思路分析]
伏 爾 泰 希望透過“開明”君主的改革過渡到君主立憲制
孟德斯鳩 發展了洛克分權學說,提出了三權分立原則
盧梭 提倡“社會契約論”和“人民主權說”
[解題過程]
伏爾泰：法國啟蒙思想家中的領袖人物.他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信仰上帝,保留宗教.在抨擊天主教會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天主教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天主教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家.他認為教會造成了社會的無知和黑暗,號召為科學和進步而奮鬥.他也抨擊了君主專制,但又希望透過“開明”的君主實行改革.
孟德斯鳩：代表作《論法的精神》既表達了批判法國舊政權的立場,又充實和發展了洛克分權的思想.這一學說的目的,是使國家機器內部權力均衡,互相制約.它既抨擊了封建專制制度,又為實現資產階級爭取的“自由”、“民主”和“人權”提出了可行又可靠的保證,為資產階級以法制對抗封建專制指出了道路,為資產階級法學奠定了基礎.他的三權分立學說對反對封建專制制度有一定的進步意義.
盧梭：《社會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點.盧梭認為人是生而平等的,社會存在著人們共同利益的“公益”,為了維護這種利益,人們都要遵守契約.他主張在社會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權利,以此反對專制和封建等級制度.他提倡當統治者撕毀社會契約時,人民有權推翻他.這一主張不僅反對君主專制,而且為資產階級提供了革命的理論.他認為立法權應屬於人民,人民有能力建立起體現公共利益的法律.他明確提出了“人民主權”說,反對君權神授論.他在反對君主專制的同時,也反對任何人因謀私利而違反公共意志.他的《論人類不平等的起源和基礎》大致奠定了他的政治學說的觀點,直接論述了社會不平等的起源是出自財產的私有制,但他並不主張廢除私有制,這表現了他的小資產階級觀點.
思路分析]
伏 爾 泰 希望透過“開明”君主的改革過渡到君主立憲制
孟德斯鳩 發展了洛克分權學說,提出了三權分立原則
盧梭 提倡“社會契約論”和“人民主權說”
[解題過程]
伏爾泰：法國啟蒙思想家中的領袖人物.他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信仰上帝,保留宗教.在抨擊天主教會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天主教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天主教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家.他認為教會造成了社會的無知和黑暗,號召為科學和進步而奮鬥.他也抨擊了君主專制,但又希望透過“開明”的君主實行改革.
孟德斯鳩：代表作《論法的精神》既表達了批判法國舊政權的立場,又充實和發展了洛克分權的思想.這一學說的目的,是使國家機器內部權力均衡,互相制約.它既抨擊了封建專制制度,又為實現資產階級爭取的“自由”、“民主”和“人權”提出了可行又可靠的保證,為資產階級以法制對抗封建專制指出了道路,為資產階級法學奠定了基礎.他的三權分立學說對反對封建專制制度有一定的進步意義.
盧梭：《社會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點.盧梭認為人是生而平等的,社會存在著人們共同利益的“公益”,為了維護這種利益,人們都要遵守契約.他主張在社會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權利,以此反對專制和封建等級制度.他提倡當統治者撕毀社會契約時,人民有權推翻他.這一主張不僅反對君主專制,而且為資產階級提供了革命的理論.他認為立法權應屬於人民,人民有能力建立起體現公共利益的法律.他明確提出了“人民主權”說,反對君權神授論.他在反對君主專制的同時,也反對任何人因謀私利而違反公共意志.他的《論人類不平等的起源和基礎》大致奠定了他的政治學說的觀點,直接論述了社會不平等的起源是出自財產的私有制,但他並不主張廢除私有制,這表現了他的小資產階級觀點.