很多事都可以選擇。只有生死,我們沒有辦法選擇。這是人們常說的話。
其實不然。生,也是我們自己的選擇,才生到了這個世間。死也是一樣的。因緣了結之時,自然就是離開的時候。
這個問題,釋迦牟尼佛已經在證悟之後,非常詳細的述說給我們了。那就是佛法。
第一,所謂的死,其實也只是肉身的死亡。不是生命的死亡。
第二,所謂的生,也是因緣所生。
由於我們與這個世間有因緣,所以才生到這個世界。這個因緣的因,是我們在無始以來的過去,種下種種因,條件成熟的時候,就生在了這個世間。很巧,這一世,得到人身,作為人來到了這個世界。就是這樣。
得到人身,非常的不容易。你執著這個世間,可以。命運都在你自己的手裡。就看你今世能種下什麼樣的因。如果不懂因果原理,最可怕的是,你如果種下惡因,來世雖然來到這個世界,也許是作為畜生。更可怕者,作為鬼道眾生,地獄眾生來到這個世間,那就慘了。
種什麼樣的因,就會得到什麼樣的果。如果你感興趣,你可以好好讀一讀佛經。會告訴因果的真相。也會讓我們生的明白,活得清楚。
比如,金剛經,會告訴我們生與活的智慧。地藏經,會告訴我們做人之難,地獄真相。佛說阿彌陀經,告訴我們更加清淨,無量的世界西方極樂國土。法華經告訴我們成佛之理。
但願你能深入經藏,明瞭自身真相。
很多事都可以選擇。只有生死,我們沒有辦法選擇。這是人們常說的話。
其實不然。生,也是我們自己的選擇,才生到了這個世間。死也是一樣的。因緣了結之時,自然就是離開的時候。
這個問題,釋迦牟尼佛已經在證悟之後,非常詳細的述說給我們了。那就是佛法。
第一,所謂的死,其實也只是肉身的死亡。不是生命的死亡。
第二,所謂的生,也是因緣所生。
由於我們與這個世間有因緣,所以才生到這個世界。這個因緣的因,是我們在無始以來的過去,種下種種因,條件成熟的時候,就生在了這個世間。很巧,這一世,得到人身,作為人來到了這個世界。就是這樣。
得到人身,非常的不容易。你執著這個世間,可以。命運都在你自己的手裡。就看你今世能種下什麼樣的因。如果不懂因果原理,最可怕的是,你如果種下惡因,來世雖然來到這個世界,也許是作為畜生。更可怕者,作為鬼道眾生,地獄眾生來到這個世間,那就慘了。
種什麼樣的因,就會得到什麼樣的果。如果你感興趣,你可以好好讀一讀佛經。會告訴因果的真相。也會讓我們生的明白,活得清楚。
比如,金剛經,會告訴我們生與活的智慧。地藏經,會告訴我們做人之難,地獄真相。佛說阿彌陀經,告訴我們更加清淨,無量的世界西方極樂國土。法華經告訴我們成佛之理。
但願你能深入經藏,明瞭自身真相。