商朝的商業十分繁榮，有“商葩翼翼，四方之極”之稱。商民善於經商，後世將經商的人稱為“商人”。就是買東西，把東邊的買賣到西邊去，辨貴賤，調餘缺，度遠近。 [法學解釋]指以自己名義實施商行為並以此為常業的人。 商人 相關文獻： 《左傳·僖公三十三年》：“鄭商人弦高，將市於周。” 宋曾鞏《義倉》：“至開元，自王公以下至於商人皆有入，故義倉之實，至六千萬以上。” 最初，人們把做販運貿易的叫做“商”，坐售貨物的叫做“賈”，即所謂“行曰商處曰賈”。到了春時期的商賈，已被列為四民之一。《左傳》稱“商農工賈，不敗其業”（宣公十二年），又稱“商工皂隸，不知遷業”（襄公九年）。儘管此時商人的社會地位還很低下，還是在官府直接控制下的“工商食官”的商人，但是已經是一種專門職業。所以齊桓公問管仲曰：“成民之事者若何？”管子對曰：“四民者，勿使雜處，雜處，則其言，其事易。”公曰：“處士、農、工、商若何？”管子對曰：“昔聖王之處士也，使就閒燕；處工，就官府；處商，就市井；處農，就田野”（均見《國語·齊語》），並且由於商人必須善於“觀兇飢，審國變，察其四時而監其鄉之貨，以知其市之賈”，並且還要能夠“服牛輅馬，以週四方，料多少，求貴賤”（《管子·小匡》）。古時雖然泛言商賈，實則二者是有區別的，《周禮·天官·大宰》之職曰：“以九職任萬民……六曰商賈，阜通貨賄”。孫詒讓注云：“行曰商，處曰賈者。可見，春秋時期，由於公社內部已經有了量變，有了一定程度的內部分工，出現了一種“商”，專門從事遠端販運，組織貨源，所謂“服牛輅馬，以週四方”的就是這些人。
商朝的商業十分繁榮，有“商葩翼翼，四方之極”之稱。商民善於經商，後世將經商的人稱為“商人”。就是買東西，把東邊的買賣到西邊去，辨貴賤，調餘缺，度遠近。 [法學解釋]指以自己名義實施商行為並以此為常業的人。 商人 相關文獻： 《左傳·僖公三十三年》：“鄭商人弦高，將市於周。” 宋曾鞏《義倉》：“至開元，自王公以下至於商人皆有入，故義倉之實，至六千萬以上。” 最初，人們把做販運貿易的叫做“商”，坐售貨物的叫做“賈”，即所謂“行曰商處曰賈”。到了春時期的商賈，已被列為四民之一。《左傳》稱“商農工賈，不敗其業”（宣公十二年），又稱“商工皂隸，不知遷業”（襄公九年）。儘管此時商人的社會地位還很低下，還是在官府直接控制下的“工商食官”的商人，但是已經是一種專門職業。所以齊桓公問管仲曰：“成民之事者若何？”管子對曰：“四民者，勿使雜處，雜處，則其言，其事易。”公曰：“處士、農、工、商若何？”管子對曰：“昔聖王之處士也，使就閒燕；處工，就官府；處商，就市井；處農，就田野”（均見《國語·齊語》），並且由於商人必須善於“觀兇飢，審國變，察其四時而監其鄉之貨，以知其市之賈”，並且還要能夠“服牛輅馬，以週四方，料多少，求貴賤”（《管子·小匡》）。古時雖然泛言商賈，實則二者是有區別的，《周禮·天官·大宰》之職曰：“以九職任萬民……六曰商賈，阜通貨賄”。孫詒讓注云：“行曰商，處曰賈者。可見，春秋時期，由於公社內部已經有了量變，有了一定程度的內部分工，出現了一種“商”，專門從事遠端販運，組織貨源，所謂“服牛輅馬，以週四方”的就是這些人。