鼻，都討之伐之，為何還有專家大師們為之吹捧辯護？

＜淺評某某＞

為了寫詩

難免搜腸刮肚

搜腸刮肚啊

搜腸刮肚

怎麼就不會

憋出

屎尿屁

稍縱即逝的

靈感

也許

在如廁時

閃現

匆忙之間

急然降臨的

感悟

怎麼會不於

手紙上噴濺

是不是

憋紅了臉

把五穀的

殘渣

屙盡

才感覺

那麼坦然

答案是肯定的，不是詩人定能評論詩歌。因為你的詩歌是在國刊，省刊，地刊等發表的，這些刊物都是面向廣大人民群眾發售的，廣大人民群眾就是這些刊物的讀者，他們當中有詩人、有初學者、也有愛好者，他們花錢訂刊就是想從中學點東西，藉助提高自己的寫作水平。所以我認為他們不但能評論，而且對有害讀物有責任有權力擬評舉報。

賈淺淺的詩暴紅網路也不是某作協某專家某詩人評論引發的，歸根到底仍是吃瓜群眾惹的禍，這類吃瓜群眾就像喝酒的人不會釀酒的一樣，能從品嚐中品出酒的好孬來，酒不好，自然覺得喝不下去，就像淺淺的“屍字頭”打油詩一樣，散發出都是臭氣，徹底顛覆了吃瓜群眾們對詩的認知，公眾們產生點異議是正常的。

詩人寫詩大多不是寫給詩人看，而是寫給不會寫詩的人看，不過從為賈淺淺極力洗白的一些人來看，淺淺的詩好像是寫給圈子裡的人看的，別人不應該非議。

洗白人的理由是，不懂就不要亂說，不能以偏代全斷章取義，不能預設立場，並以智者千慮必有一失作為冠勉堂皇的藉口進行反智開脫，位元朗普睜著眼睛說瞎話還厲害。

事實不容反駁，幾個專家學者的洗白掩蓋不了文學界的亂像，群眾的眼睛是雪亮的，再耀眼的光環和自我辯白都是徒勞的，群眾有維護文學藝術尊嚴的權利和義務，不是你幾個人說了算。

對於爛詩臭詩，對於不正之風，群眾責無旁貸，有權利作評並把它扔進歷史的垃圾桶。

可以是可以的，對於某首或某些詩或某些詩人，人人都可以談談自己的看法，只要發自肺腑。

詩歌是情感，不是理論和知識，詩歌憑感覺就可以讀懂的。

但非詩人的看法畢竟是非詩人的看法。

他們的看法應該是關於詩歌的而不是關於寫詩的。怎樣寫詩不是人人能懂的問題。

我們面臨的環境、資源和健康，都是前人從未經歷的狀況，人類走到一個前路茫茫的路口，後現代文學價值多元、價值解構，主題模糊，跨文體寫作，一些詩歌很像雜文，這並不奇怪。

詩歌應該是真善美的，但善與美的前提是真，只有寫出真實的心情，才能回味已經稀缺的善與美以及發現一些被扭曲的東西。

人類正在墮落正在物化，精神日益空虛。

人類生病了，你說很健康，這不是好詩而是說謊。

已經墮落的人類滿口崇高，這叫滑稽不叫詩。

對於時代英雄如鍾南山們的歌頌，應該說是更必要更高尚的，但揭示普通人的病態和歌頌英雄並不矛盾。

揭示那些應該感恩的人們卻自顧自享樂與墮落，與歌頌英雄也並不矛盾。

對於當代人心中的屎尿屁，不先暴露出來又怎麼談得上淨化？

至於慾望，不是不談它就能昇華。

我們樂山土話說：

“口說心不亂，不說陰倒幹。”

陰倒者，暗中也，悄悄也。

那口裡不說的，搞不好是實幹家。

這裡聯想到賈平凹的《廢都》，是歌頌還是暴露？如果是後者，應該是希望大家別那麼色而不是提倡色。

廢話，詩歌本身就是給大眾看的，既然不允許普通人評論，為什麼在大眾媒體刊物發表？為什麼不乾脆給少數業內人士看？還有必要開售書儀式等等推廣嗎？今天的中國大學生滿地跑，難道他們都是文盲白痴？別人不能評論，就只能讓少數既得利益者評論，那誰能保證他們不會拉關係走後門搞腐敗？為什麼文學就不能在Sunny下執行？經濟腐敗損失遠不如文化腐敗，因為文化腐敗將會誤導整個民族，影響年輕人的價值觀，是非觀，其後果是非常可怕的。

所有文藝界有必要進行大清查大掃除，任何道德敗壞品行不端低階庸俗的人不得擔任重要崗位領導，唯才唯德是用，要重用德才兼備，心繫國家和人民，弘揚正能量，不畏強權，敢於直面假惡醜的人，始終堅持為人民服務，為國家服務，為社會主義服務。不要唯才是用，有才無德將會給國家帶來巨大危害，（譬如方方)有德無才猶如棄物，只有德才兼備才是國家的棟樑。

公開發行詩到底給誰看？答案很簡單，如果只給詩人們看，那你們在自己的小圈子裡傳閱即可。所以，它不僅僅是給詩人看的，而主要是面對廣大的人民群眾，給他們的。既然如此，你有發行的權利，就應該允許人民群眾有評頭論足的權利，不要動不動扣帽子，打棍子，嚇唬老百姓。

必須在Sunny下接受評判。實事求是的說，賈淺淺那幾首公開發行的屎尿詩，如果算作詩的話，無論從意境還是給人啟發等諸多方面，真不如網上登出的四歲，六歲兒童寫的口水詩。更不如老百姓們茶餘飯後私下開玩笑說的那些葷段子詩呢。比如:駱駝的雞巴，用著朝前，用不著朝後等等。

還是建議那些大詩人們，不要高高在上，閉門造車，深入到工人，農民，市民中去走一走，看一看，問一問，聽一聽，思一思，悟一悟吧，他們才是詩詞，詩歌的源泉。

人民群眾的眼睛是雪亮的 ——更何況還有『高手在民間』，睜眼說瞎話 ，昧心跪舔淺淺屎尿，吹捧浮誇的文痞才最可恥，若真把屎尿體奉為聖明，就該被人民唾棄，和屎尿體『贓內褲』一併掃進垃圾堆！

她說她是D罩杯的性感美女

絕不是假平凹

為什麼你們只看到旁邊那個

淺淺的溝

文人們仰視著那個

站在高聳乳峰上的他

然後

卑微說那必定是條

深深的溝

如今

那個站在高聳乳峰的人

一不小心

就失足被帶到那個

淺淺的溝裡了

不停怨嘆著

為什麼你們只看見溝裡面屎尿

卻聞不到陣陣的乳香

文化界、大文豪當高官、想高招創作詩、出奇謀屎尿汁、當成寶賈淺淺、言中有獲大獎、真奇妙覽古文、現鬼妖汙文化、不知羞興風浪、辱正道賈淺淺西安大學當教授、臭屎臭尿汙汁、下流言論當詩來大搞、流氓文人臭味相投、獲大獎心無恥、臉無羞知名報刊大報道、文化亂象何時休

所有在公開場合能夠發表的詩歌，都應該讓任何人去評價好壞優劣。讀者不僅可以評論作品及其作者，對責編和出版社為什麼讓其作品刊登，也可以去褒貶評論。不允許只有發表社會作品的自由，也應該允許別人批評甚至追責的權利。任何作品都要受到歷史和社會大眾評判，不是詩人就不能評論詩歌，這不是奇談怪論。毛澤東詩詞及其唐詩宋詞廣受人民大眾喜愛，就是詩言志，詩能表達人民大眾心聲的最好例證。不要說賈淺淺的詩歌有多少文學水平，只看那些低俗內容詩歌內容，不是詩人難道就不能批判嗎？及其低俗不堪入目的文字表達，哪有一點點美感，骯髒得不堪入目，這就是不是詩人卻是大眾普通百姓的中肯評價。

有的人說，寫詩的人才有資格評論詩。這簡直就是謬論。請不要忘記，在世界各國，除了詩人，小說家，還有評論家。評論家的眼光可能比詩人和小說家還犀利，那裡出彩，那裡存瑕，他們慧眼皆知。即便是一般的讀者，好詩壞詩，也是完全可以分辨的。那些認為詩人才可以評論詩歌的，簡直就是懷揣屎尿，既想顯擺，還怕別人罵他醜，嫌他髒。

中國很多文人心理都有毛病。當他們的話語權被剝奪的時候，他們叫喊著要說話的權力，但是當別人的發言對自己不利的時候，反過來要捂住別人的嘴巴。這種雙重標準，雙重人格是不是從美國那裡學來的？

好的作品，是不怕別人評價的。害怕評價的，一般都好不到哪裡去。

首先，詩人的定義是什麼？

我從1981年開始創作詩歌，已經有40年了。創作近千首作品。我自己稱為【詩人】，我是北京詩詞學會的會員，北京昌平詩詞學會會員，北京楹聯研究會，會員。我叫【詩人】嗎？

詩人的頭銜誰來授予。我知道的是創作自由，傳播有責任，要給我們社會留下正能量的。不是正能量的作品，絕不許可。社會需要正能量，不需要負能量。做人要有德。

為什麼不可以？

詩歌本身就是反映生活的方方面面，我喜歡的自然說好，不喜歡的可以不喜歡，總之，不走極端就好！